宝玉黛玉在天宫相见了吗？宝玉黛玉当年是这么过年的
宝玉黛玉在天宫相见了吗？宝玉黛玉当年是这么过年的到了腊月二十九日，荣宁二府都换了门神、挂牌，帖对联，挂桃符，气象焕然一新。宁府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，一直到正堂，一路正门大开，两边台阶下都是朱红色的大红灯笼，远远望去像是点燃的两条金龙一般。入宫朝贺荣宁二府的祖先是荣国公和宁国公。在过去，这两兄弟跟随皇帝出战，取得了巨大的战功，由此获封国公的爵位。所以每年的春节，他们都会得到春祭恩赏银。《红楼梦》里说，虽然贾府春祭不缺银，“但因为皇恩浩荡，又是托祖宗的福，所以哪怕用一万两银子祭祀祖宗，都比不上这沾恩赐福来得体面”，某种意义上来讲，这笔银子其实就代表了荣宁二府在朝廷的地位。也因为有皇上的赏银和乌进孝交的租，贾母的花厅才能摆出十来桌酒席，又搭戏台、看花灯、放炮竹，实在是热闹。府里的王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗等人，也都跟着吃酒、看戏，可以过个潇洒舒适的新春佳节。这些事宝玉黛玉不掺和，但是和他们也息息相关，正是这些银
春节是传统的中国新年。回家祭祖、打扫卫生、挂桃符、贴春联、祭拜天地、阖家团圆、除夕守岁、吃年饭、庆元宵、看花灯——这一系列的庆祝活动就是传统春节的“年”味了。但随着现代物质生活的丰富多彩，新年的气息逐渐淡薄了。那在中国古代，年味是什么呢？古人过年又讲究些什么呢？我们可以通过《红楼梦》中的相关章节描述来回顾一下，看看宝玉黛玉是怎么过年的。
在《红楼梦》的第五十三章“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”中，大量的笔墨被用来描述荣宁二府过年要做的几件事，看起来每件事都非常重要。
领春祭恩赏银
春祭恩赏是古代帝王恩典的一种表现形式。用现代的话说，类似于现在的年终慰问金。所有为国家做出贡献的功勋贵戚家族在年底的时候都会从朝廷领取一笔专项奖金，用来祭祀曾经为国效力的勋贵们。
荣宁二府的祖先是荣国公和宁国公。在过去，这两兄弟跟随皇帝出战，取得了巨大的战功，由此获封国公的爵位。所以每年的春节，他们都会得到春祭恩赏银。《红楼梦》里说，虽然贾府春祭不缺银，“但因为皇恩浩荡，又是托祖宗的福，所以哪怕用一万两银子祭祀祖宗，都比不上这沾恩赐福来得体面”，某种意义上来讲，这笔银子其实就代表了荣宁二府在朝廷的地位。
也因为有皇上的赏银和乌进孝交的租，贾母的花厅才能摆出十来桌酒席，又搭戏台、看花灯、放炮竹，实在是热闹。府里的王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗等人，也都跟着吃酒、看戏，可以过个潇洒舒适的新春佳节。
这些事宝玉黛玉不掺和，但是和他们也息息相关，正是这些银子才保证了他们整个节日期间的娱乐休闲活动的多姿多彩和春节红包的丰满程度。
入宫朝贺
到了腊月二十九日，荣宁二府都换了门神、挂牌，帖对联，挂桃符，气象焕然一新。宁府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，一直到正堂，一路正门大开，两边台阶下都是朱红色的大红灯笼，远远望去像是点燃的两条金龙一般。
贾家因为贾政的大女儿贾元春选秀入宫后得恩宠成为贵妃，贾家也跟着沾尽豪门风光。每到大年三十这天，有诰封命妇身分的贾母等人要身穿诰命朝服，按照不同的品阶上妆，坐八人大轿，进宫朝贺。大年初一，贾母等人再次上妆，朝贺元春。而荣宁二府中在朝做官的贾赦、贾政也要进宫，到朝堂上朝贺皇帝。这实际上都属于国家层面上春礼祭礼，是一种身份地位的象征，因为在那个时代不是谁都可以劲道皇宫里的，更不要说见到皇帝和后妃本人了，贾府有这个资格当然一方面是因为贾元春在后宫得势，另一方面也是因为荣宁二公的余荫了。
这上面的两项实际上表现了荣宁二府当时的地位，虽然内在空虚，荷包瘪了，但基本上还处在得势的阶段，应有的荣宠半分不少。这事宝玉黛玉参与的不多，可能宝玉作为贵妃的亲弟弟会进宫朝贺，黛玉估计就没那么忙了。
而后面的几项基本上就属于当时的老百姓都会做的春节仪式了
祭祀祖先
每年除夕，荣宁二府都会在祠堂举行盛大的祭祖仪式，为祖先报效，感谢他们的恩惠。贾珍那边开了宗祠，派人打扫，收拾供器，恭请神主，又打扫上屋，以备悬供先祖的遗像。
大年三十，贾母进宫朝贺之后，就直接去宁国府祭祀宗祠。在宁荣二府中，贾母的辈分最高，所以由她领衔祭礼。
贵族的祭祖仪式，不仅隆重，而且很讲究规矩和礼节。只见贾府众人排班立定，由贾敬担任主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮现帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣奏乐，三次献爵，恭敬地礼拜，献帛焚烧，奠洒祭酒。待所有的礼仪结束后，祭乐停止，众人随着贾母退出，来到正堂之上，对荣宁二公、列祖列宗再次祭拜。贾母拈香下拜后，众人就跟着一齐跪拜。
荣宁二府作为金陵当地的贵族家庭，建造了气派非凡的宗祠。曹雪芹描绘了“五堂三抱，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一些空地”的壮丽场面。由此可见贾家对祭祀仪式的重视程度。
《红楼梦》详细描述了整个祭祖仪式，非常虔诚。贾府祭祖从除夕祭祀开始，之后初一，初二、初三、十五等重要日子都要祭拜，一直到正月十七结束。由此可见，当时的贵族们对皇恩的感念，对祖先的敬重。
实际上，中国人对祖先的祭祀是非常重视的，中国人并不像欧美那样有近乎同一的宗教信仰，中国人的信仰其实比较松散，常说的儒释道三教，其实并不是中国人信仰的主要宗教，中国人的信仰其实很大程度上是建立在宗族仪式上的祖先崇拜，中国人常说先祖保佑，就是这个意思了，我们现在还会说“老天爷保佑”，某种意义上把天也具象成了自己祖宗的一员了。
这件事，宝玉是少不了要磕头的，宝玉可能还是属于其中的主角一类的，他做为二房实际上的长子是需要承担不小的祭祀任务的，而黛玉作为外族宗亲，参与的活动和扮演的角色会少很多，也许都没机会参加正式的祭典
拜年行礼
拜年行礼，是豪门望族不可缺少的礼节，贾荣二府是“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”，所以他们必须注意礼仪，不能粗心。
祭祖结束后，贾母回到家中，贾府上下开始依次行礼。贾敬、贾赦等领着众子弟进来拜贺。男的一起，女的一起，一起一起的都来行礼。左右两旁设有交椅，按照长幼的顺序，依次归坐受礼。荣宁二府的男仆女婢也都按照上中下三等拜年行礼。男东女西彼此归坐，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，散押岁钱、荷包、金银锞，真是好不热闹。
晚上，府里各处佛堂、灶王前都要上供焚香。王夫人的正房院内设着天地纸马香供。大观园正门上挑着角灯，两旁高照，各处都有路灯。府里上下各等人，都是打扮得花团锦簇。除夕守夜人声喧闹，语笑喧天，燃放爆竹，也是络绎不绝。
这个环节估计他两谁也少不了，该磕的头都少不了，不过他两同辈，而且在贾府大家族中实际上辈分不低，他们还会接受不少人的叩拜。
庆元宵
荣宁二府的过年气象都是张灯结彩，府里上上下下各等人，一连忙了七八天，眼看着元宵节就要到了。贾家平日结交的人士非富既贵，多是王公贵胄。所以宴请的客人，也都跳不出贵族的圈子。
过年时彼此礼尚往来，请客吃饭，赏灯喝酒，一派笙歌燕舞，锦绣盈眸，人人都是不亦乐乎，除了与亲朋好友互相宴请吃“年酒”外，还要观赏烟花社火。
贾母派人在花厅挂满了各色花灯，摆了十来桌酒席，又定了一班小戏，宴请族里的男女老少，都来喝酒、听戏，凑凑热闹。趁着过年的喜庆，贾母大赏小戏子唱戏助兴，但听一声“赏”字，顿时众人往戏台上撒了满台的钱。他们在深宅大院互相庆祝，自娱自乐，尽情享受节日的欢乐。
元宵节作为春节的收官，其实多了更多的娱乐气息，也更加的轻松浪漫，元宵节也称为上元节，是中国古代真正意义上的情人节，黛玉宝玉也少不了开开心心，玩玩闹闹，真正的享受一下节日的轻松愉悦了。
通过阅读《红楼梦》，发现在元旦、元宵等传统节日中，古代贵族十分注重礼仪，特别注重对天、地、君、亲、师的祭拜。不断的强化天理人伦，并从礼仪规范上的每一个细节都做到位。由此来看，当时的春节实际上更像是一次大型的礼仪展示，某种意义上也是一种礼教传承仪式，教育后代知礼守礼，这对当时的封建社会来说是非常重要的，基本上是社会稳定的基石了，而且中国历代对“礼”都是非常重视的，会设立专门的部门任命专职的官员来宣传执行和礼教相关的事宜，这种礼教规范也是朝廷选拔官员的主要标准。
礼，这个最重要的统治基石从新年的第一天就会不断强化，所以中国是世界历史上封建社会存续时间最长的国家不是没有道理的，这种深入到生活细节的宣化正是国家长治久安的基础。春节不仅能让人们通过祭祀活动在冥冥中与神明祖先沟通，而且还能交流彼此的感情，更是通过仪式化的礼教细节确保社会的安定和谐，这也许才是春节成为中华民族最盛大节日的初衷吧。
