最积阴德的四件事：这十件事最积阴德

最积阴德的四件事：这十件事最积阴德八，护持正法。历代大圣大贤的经典，都是以真实智慧证得的人生真理，我们不但要自己去奉行，还要继承和弘扬，让更多的人知道，利益大众。七，舍财作福。佛教的六度万行，教导人修行的方法很多，第一个就是修布施，布施分为财布施、法布施、无畏布施三大类，帮助别人需要用到钱的时候，我们快快乐乐地把钱布施出去，这是修福。四，劝人为善。不但自己要行善事，还要劝导别人行善，我们每个人都有善恶两个方面，只是善多还是恶多的问题，我们要隐恶扬善，帮助别人觉悟，激发他的善心，断除他的恶念。言语劝人，只是一时，最好的方法就是写善书，可以流传于后世，这样影响面才能更广，时间更久远。五，救人危机。做人要雪中送炭，不要锦上添花，每个人都有遭遇不幸的时候，都希望得到他人的救助。人同此心，心同此理，当看到别人遭遇不幸的时候，我们就要尽力尽力地去帮助别人。六，兴建大利。如果有钱了，为乡亲修河筑坝，开渠引水，或者修筑桥梁，方便大家通行，

古人常说：富贵修道难，贫穷布施难。有钱有势，却不肯修善积德，那就是把机会放弃掉了。贫穷艰难，却能尽心尽力帮助别人，常行善事，这就难能可贵了。佛教里常讲“随喜功德”，就是要随缘随力地帮助社会大众，不一定要你很有钱，只要有一颗善心，总可以做很多善事。下面这十件事最积阴德，应当尽心尽力去做，看看你能做到几件？

一，与人为善。古人讲“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。与人为善就是要设身处地地为别人着想，急人所急，想人所想。见到人有过失了，要懂得包容；自己有钱有势了，要懂得收敛；看到别人遇到急难，要生起怜悯之心；自己做善事了，不要到处炫耀；看到别人行善了，要称扬赞叹。一言一行，起心动念，都不为自私自利，这就是与人为善。

二，爱敬存心。君子和小人，从表面看 ，很容易混淆，小人看起来往往像君子，君子看起来往往像小人，唯一不同的就是存心，从这方面看，小人和君子就截然不同了。无论亲疏贵贱，君子常存爱人敬人之心，对人一律平等看待，也就是佛教常讲的“无缘大慈，同体大悲”。要想修善积德，就应该先从“爱敬”开始，对一切人、事、物都要真正的生起爱敬之心。

三，成人之美。看到别人有好事，我们要支持帮助人家，鼓励赞叹人家，而不是嫉妒诋毁搞破坏，这样才能拓宽我们的心量，这是成人之美。

四，劝人为善。不但自己要行善事，还要劝导别人行善，我们每个人都有善恶两个方面，只是善多还是恶多的问题，我们要隐恶扬善，帮助别人觉悟，激发他的善心，断除他的恶念。言语劝人，只是一时，最好的方法就是写善书，可以流传于后世，这样影响面才能更广，时间更久远。

五，救人危机。做人要雪中送炭，不要锦上添花，每个人都有遭遇不幸的时候，都希望得到他人的救助。人同此心，心同此理，当看到别人遭遇不幸的时候，我们就要尽力尽力地去帮助别人。

六，兴建大利。如果有钱了，为乡亲修河筑坝，开渠引水，或者修筑桥梁，方便大家通行，这当然是大善事。但即使没有钱，也可以做一些力所能及的事，做一些公益的事情，为大众服务，也是功德无量。

七，舍财作福。佛教的六度万行，教导人修行的方法很多，第一个就是修布施，布施分为财布施、法布施、无畏布施三大类，帮助别人需要用到钱的时候，我们快快乐乐地把钱布施出去，这是修福。

八，护持正法。历代大圣大贤的经典，都是以真实智慧证得的人生真理，我们不但要自己去奉行，还要继承和弘扬，让更多的人知道，利益大众。

九，敬重尊长。印光大师说：一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。圣贤的教育无外乎这两个字：一个是孝，一个是敬，这是做人的根本，在家孝敬父母，友爱兄弟，在外要尊敬长辈，尊敬领导，以恭敬之心待人处世，看起来很简单，很多人却做不到。

十，爱惜物命。人之所以称为人，就是有恻隐之心，看到一切动物（包括人）有苦难，心中自然生起同情心、怜悯之心，所以我们有时候看一个悲剧电视、电影，都会流泪，虽然电视是假的，但我们的恻隐之心是真的，我们要把我们的仁爱之心扩大，要爱一切人、一切动物，要尽心尽力去帮助他们。