佛教中的缘觉（佛教什么叫法喜）

佛教中的缘觉（佛教什么叫法喜）再看颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这么艰苦的生活，为什么颜回还那么开心呢？因为他也尝到法喜的味道了，他是孔子最得意的学生，最听话的学生，老师怎么说，他就怎么干，所以他很快就契入境界了，常生欢喜心，法喜充满，至于生活是好是坏，那个跟法喜比起来，实在差远了，当然他就不会在意了。怎样才能得到法喜呢？那就要用心地去学习经教，精进的修行。在学习并实践的过程当中，学着学着，就会尝到其中的味道了，内心充满欢喜，这叫法味。为什么欢喜呢？因为你会感觉豁然开朗了，以前不明白的，现在明白了，以前不懂得，现在懂了，把事物看得更透彻了，看得更清楚了。打个比方，就好像小学生，刚从老师那学了一些知识，她就会很开心，回家就讲给父母听，感觉自己长本事了，很有成就感，这就有点法喜的意思。这个法喜，孔子得到了，颜回也得到了。我们看《论语》的第一句话就说：“学而时习之，不亦说乎！”这个“说”是喜

佛教：什么叫“法喜”？



佛教里经常提到“法喜充满”四个字，那什么是“法喜”呢？今天简单和大家分享一下。

法喜，是佛教用语，是见闻、参悟佛法后所产生的喜悦，和我们平常讲的“快乐”有很大的不同。



这种欢喜不是从外头来的，而是从我们自性里流露出来的，所以这种欢喜，不会受外境的影响，跟外境不相干，更长久，更健康，更殊胜。而我们平常所说的“快乐”，它是从外面而来的，是靠外界环境刺激才得到的，这种快乐不长久，并且很容易有后遗症。比如赚了很多钱，也会得到快乐；吃、喝、嫖、赌、抽等等，也会得到快乐 。但这种快乐伴随着烦恼，暂时的满足欲望而已，只会让人的欲望越来越大，烦恼越来越多，不会长久。



怎样才能得到法喜呢？那就要用心地去学习经教，精进的修行。在学习并实践的过程当中，学着学着，就会尝到其中的味道了，内心充满欢喜，这叫法味。为什么欢喜呢？因为你会感觉豁然开朗了，以前不明白的，现在明白了，以前不懂得，现在懂了，把事物看得更透彻了，看得更清楚了。打个比方，就好像小学生，刚从老师那学了一些知识，她就会很开心，回家就讲给父母听，感觉自己长本事了，很有成就感，这就有点法喜的意思。

这个法喜，孔子得到了，颜回也得到了。我们看《论语》的第一句话就说：“学而时习之，不亦说乎！”这个“说”是喜悦，不是快乐，这是从内心里面生出来的。从古圣先贤那里学到东西，然后落实在生活实践当中，内心里面就充满喜悦，所以说孔子得到了。



再看颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这么艰苦的生活，为什么颜回还那么开心呢？因为他也尝到法喜的味道了，他是孔子最得意的学生，最听话的学生，老师怎么说，他就怎么干，所以他很快就契入境界了，常生欢喜心，法喜充满，至于生活是好是坏，那个跟法喜比起来，实在差远了，当然他就不会在意了。

俗话说：“人逢喜事精神爽”、“笑一笑，十年少。”一天到晚都很欢喜，没有忧虑、没有烦恼，身心都很健康，就不容易得病，即使年龄增长，也会老而不衰，所以说法喜是最好的营养品，是大福报。