古人是怎样苦练毛笔字的：写经体高清单字

古人是怎样苦练毛笔字的：写经体高清单字但不是所有东家都这么干脆爽快，民间拖欠工资的供养人也有不少。北京图书馆藏敦煌卷子位字68号收了书手的报怨诗。诗曰：“写书不饮酒，恒日笔头干，且作随宜过，即与后人看。学使郎身姓，长大要人求。堆亏急学得，成人作都头。”宿字99号书手怨诗曰：“写书今日了，因何不送钱。谁家无赖汉，回面不相看。”斯692号《秦妇吟》是张盛友公元919年所写，末题诗一首云：“今日写书了，合有五升麦。高代(贷)不可得，还是自身灾。”时隔一千多年，看到经生另一面隐藏的世俗态度，竟然觉得有点儿可爱。

经生也是一种职业。主要分两种，一种是国家认证的，这是经官方机构弘文馆培养出来的书写班子，这些人学成后被分散安置在书写任务较重的几个部门。如《旧唐书》卷43《职官志》，弘文馆有“楷书手三十人”，史馆有“楷书手三十五人”，崇文馆有“书手二人”。还有重要的秘书省，《唐六典》卷10记载，秘书省置“楷书手八十人”。另一种便是民间自发形成的。市场决定需求，自高宗后，佛教日益兴盛，广大人民群众日益增长的写经需求与写经手严重不足之间的巨大矛盾促使民间不少人也加入写经的队伍——这也是敦煌写经水平良莠不齐的原因所在。大部分写经都是民间所写，高手少之又少。所以对于精彩的敦煌遗书，还是且看且珍惜。

比如今天这一卷。康有为旧藏《维摩诘所说经》卷下。此卷长达7米，卷面保存绝佳，麻纸入潢，砑光上蜡，墨色光洁，润而不浮。书法行笔流利，字势飞动劲健，结体方圆并济。似乎为隋代写经，具体可参考故宫博物院藏隋代《大方等大集经》，以及Freer Gallery of Art藏隋代《大般涅槃经》。

《维摩诘所说经》

关于写经报酬，遇到土豪的东家当然好说话。法国国家图书馆有一片写经残片，正好是卷末有重要信息的题记。这是一卷皇家写经，写的还是道家经典。各位，敦煌写经中皇家写（佛）经已经是凤毛麟角，何况还是道家的。残片上有关于经生报酬的记录，七千贯。据《唐朝穿越指南》，一两黄金在不同时期大概合3-8贯，七千贯就是千两黄金。而一贯钱在开元盛世可以买500斤大米，50贯可以买一个奴仆，500贯可以买一所长安的房子。 可谓极其丰厚。没别的，因为这卷经书的供养人便是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基。

但不是所有东家都这么干脆爽快，民间拖欠工资的供养人也有不少。北京图书馆藏敦煌卷子位字68号收了书手的报怨诗。诗曰：“写书不饮酒，恒日笔头干，且作随宜过，即与后人看。学使郎身姓，长大要人求。堆亏急学得，成人作都头。”宿字99号书手怨诗曰：“写书今日了，因何不送钱。谁家无赖汉，回面不相看。”斯692号《秦妇吟》是张盛友公元919年所写，末题诗一首云：“今日写书了，合有五升麦。高代(贷)不可得，还是自身灾。”时隔一千多年，看到经生另一面隐藏的世俗态度，竟然觉得有点儿可爱。