红楼梦有多少人写了，红楼梦到底写了啥
红楼梦有多少人写了，红楼梦到底写了啥中华民族几千年文明产生了许多传世的经典，这些传世的经典凝聚了中华民族的智慧。 《红楼梦》毫无疑问是中华民族最伟大的古典文学作品， 它为世人展示了一幅丰富多彩的中华民族的社会风俗画卷。 我们如何理解曹雪芹？ 且听著名红学家张庆善先生细细讲述之“好书不会沉默，不是一时性地满足人的心灵，它甚至可以说是不朽的。”
开谈不读红楼梦
读尽诗书也枉然
《红楼梦》作为举世公认的中国古典小说巅峰之作
该怎样读？
我们如何理解曹雪芹？
且听著名红学家张庆善先生细细讲述之
“好书不会沉默，不是一时性地满足人的心灵，它甚至可以说是不朽的。”
中华民族几千年文明产生了许多传世的经典，这些传世的经典凝聚了中华民族的智慧。 《红楼梦》毫无疑问是中华民族最伟大的古典文学作品， 它为世人展示了一幅丰富多彩的中华民族的社会风俗画卷。
《红楼梦》就是一部爱情小说？
经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
鲁迅先生所说这些“种种情况”在今天还是存在的。索隐派说《红楼梦》中有微言大义，《红楼梦》是吊明之亡，揭清之失。考证派则说《红楼梦》是曹雪芹的自传，《红楼梦》就是曹雪芹的家史。而更有人说《红楼梦》是一部隐写的清宫秘史，是讲怎么暗杀雍正皇帝的秘闻。总之，奇谈怪论层出不穷。我们阅读《红楼梦》一定不能被这些奇谈怪论所迷惑。不错，《红楼梦》中写了四大家族，写了王公贵族，写了官场黑幕，写了家族衰落，当然其中蕴含着深厚的政治历史内容，但不能把它看作政治历史小说；《红楼梦》中的许多素材确实来自作者的家族家世生活，与作者的人生经历有着密切的关系，但这些不过是曹雪芹创作的生活素材，我们不能把它看作是作者曹雪芹的自传；《红楼梦》写出了最优美最缠绵的爱情故事，但也不能把它看作是爱情小说。很长时间许多人说宝黛爱情是《红楼梦》的主线，但宝黛爱情的描写在《红楼梦》中所占有的篇幅，不过十之二三，而且《红楼梦》许多重要的情节故事都与宝黛爱情无关，如王熙凤料理宁国府、探春理家、抄捡大观园、刘姥姥进入荣国府进大观园、红楼二尤的故事等等，都不是写爱情的。
那么，《红楼梦》写了什么，到底是一部什么小说呢？我认为《红楼梦》主要是描写了一个贵族家庭的生活及其衰落，而伴随着这个贵族大家庭的衰落，演绎出以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤为代表的青年男女特别是女儿的生活悲剧、婚姻悲剧、爱情悲剧、人生悲剧，以及人情世故、世态炎凉。通过这些家庭生活的描写，表达了作者曹雪芹对社会、对人生、对人性、对人的思考，表达了他对假恶丑的鞭笞，对真善美的追求。从这个意义上说，《红楼梦》是一部人情小说，是一部探索人生的小说，《红楼梦》是曹雪芹人生体验的结晶。
《红楼梦》的伟大，首先在于深刻地揭示了社会、人、人生、人性、人情诸多永恒的话题。在《红楼梦》中，伴随着一个封建贵族家庭的衰落，曹雪芹写出了一批年轻人的悲剧，特别是年轻女儿的悲剧。这包括宝玉的人生悲剧、宝黛的爱情悲剧，以及其他女儿的人生悲剧、爱情悲剧、婚姻悲剧、生活悲剧等等。富有同情心的曹雪芹，原本想为众多女儿建造一个世外桃源——大观园，让他们和宝玉一起过着无忧无虑的生活。然而，伴随着贵族家庭的衰落，伴随着诸多矛盾的爆发，伴随着大观园以外污浊气息的侵蚀，他精心建造的女儿国，也遭到了毁灭，在大观园里演绎出诸多女儿的悲剧。这既是贾宝玉的悲剧，是女儿的悲剧，更是美的毁灭，是曹雪芹的期待和理想的毁灭。
著名红学家蒋和森先生把《红楼梦》看作是一个伟大的艺术心灵，是曹雪芹面对着人间的“啼痕”和“辛酸”所创造出来的一项精神上的巨大工程。著名作家白先勇先生说《红楼梦》是民族心灵最深刻的投射。这都是真知灼见。《红楼梦》正是这样一个伟大艺术心灵的呼唤，所以历经200多年《红楼梦》的故事还会那样打动人心，贾宝玉、林黛玉等艺术形象的命运还会时时拨动着人们的心弦，这就是心灵的共鸣。读一部伟大的文学经典，就是读者与作者与作品之间的对话，是与伟大作家心灵的沟通。在曹雪芹笔下的艺术形象身上无论是体现出的真善美还是假恶丑，都会对我们产生影响，都会丰富我们的人生体验。
曹雪芹的凄惨人生
成就了《红楼梦》
曹雪芹大约出生在距今300多年前的南京。现在我们还不能确定他的出生年月，只能大致推断，大约生于1715年之后至1724年之前，卒于1763年或1764年，活了40岁或40多岁。
曹雪芹出生在一个与皇帝、贵族有着密切关系的江南织造世家，他的曾祖母是康熙皇帝的保姆。他们家在南京担任江宁织造达58年之久，是名重一时的江南望族。江宁织造虽不是大官，却是钦差。他的主要任务是为皇宫供奉绸缎衣饰等。其实这仅是江宁织造工作的一部分，他另外的任务是充当皇帝的耳目，监视江南。因此，这个职位不高的江宁织造，却有着可以直接向皇帝上奏折的特权。曹家真正的辉煌是在曹雪芹的爷爷曹寅时期。曹寅与康熙皇帝的关系更密切，深得皇帝的信任与赏识。当年康熙六次南巡，曹寅就接驾了四次。曹家的风光，在康熙时代达到了顶峰，尤其接驾，曹家可谓风光无限，《红楼梦》中秦可卿给王熙凤托梦，说他们家里接驾元妃省亲是“非常喜事”，“真是烈火烹油，鲜花着锦”，这也正是当年曹家接驾的情景。
但任何事情总有两面性，好便是了，了便是好，盛筵必散，否极泰来。曹家四次接驾，虽然争得了无限的风光，也埋下了败落的根源。什么根源？就是亏空。当年康熙南巡时说，不花地方政府的钱，一切由内务府负责。所以他到南京后，住在了江宁织造府。因为在皇帝看来，织造府是内务府驻在江南的办事处，住在织造府就如同住在自己的家里一样。当然皇帝南巡，说是内务府掏钱，实际上是谁接待谁出。当然，曹家接驾造成的巨额亏空，康熙皇帝是清楚的，他一方面要保护曹家，一方面也为他们担心，多次催促曹寅赶紧堵上窟窿，要曹寅千万小心。
在康熙皇帝当政的时候，曹家虽有亏空，但有皇帝的保护，可以说平安无事。康熙去世，雍正当皇帝，情况就发生了巨大的变化。雍正一上来，就整顿吏治，铲除贪腐，且手段非常严厉。没有了最高统治者的庇护，曹家的亏空就成了一个随时都要爆发的火点。果然在雍正五年年底，因骚扰驿站等事，引发了雍正的震怒，曹家被抄家，近60年的江南曹家从此一败涂地。曹家败落的时候，曹雪芹可能十二三岁，或者五六岁，雍正六年（1728）春夏之交他跟着祖母回到北京。从一个皇亲国戚的公子哥儿，变成了落魄的文人，这巨大的反差，无疑会给曹雪芹的生活和思想产生重要的影响。
曹雪芹家可不是小康之家，而是江南望族，从大家贵族的子弟一夜之间跌入社会底层，其对世态炎凉的感受，自非常人可比。多少年后，他的朋友敦诚敦敏在与曹雪芹交往时还常常提到“扬州旧梦久已觉”“秦淮风月忆繁华”，江南曹家的繁华兴盛与衰落，都在曹雪芹的心中留下刻骨铭心的记忆，这也是他创作《红楼梦》的主要动因和素材的来源。
当然，光有对生活的深刻感受也是不够的，还要有才华。曹雪芹就是一个具有非凡才华的人，所以他才能写出“传神文笔足千秋”的《红楼梦》。对曹雪芹，我们了解的还不是很多，根据他的朋友的有关记载中，大致可以画出曹雪芹的形象，一是很有才华，工诗善画；二是性格豪放，能谈；三是爱喝酒；四是耿介正直，不向权贵屈服等。
曹雪芹的一生短暂而凄惨，这是他的不幸。而他在短暂而凄惨的生活中写出了一部《红楼梦》，这又是中华民族的万幸。
毫无疑问，《红楼梦》是中国最伟大的古典小说，它和唐诗宋词元曲一样，是中华民族对人类文明的巨大贡献，是中华民族的骄傲。
由于有了曹雪芹和《红楼梦》，我们中国人在英国人面前、在俄国人面前不会难为情，因为曹雪芹和《红楼梦》比起莎士比亚的戏剧、托尔斯泰的《战争与和平》毫不逊色，曹雪芹的《红楼梦》和莎士比亚的戏剧、托尔斯泰的《战争与和平》一样，是世界上最伟大的文学名著，而曹雪芹比巴尔扎克、托尔斯泰早100多年就登上了世界文学的顶峰。正是：伟大的曹雪芹，不朽的《红楼梦》。
编辑：魏芯蕊
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