周朝的帝王称谓：国王的头衔是怎么以地理区域命名的

周朝的帝王称谓：国王的头衔是怎么以地理区域命名的总的来说，清朝建立之前的各个朝代都有给爵位起吉祥名字的习惯，但并不是所有的爵位都这样。许多头衔都取自地理概念，尤其是晋王的头衔，简直是炙手可热。所有的头衔都想被称为金王。据记载，除去世袭爵位，历史上晋王共有29个爵位，其中12个成功称帝。有人认为，很多称谓看似吉祥的名字，其实是根据地理概念命名的，或者是两者的混合。比如明神宗的儿子斧王、王辉、王睿，可以说是以付琪、惠和、祥瑞的名字命名，也可以说是根据福州、徽州、瑞州的名字命名。但按照传统，如果从地理概念上取称谓，基本上是更大的行政单位的名称。一个小地方的地名如何作为标题？这既不大气也不霸气，应该不是王子们喜欢的名字来源。所有国王梦寐以求的都是晋王、秦王之类的封号。明朝建立后，朱元璋觉得不如封邦立国，所有的儿子都被封爵封侯。由于汪峰有实际的领土，称号自然是取自地理概念，如朱迪，燕王。明朝皇帝朱迪之后，明朝开始减少诸侯，很多诸侯都是有名无实。既

所谓封建制，即建邦立国，由共主或中央王朝划分领地给皇族成员和英雄。得到领地的皇族就成了诸侯王，拥有领地的所有资源和收入，他们只需要向皇室缴纳一定的贡品就可以履行自己的义务。总的来说，中国的封建制度始于西周，当时周王室把领土土地分给诸侯。据《左传》记载，周公在管叔、蔡叔与殷商后裔武庚一起反叛周时，认为分封势在必行，于是分封各地的周王室亲属，以这种诸侯关系作为周朝的屏障，镇守周朝四方。

周朝都是以部落命名，所以一级政权组织诸侯国以疆域命名，如晋、秦、齐、楚、赵、魏、汉等。，而诸侯国的诸侯们则顺其自然，以自己国家的名称为名，如齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公等。从此以后，中国所有的王侯都被封为“晋、秦”秦统一后，秦始皇在全国实行郡县制。地方政权由中央派出的官僚管理，不再需要建立任何藩属国，所以自然不存在封王的问题。但秦始皇行动过于仓促，跳过了制度变迁过程中的“实验”，忽略了分封制的路径依赖需要一定的缓冲期，没有把握好新旧制度转换或过渡的基本规律，成为导致整个帝国崩溃的原因之一。

建立在秦国废墟上的汉帝国，吸取了秦朝迅速灭亡的教训。它没有在全国范围内盲目实行郡县制，而是采用了分封制和县制，史官吕思勉称之为:“秦汉时期一个反动的封建政权”。根据周朝的传统，国王的头衔是以地理区域命名的。例如，七个不同姓氏的国王是韩信、彭越、黥布、臧茶、张敖、韩王信、赵王吴锐和刘邦的长子王中。刘飞的封号是“齐王”。在刘恒成为汉文帝之前，他被授予“代王”的称号，这与春秋时代没有什么不同。

西汉初年，分封制与郡县制并存，真正满足了一个新政权整合多方力量以实现国家长治久安的需要。但以分封制为代表的贵族政治，随着血缘关系的淡化，迟早会向国王挑战最高权力。果然，汉朝的王国势力扩大发展，到了文景时期，出现了尾巴打不掉的局面，最后出现了七国之乱。此后中国历代都认识到以官僚为核心的郡县制更有利于稳定，但分封制一直试图卷土重来。西晋时，司马氏宗室被封为藩王，导致八王之乱，西晋覆灭。明朝时，朱元璋囚禁了他的二十个儿子，这导致了燕王朱迪的叛乱，并夺取了他的侄子文健的王位。

尽管如此，中央政府逐渐集权的意图是大势所趋。历代皇帝接受汉初的教训，千方百计限制诸侯的特权和采邑，避免国家分裂，政局混乱。比如唐朝，国王只有封爵，没有实际封地。自然没有实际的封地权限，只能获得相应的封地税。在唐高宗成为皇帝之前，他的头衔是晋王，但他从未留在陕西。然而，这些君主的名字仍然取自地理概念。

由于诸侯没有实际的疆域，有些爵位的命名只是简单地抛开地理概念，取了一些吉祥的名字，像唐玄宗，他在继位之前是光王；唐玄宗的儿子，杨贵妃的前夫李茂是寿王。

宋朝基本沿袭了唐朝的制度，君王的封号都是吉祥的。比如宋徽宗赵霁继位前的国号是端王，宋高宗赵构继位前的国号是康王。

明朝建立后，朱元璋觉得不如封邦立国，所有的儿子都被封爵封侯。由于汪峰有实际的领土，称号自然是取自地理概念，如朱迪，燕王。明朝皇帝朱迪之后，明朝开始减少诸侯，很多诸侯都是有名无实。既然如此，那就取个吉利的名字吧，像明朝的崇祯皇帝，继位前是信仰之王。

总的来说，清朝建立之前的各个朝代都有给爵位起吉祥名字的习惯，但并不是所有的爵位都这样。许多头衔都取自地理概念，尤其是晋王的头衔，简直是炙手可热。所有的头衔都想被称为金王。据记载，除去世袭爵位，历史上晋王共有29个爵位，其中12个成功称帝。有人认为，很多称谓看似吉祥的名字，其实是根据地理概念命名的，或者是两者的混合。比如明神宗的儿子斧王、王辉、王睿，可以说是以付琪、惠和、祥瑞的名字命名，也可以说是根据福州、徽州、瑞州的名字命名。但按照传统，如果从地理概念上取称谓，基本上是更大的行政单位的名称。一个小地方的地名如何作为标题？这既不大气也不霸气，应该不是王子们喜欢的名字来源。所有国王梦寐以求的都是晋王、秦王之类的封号。

一方面是满族人自己的习俗，他们习惯给君主冠以美名。比如努尔哈赤就曾自称“舒勒贝勒”(贝勒是后金国号中最高的)，意思是“智慧之王”，与汉政权的创始人完全相反。比如朱元璋称帝前自称吴王。吴是一个地理概念。

努尔哈赤的长子楚英被称为“广略贝勒”，中文意思是“足智多谋的国王”。崇德元年4月23日，清朝第二任皇帝唐太宗皇太极册封第一批诸侯。史书载:“经仁皇可汗宣旨，兄弟侄分功德，大贝勒被授予和硕亲王称号，吉尔哈朗贝勒被授予和硕亲王称号，莫勒根代青贝勒被授予和硕瑞亲王称号，楚呼尔贝勒被授予和硕玉亲王称号，豪格贝勒被授予和硕苏亲王称号。这些王子的头衔也是吉祥语，如瑞王子、禹王子和，分别表示“聪明的王子”、“勇敢的王子”和“重要的王子”。

爵位所授予的六皇子，都是努尔哈赤的头领，同时又是八旗的旗主。比如努尔哈赤的次子戴珊是正红旗的旗主，被册封为和硕太子李。多尔衮是努尔哈赤的前十四子，以白旗封为旗主，册封为和硕瑞亲王；努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的第六子二哈郎，以蓝旗为旗主，取名和硕郑亲王。

同时，满清爵位的称谓并非来源于地理概念，也有现实因素。当时他们还在关外，没有秦晋魏国的土地让他们占领。他们给不了太子韭菜坨子王、赵家窝堡王、洪家套子王、葡萄沟村王、炮筒沟王等等称号。

清军入关定居中原后，汪峰国号延续满族民族传统，取吉祥之词。比如入关后被册封的两位王子，成泽朔赛王子(后来的进攻者改名为庄)和顺城郡的国王勒克德浑，成泽的意思是天性的人，顺城的意思是顺从的人。总之都是美好的文字。

此时清朝还册封了吴三桂、平南、尚可喜、耿、定南、孔有德四位汉臣。这四人的称谓并非取自吉祥语，而是沿袭了明朝给他们的称谓。比如平西王吴三桂，最初被崇祯皇帝封为“平西王”。他要打的“西方”是李自成，因为李自成叛军来自西方。吴三桂投靠大清后，大清迅速灭天下。为了奖励这次投降，清朝给他重赏，从伯爵到太子。但其前缀一直是“平西”二字，从未改变。清朝没有把这四个汉族王侯的爵位改成吉祥的名字，要么是想让汉族王侯区别于满族王侯，要么是尊重他们已有的爵位。

本来努尔哈赤建立的后金政权是绝对不会允许太子占有实际封地的。他创立了八旗制度，以军事组织的形式组织女真，在女真贵族的控制下从事生产和战争。

清朝入关后，实际上给了四个汉族王子封地。最后，他们在地方上称王称霸，发动了旧金山起义。三藩之乱给了清政府一个教训，那就是诸侯绝对不可能有实际的封地。不管是汉人还是满人，不管是活跃在朝廷还是有独立地位，一旦诸侯有了实际的封地，就会统治和影响地方官员，可以控制自己的军队和地方税收，这就会成为帝国的隐患。所以最好的办法是“封而不建”，把宗室集中在京城。所有的薪水，宫廷官员，卫兵等。应纳入国家统一管理，由政府按规定给予。他们没有皇帝的命令是不能离开北京的，以免在当地拥兵自重。同时，所有的军事权力都归还给中央政府。如遇远征，暂派诸侯领兵。有时候皇帝干脆用自己的亲征。雍正上台后，颁布了一系列命令，断绝了旗参谋与旗主的隶属关系，将八旗的人事权据为己有。

这些皇族没有实际的采邑，所以很自然地延续了清军入关前的封号传统，用吉祥文字。这一政策被证明非常有效，在清朝没有出现以己之道还治己之身的现象。

一个小皇子名字的由来背后，是历代王朝巩固自身统治的政治算计，值得我们细细品味。但是，不管他们怎么算，在历史潮流面前，他们必然会衰落。