快捷搜索:  汽车  科技

史海钩沉谈天说地:书鉴究说谈天说地

史海钩沉谈天说地:书鉴究说谈天说地现代文明需要新的幼儿蒙学读物如何应用辩证范畴提高学问和事业水平天上的日月与人类生活息息相关,对人类产生全方位的影响。各民族都有许多关于日月的神话传说。通过自然模拟,中国先民创立了“日”、“月”二字。日月组合,产生“明” 和 “易” 二理。“明”在古汉语里的反义词近20个,仅次于“正”(正明开合——诸子精神,民族灵魂),可见它在先民思想中的地位。易由阴和阳构成,一阴一阳谓之道。日月交辉产生阴阳变化,成了中国人思想灵感的源泉和生产生活的根据,形成了天人感应的思想和日出而作日落而息的生活习惯或生物钟。先民又受树阴移动的启发,发明日晷等工具,开始计算时间。根据日月周旋特点,发明了日历和月历,记录自然物候和社会人事,指导社会生产生活。地与日月星辰相对,形成地理观念和天地范畴及其关系。众所周知,太阳东升西落,周而复始。但这种描述难以全面而正确地反映太阳的运动轨迹。由于地球本身也在自转和摆动,太阳每天的

天地曾在中国人眼里有如西方上帝一般被当作神对待。一拜天地,二拜高堂,三夫妻对拜是中国传统婚俗里必不可少的环节,表示新人对天地的敬畏和感恩。

天相对于地而言,是经过高度抽象化后产生的。对于人类来说,天无疑是对人类生活影响最大,所以各民族不约而同地把目光投向了天空,产生各种遐想和向往,形成时间观念和与时同行的逻辑(即自然规律与思维逻辑),以此出发有人主动去观察、描述、计算和研究它们,探索它们与人类生活的关系,用于指导社会生产生活。社会诞生了最早的巫师、天文学家、气象学家和思想家。现代巫师还保留着根据天象变化来占卦预测的传统。至今,天空仍是人类思想革命的重要源泉。(现代文明需要新的幼儿蒙学读物)

史海钩沉谈天说地:书鉴究说谈天说地(1)

摘自知识产权出版社《反义连文诵读》(拼音版)

当“天”成为社会共识,主导社会意识形态时,社会思想领域里产生了大量与天有关的概念、范畴和观点,如天、天气、天象、天时、天然、天真、天意、天堂、靠天吃饭等,出现了物理的天,如日月星辰,社际的天,如天子、天才、民以食为天,如神一般存在于心的天,如天意、天堂、天上仙界、三分天注定。“人定胜天”、“天时不如地利,地利不如人和”,这些观点固然受到人本主义思潮的影响,也反映了人类认识和改造世界的能力。古老巫师的天人感应论、道家的天人合一论、儒家的天人和谐论,虽有一定的道理,但已难以解释现代科学里的天人关系。一呼百应起湍流,共鸣声中有杂音。人与天周旋,与天共振,在各种事物的冲击波中起伏,这才是天人关系的真实写照。科学地认识各种事物的波动规律,我们才能正面迎接它们的挑战,乘风破浪,避免受到更大的冲击和伤害。人生就是这样一路走来,也仍将这样一路走下去。

天上的日月与人类生活息息相关,对人类产生全方位的影响。各民族都有许多关于日月的神话传说。通过自然模拟,中国先民创立了“日”、“月”二字。日月组合,产生“明” 和 “易” 二理。“明”在古汉语里的反义词近20个,仅次于“正”(正明开合——诸子精神,民族灵魂),可见它在先民思想中的地位。易由阴和阳构成,一阴一阳谓之道。日月交辉产生阴阳变化,成了中国人思想灵感的源泉和生产生活的根据,形成了天人感应的思想和日出而作日落而息的生活习惯或生物钟。先民又受树阴移动的启发,发明日晷等工具,开始计算时间。根据日月周旋特点,发明了日历和月历,记录自然物候和社会人事,指导社会生产生活。

地与日月星辰相对,形成地理观念和天地范畴及其关系。众所周知,太阳东升西落,周而复始。但这种描述难以全面而正确地反映太阳的运动轨迹。由于地球本身也在自转和摆动,太阳每天的起始点是无法完全一致的错开,形成周旋状态。对地球人来说,太阳环绕在东西方向,周旋在南北回归线间。从整个太阳系来看,地球在绕太阳公转时,作东西方向自转,在左右摆动中产生南北回归线。这两种不同的描述,分别符合主观经验与客观事实,容易被大众接受,不仅能全面而正确地反映日地关系,也能反映太阳给地球带来的节气或气候变化,提醒人们动态地对待日地运动,合理地安排生产生活。

现代数学家在计算日月地三星关系时提出了混沌论,构成了现代科学的基础。这个观点似乎又恢复了古老的混沌观,但在认识上已有了质的飞跃。早期的混沌观犹如浑水一般,完全无序。现代混沌论指的是乱中有序,序中有乱。(待续)

如何应用辩证范畴提高学问和事业水平

现代文明需要新的幼儿蒙学读物

书鉴究说

读好书,读活书,读乐书。“书鉴”是本人名字的谐音,表示以书为鉴,著书资鉴。“究说”是根据本人创作思想来源而命名的。“说”有说法、学说之意。“书鉴究说”,表示以阅读为起点,深究百家百科思想精髓,结合自身实践经验、阅历和思考来阐述自己的思想观点,有所总结,有所发现,有所创造(但难以保证著作全面、系统、原创和正确,有待于深究和考证)。“究说”做法,早已有之,但可能是一个新名词,望给读书人带来新启发。读书之至就是忘掉所学,独立思考与创新。唯愿读者能在阅读中擦出心灵的火花,走上自由创作之路。

儿时常从族里的老人那里得来祖父的话:“卖稻草灰也要让子女读书”。读初二时,受二姐学文科的影响,爱上了史哲,崇拜历史伟人和他们的著作,为探寻他们成功的奥秘,经过三十多年业余时间对百科学问百家学说的阅读、笔记、思考和探索,偶得并创作了《反义连文》。在此基础上,以辩证范畴为元素阐述个人研究心得和观点,丰富自身各方面的社会生活。掌握辩证范畴,学会应用它们来学习科学真理、理解先哲思想,用他们来观察现象、描述事实和表达思想观点,综合应用它们来解决工作学习和生活中的各种问题。望以文为友,结交一切爱智慧之人,一起探究、学习和分享。人的思想观念和行为不是一成不变的,它会伴随自身生命旅程与生活环境的变化而丰富和改变,期待完善和发展。

史海钩沉谈天说地:书鉴究说谈天说地(2)

摘自网络

猜您喜欢: