读左传感悟，海棠文心027沈婧怡

读左传感悟，海棠文心027沈婧怡读春秋史，我是十分欣赏楚武王的。面对屈瑕讨伐罗国的失败，楚武王哀叹，“孤之罪也”，并将逃回来的楚国将领全部赦免了。作为一个领导，充满着自我批评的意识，在出现重大失误时敢于承担责任，不推三阻四，也不嫁祸于人，就是一位好领导。几分无赖，几分狡黠，每每读史至楚国，总是不禁莞尔感叹：惟楚有才，自古如此！秦国是非常积极地向中原靠拢，对于周王室，也表现出了足够的热情，总是怕自己被其他诸侯排斥。可是楚国的行为方式却截然相反，总是刻意强调自己与中原列国不同，生怕别人不知道自己是蛮夷。这是为什么呢？其实，楚国强调自己的蛮夷身份，其用意就是可以摆脱周礼传统的束缚，毫无顾忌地兼并小国。在春秋史上，我们可以看到，一旦有人以名分大义来谴责楚国的时候，楚国都会把脖子一梗，来一句：“我是蛮夷，你管得着我吗？”这种“我是蛮夷我怕谁”的“混不吝”姿态，往往会让那些满嘴礼仪道德的老先生气得吐血。楚国这种近似耍无赖的态度，其实

阴谋诡计杀戮伐生，权势争斗波谲云诡，平静无波的古井下却是暗流横生，隐藏的刀锋淹没于黄昏的柔霭中正渴于饮血。纵观纷纷扰扰的春秋争斗史，不难发现这样一个规律：凡是受旧传统影响小的国家，发展的速度就快，而那些聚集在中原中心区域抱残守缺的国家，渐渐地都成为了大国争霸的佐料。作为崛起的四大国之一，楚国这条南方大鳄鱼以一种“混不吝”的姿态，恣意矗立于苍茫天地间，对中原地区的局势产生了重要影响，同时在春秋史上留下了浓墨重彩的一笔。

【筚路蓝缕，以启山林】

每思及楚国，最先映入脑海的，便是那有如初生之犊的锐气和势不可当的蓬勃活力。不得不说，在看惯了恪守周礼、暮气沉沉的中原国家之后，这股峥嵘向上的草莽气象着实令人惊喜。而这气象是由何而来的呢？那还要追溯到楚国的先祖。

“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽。” 就好比盘古开天辟地之际，混沌一片，天是由他的头颅顶高的，地是由他踏脚处来踩实踩平的。对于楚国人而言，熊绎便是他们的盘古。古代交通不便，信息难通，楚国所在的地区山高皇帝远，经济也不发达，周天子对于楚国的事情很少过问，基本上是任其自生自灭。可见楚国的先祖们上山下乡、开山辟林是很艰辛的。而楚国人久居蛮夷之地，渐渐地也形成了自己独特的文化，信巫鬼、长于幻想玄思、逞勇好斗，与中原地区的文化截然不同。

【惟楚有才，自古如此】

其实，楚国和秦国的情况差不多，都是处于蛮夷戎狄之地，由天子册封。实际上，楚国与中原地区的关系，比起秦国来还要更近一些。但是与中原各国打交道的过程中，两国的作风却大相径庭。

秦国是非常积极地向中原靠拢，对于周王室，也表现出了足够的热情，总是怕自己被其他诸侯排斥。可是楚国的行为方式却截然相反，总是刻意强调自己与中原列国不同，生怕别人不知道自己是蛮夷。这是为什么呢？

其实，楚国强调自己的蛮夷身份，其用意就是可以摆脱周礼传统的束缚，毫无顾忌地兼并小国。在春秋史上，我们可以看到，一旦有人以名分大义来谴责楚国的时候，楚国都会把脖子一梗，来一句：“我是蛮夷，你管得着我吗？”这种“我是蛮夷我怕谁”的“混不吝”姿态，往往会让那些满嘴礼仪道德的老先生气得吐血。

楚国这种近似耍无赖的态度，其实也是一种策略。到了楚国真的需要团结中原诸侯的时候，他们也会把周礼和周天子搬出来充充门面。不就是面子上的事儿吗？有什么大不了的。

几分无赖，几分狡黠，每每读史至楚国，总是不禁莞尔感叹：惟楚有才，自古如此！

【如此国君，如此夫人】

读春秋史，我是十分欣赏楚武王的。面对屈瑕讨伐罗国的失败，楚武王哀叹，“孤之罪也”，并将逃回来的楚国将领全部赦免了。作为一个领导，充满着自我批评的意识，在出现重大失误时敢于承担责任，不推三阻四，也不嫁祸于人，就是一位好领导。

谈到楚武王，又怎可不提及他的夫人邓曼？邓曼其人，我不知她是否拥有湖水般的澄目或花瓣似的红唇，但我知道她一定有颗深谙世事的七巧玲珑心。在屈瑕率军讨伐罗国一事中，邓曼能当即领会到大夫斗伯比的弦外之音以谏武王。如果说此事令我对邓曼充满欣赏，那当读至出征随国前夕，楚王与邓曼的夜谈时，我对这个女子的态度彻底可以称为是钦佩了。

“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”社稷为重、君为轻的思想，在邓曼这句话里已经得到了体现。可以想象当时的场景：战争待进行，五岳正枯坐相望，面对心神不定的夫君，邓曼这澹澹的低诉好似万里烽烟中的一纶琴音，温柔地拂去心头最隐秘的伤。

我敬佩这个女人，她刚强而又温柔，多情重义，知人知天命，通达明理。我也很佩服楚王，面对夫人这不吉的回答，他也只是沉吟了片刻，便道：“既是天命使然，我避之何益？”对于一个男人而言，以一种平和的姿态坦然面对自己的命运，更是一种高尚的品德。

如此国君，如此王后，国家想不强大都难！

【忠心义胆洒热血，我自成风看霸业】

及至文王时期，除却文王与息妫的一段情，最让我印象深刻的便是那两次忤逆文王、以刚克刚的大夫鬻拳了。

文王其人，霸气天成，面对这样一位“强硬如挟累带电，诡谲如翻云覆雨”的君王，应该没有多少人敢直视他、冒犯他，但鬻拳却可为了国家利益剑指君王，刚烈兵谏楚文王。成功逼君纳谏后，便挥刀自断双足，以谢以下犯上之罪。噫！这荆楚之人的行事作风，自古便是如此彪悍！

第二次是拒纳楚文王。面对被打得大败、因受箭伤而狼狈不堪的国君，却以“不得胜仗不得归”的要求拒开城门，想来除却鬻拳这个犟老头，也是再无他人了。而文王呢，也真的就忍着疲累乖乖地离开郢都，北上寻回自己的光荣去了。哎，这也就是在楚国，若换做中原的其他任何一个国家，此番情景都是难以想象的。

仔细想想，鬻拳之所以有这种以臣逼君的死谏行为，除却他个人的忠心义胆，我认为更重要的原因是其有着浓厚的“国家利益至上”的思想。这和邓曼与武王夜谈时所体现出的观点不谋而合。他认为国家利益高于一切，国君要尽其理国责任。为了督促国君履行职责和维护国家利益，就算自己受刑甚至牺牲个人生命，也要死谏国君，使国君回归正道。

而鬻拳的拒纳行为，便是出于楚国的尚武传统了。正如当年楚国第三次攻打随国，即使楚武王有死兆也要坚持出征；后来武王死于行军途中，军队也依然兵临城下，让随国恐惧求和才结盟而返。这种尚武精神让鬻拳又一次以下犯上，同样是这种尚武精神，让文王甘心强忍着箭伤指挥作战，打败黄国军队，带着胜利之师返还。但可惜的是，因为伤势过重，他终究是没能再回到楚国。同他的父亲楚武王一样，他也是死在军旅之中。

如此铁血丹心的臣子，如此霸气天成的君王，楚国的霸业又岂会不成！

自楚武王扬言，“我有敝甲，欲以观中国之政”，仅仅过去二十二年，其子文王便开始逐鹿中原。楚国发展壮大之迅猛，可见一斑。较之中原诸国，楚国更像是一个充满了草莽之气的青年，有着莽撞向前的勇气，手里好似握着大把岁月的筹码。在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定能赢，但气势上总是壮阔的。

好一派生机勃勃的草莽气象！

自我介绍

沈靖怡，13级环境工程专业，脾气温和却又固执。爱看书，爱瑜伽，爱说笑，希望可以永远天真，一直生猛下去。