这个地主有点傻系列全集：请放过那个地主家
这个地主有点傻系列全集：请放过那个地主家这些名篇，直到现在你是不是依然能朗朗上口，沉醉其中。是的，这个时代无疑是个伟大的时代，曾有学者把这段时间称呼为我们中华民族的头颅!当然，这个诗歌意境，描文绘字也绝对配得上这个头颅的高度!风，雅，颂的分篇里包含了太多内容。有控诉，有揭发，有热爱，有忠诚，有无畏，有浪漫，也有哀怨和追求……………关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑…………蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方
日出而作 日入而息 凿井而饮 耕田而食 帝力于我何有哉《击壤歌》
这是我们历史上有考证的最早的诗歌之一，其文白，其意浅，依然有一定的精炼和节奏推进。特别是最后一句同样也有情绪和格局附加后的升华。
但，这样的诗歌若是用后世的诗歌来和它比较，我们不得不去承认，这必然是标准的下乘之作。
时光流转，若我们伴诗而行，来到先秦。你会发现在这个思想碰撞最激烈，最自由的时代。我们诞生了《诗经》《楚辞》这样足以传世的作品。
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
…………
蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方
…………
这些名篇，直到现在你是不是依然能朗朗上口，沉醉其中。是的，这个时代无疑是个伟大的时代，曾有学者把这段时间称呼为我们中华民族的头颅!当然，这个诗歌意境，描文绘字也绝对配得上这个头颅的高度!风，雅，颂的分篇里包含了太多内容。有控诉，有揭发，有热爱，有忠诚，有无畏，有浪漫，也有哀怨和追求…
总之，到这里我们完全可以通过这些大作去回味当年先人的喜怒哀乐，悲欢离合。
到了汉朝，中央集权的大势之下，诗歌首先成了服务当权者的形式，于是就有了乐府诗的类型，当然我们记忆最为深刻的就是《孔雀东南飞》 ，这是我们古代史上最长的叙事诗，不知道有没有朋友和我一样傻得去试图背过。
不过，我们还是要看到，虽然乐府诗的初衷是为了服务上层，但其内容还是源于民间。直到东汉班固的一首《咏史》才打开了文人五言辉煌的大门。
再后来建安文学的辉煌 ，你我都知道的"三曹"，"七子"以及后来的"竹林七贤"。才真正让诗歌这种文学形式掀起了高潮，并进一步的推动了五言诗的发展，同时也为后来的格律严谨性奠定了基础。
至于后来的故事，其实你我早就知道，唐诗宋词的辉煌至今依然如高山仰止，让我等望而生畏，所以我就不浪费指力敲键盘了。毕竟大拿太多，手机电量有限再加上确实水平不足，扯太多也没几人会看。
我再特地找两个时代，一是元曲，一是清词。这两个异族当道时间段的诗歌也同样有他的时代特征。元朝由于严苛的统治体制，文人上升之路几近断绝，很多文人更多的心思放在了对儒学的批判，特别是宋代几乎占绝对统治地位的儒家理学。所以诗歌在这个时代几乎处于停滞状态。唯一能让人称道的就只有元曲了。所以，你如果看当时有代表性的诗词无疑都带有元曲的味道，没有唐宋诗词那么严谨的韵律要求，却又别有一番风味。
《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
总而言之这时间段的作品，你读得到愁绪，读得到自艾自怜，读得到文人的酸气。绝对很难读得到先秦时:大道之行也，天下为公…之类的大气之作。
再说清朝，前期的诗歌由于明朝刚亡，异族当道，许多作品都颇有悲愤之意，有兴趣的可以看下钱谦益的作品。不过这种悲愤太容易被时光吞噬，到了中期，貌似大家都习惯了当时的盛世，当时诗歌又有了新的变化，大家不再追求遒劲有力，慷慨激昂。大家一股脑去开始去追求清淡婉约，提倡心之所至，笔落成文。
再到后期和民国，也不准备说了。但我个人认为民国时期的文化是中国唯一一个可以和先秦媲美的年代。排这两个朝代之后的是魏晋时期!
东拉西扯说了这么多，回到我今天想说的主题吧。
请放过这个地主家傻儿子！
对，我说的这傻儿子，就是我们现在的诗歌。为什么要放过他呢？因为有句话叫:时代是文学艺术的天花板。我们读了几千年的前人宏伟大作，再来看今天的诗歌。许多人看到了差距，感到了失望。甚至于读出了愤怒和抱怨。
其实吧也不完全是诗人们的错，比如:现在姑娘们都爱钱，你让诗人如何多情婉约得起来。
现在主流世界一片和平大势，你让诗人们任何激昂深刻得起来。
现在百姓基本都丰衣足食，你让诗人们如何悲悯得起来？
徒呼奈何啊！
当然，我承认有人牟利，有人献丑。但对于看客来说，无所谓了。几千年的作品摆在那里，你若真心爱这类文学作品，穷你一生也不可能读得完。若你只是单纯的过客，又何苦为了那些丑角难受。
他祖上阔过，
家有良田千倾，
屋存万两金玉，
但他已失文心。
何苦为难他，待到屋外刮风落雨时，必会有客弄舞秀逍遥!
以前写个一篇小评:《针尖上的芝麻斗绿豆》有兴趣的朋友可以翻来看看。
实在没必要再在这针尖上摆擂了!
