日本最美乡村文化：日本一村一品典型案例

日本最美乡村文化：日本一村一品典型案例散布在这片大地上的艺术品，与其说是艺术家的创作，更像是与当地居民的共同创作。艺术家来到本地考察、居住、创作，受到本地百姓的款待，在七嘴八舌的讨论下，而又产生新的灵感，经常与原本的构想产生更接地气的偏差。并且请本地老人小孩一同帮忙制作，每件艺术品都饱含着当地人的情感北川富朗想为这些村里那些已经无力办祭典的高龄化偏乡办祭典，他多次提到，越后妻有的艺术祭，本质是想让爷爷奶奶们开心。他们是被遗忘的一群人，却是默默守护日本的力量，什么“农业政策”、”日本的未来”都是很虚幻的事，即使农村不可逆地将走向消亡，只要让还守在农村的老年人露出笑容，即使只有短短的时间，就是艺术祭最大的成功从此之后，每隔3年，几百位世界顶尖艺术家就会相聚在越后妻有，和村民、志愿者们一起创作艺术作品。当地居民与国内外来访的客人在这个没有屋顶也没有墙壁的美术馆里一边欣赏将大自然中的青山、梯田、森林以及大地艺术作品，一边进行交流。如今

“越后妻有”是日本古代的地理概念，位于日本本岛中北部，包括日本新潟县南部的十日町市和津南町在内的760平方千米的土地，距离东京约2小时车程。相传是孕育日本早期文明“绳文时代”（国际学术界公认，绳文时代始于公元前12000年，于公元前300年正式结束，日本由旧石器时代进入新石器时代）。由于地处偏僻，生活条件艰苦，很多日本人都对此地都很陌生，在20世纪晚期，这里跟其他乡村一样，不可避免的变得落魄凋敝，虽然面积比东京都市圈大，但人口却不到7万人。

以“大地艺术节”为突破口

为搞活地方经济，当地也曾经提过各种奇怪的想法，比如说开达芬奇美术馆、开设赌场之类的，可最终都没有被认可通过。直到1994年新潟县政府提出“新千年发展计划”，希望能通过更强有力的政策刺激增进外界对该地区的了解、发展本地经济，激活濒临死亡的村落。

1996年，在日本著名策展人北川富朗的提议下，该地区的6个市镇村联合制定了以“艺术”为突破口的“十日町地区理想乡村建设计划——建立越后妻有地区艺术圈构想”。 2000年，北川富朗邀请来自世界各国的艺术家来到越后妻有，以这里的土地和自然为灵感进行创作，举办了第一届大地艺术节，致力于使越后妻有成为“展示人类与自然如何建立关联的示范区”，通过一个个颇具哲学高度和艺术创意的作品，来反思城市化带来的物化人格，促使人们回望乡村，重新体验乡村的生活形态。

从此之后，每隔3年，几百位世界顶尖艺术家就会相聚在越后妻有，和村民、志愿者们一起创作艺术作品。当地居民与国内外来访的客人在这个没有屋顶也没有墙壁的美术馆里一边欣赏将大自然中的青山、梯田、森林以及大地艺术作品，一边进行交流。如今，艺术品遍布在这片760平方公里，比东京23区还大的土地上(北京五环内面积約700平方公里)，由此延长了人们在当地的停留天数，增加了人们前往越后妻有的次数，由此叠加成倍的交通、餐饮、住宿、娱乐、特产等收益

以艺术之名回归自然的生活本质

大地艺术祭初衷并非艺术展示，而是祭典。日本的“祭” 源于日本的稻作、农耕文化，在这个四面环海的山国对自然的崇拜使日本产生了诸多的山神、海神、农神等各种各样的神。日本人认为诸神是与人类共同存在于自然界的，因此具有与自然诸神和睦相处融合的百思想。祭礼即是与自然界中的诸神进行交流对话的一种仪式。

北川富朗想为这些村里那些已经无力办祭典的高龄化偏乡办祭典，他多次提到，越后妻有的艺术祭，本质是想让爷爷奶奶们开心。他们是被遗忘的一群人，却是默默守护日本的力量，什么“农业政策”、”日本的未来”都是很虚幻的事，即使农村不可逆地将走向消亡，只要让还守在农村的老年人露出笑容，即使只有短短的时间，就是艺术祭最大的成功

散布在这片大地上的艺术品，与其说是艺术家的创作，更像是与当地居民的共同创作。艺术家来到本地考察、居住、创作，受到本地百姓的款待，在七嘴八舌的讨论下，而又产生新的灵感，经常与原本的构想产生更接地气的偏差。并且请本地老人小孩一同帮忙制作，每件艺术品都饱含着当地人的情感

对当地村民而言，艺术祭给了他们实现自我价值的机会。艺术在这里不是目的，而是一种生活方式。在艺术家和村民的共同创作下，与自然共生是一件极其美妙的体验。从第一届到现在，“人类是自然的一部分”这个主题从未改变。

其实，大地艺术祭在开始之初也并不顺利，由于日本的土地是私有制的，因此，不可避免的要与地主、与当地方政府以及各种盘根错节的利益主体发生摩擦，阻力重重。当地人会质问“为什么要把花钱在这些没用的艺术品上？”，“为什么不多修一些路？”，反对声不断。面对这样的压力，策展人北川富朗先生并没有借用行政力量，而是亲自跑遍越后妻有的每个人烟罕至的村庄、学校、农会、议会....办了两千多场说明会，反复与当地百姓对话，慢慢建立起信赖关系。

任何一种成功的营销都需要有一个成功的突破口，而越后妻有地区的6个市镇村联合制定了以“艺术”为突破口的艺术圈构想，充分利用了“一村一品”中最能体现当地优势这一条件，充分挖掘开发当地地理环境优势，不得不说是“一村一品”中的高明之作。

艺术是创造力力，也是生产力

在世界范围内，许多艺术家对这一思想进行继承和创新。他们把大地艺术的核心美学思想与乡土的艺术改造相结合，取得较好社会影响。与越后妻有的艺术节同样知名的还有日本濑户内国际艺术节。如今，濑户内国际艺术节也成了全球艺术家或艺术爱好者向往的艺术圣地。从曾经的普通甚至由于自然、经济等问题一度荒废的岛屿，到如今通过艺术家们将艺术与自然结合对其进行乡土改造，濑户内重新焕发活力。

在我国一些偏远农村，依然有如世外桃源般的村落，充满了原生态的文化魅力。但随着城镇化进程的加快，产业空洞化、人口流失、老龄化严重....这是我国目前乡村普遍存在的现状。一批对乡村有使命感的知识分子与艺术家，返乡创业、投资民宿，搞乡村旅游，甚至邀请日本相关机构来到中国，希望复制大地艺术节，但成功的少之又少。为什么？带着城里人的思维和立场，去改变乡村，更多是一种侵略式介入和主观臆想出来的田园牧歌，必然得不到当地百姓理解，于是冲突不断，不欢而散。那些轰轰烈烈的活动更多的也只是硬件的架构，活动一结束就无人问津，任其毁坏。

用艺术改造农村，我们需要学会尊重保护好当地农村的地域文化，促进当地村民的参与意识，并形成一整套完善的运行机制，同时发挥艺术家的主导作用，通过艺术自身的软实力，带动文创产业，实现村落经济发展。