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博物馆沉香历史文化:时光知味岁月沉香

博物馆沉香历史文化:时光知味岁月沉香2017年,他获得吴晓波频道x百匠大集“年度最佳探索奖”,成为沉香领域“新匠人”的代表。1999-2009年他旅居东南亚,“中国寰融”亚太地区首席代表;2002年,成为National Geographic Traveler签约摄影师。也是自那以后,他开始在论坛撰写沉香研究帖,在翰龙雅集、文玩天下、卫东翡翠等十余个国内顶尖收藏BBS的沉香板块担任版主,第一个提出惠安系与星洲系的沉香具体分类标准(为百度撰写了大量学术性图文),并提出“成香九要”为当代顶级制香工艺的理论依据。这也是为什么唐宋以降,无数香料之中,中国最贵沉香。历史上的沉香从丝绸之路的烈烈风沙中由驼队载回,在海上丝路的无定风波中用人命承托,一片万钱,绝非虚言。人们以沉香入药,供佛,养神……更将这美好的气味融入生活,那一缕香烟于是成了东方独有的风雅。沉香,是东方文明的光照进生活时产生的美。2.办一座博物馆凌鲲,网络ID西贡火柴,沉香

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1.故事的开始

沉香,中国人生活中一个熟悉而又陌生的词。它是人类最古老的嗅觉奢侈品之一,自西汉以来,被尊为众芳之首、“香中阁老”。西方人很难理解中国人从一杯清茶中所得到的大满足,同样也难以理解那一缕升腾的香烟中,包含的不止是嗅觉的享受,更有我们民族文化的根脉。

丁谓的《天香传》开篇就说:“香之为用从上古矣,所以奉神明,所以达蠲洁。三代禋享,首惟馨之荐。”使用香从上古开始,三代祭祀皆以馨香供奉。所以《礼记》中说:“至敬不享味贵气臭也”——至高的敬意不是来自味道,而是贵于香气。

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这也是中国文人喜爱香的开始。当孔子之徒以原儒的视角审视世界,“香”与“礼”变得相互勾连。我们用香气敬奉先祖、礼敬师长、供奉天地与神明,气味在我们的文化中既是媒介,也是“礼物”。而沉香的美恰到好处的诠释了一种“物外”的性情,让人心灵澄澈,安静而脱俗,最符合唐宋以来文人孜孜以求的“澄怀观道”的境界。

这也是为什么唐宋以降,无数香料之中,中国最贵沉香。历史上的沉香从丝绸之路的烈烈风沙中由驼队载回,在海上丝路的无定风波中用人命承托,一片万钱,绝非虚言。人们以沉香入药,供佛,养神……更将这美好的气味融入生活,那一缕香烟于是成了东方独有的风雅。沉香,是东方文明的光照进生活时产生的美

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2.办一座博物馆

凌鲲,网络ID西贡火柴,沉香资深藏家、制香人。重庆九龙沉香博物馆创始人、馆长,中国百匠大集唯一制香匠人,亚太沉香学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一。

1999-2009年他旅居东南亚,“中国寰融”亚太地区首席代表;2002年,成为National Geographic Traveler签约摄影师。也是自那以后,他开始在论坛撰写沉香研究帖,在翰龙雅集、文玩天下、卫东翡翠等十余个国内顶尖收藏BBS的沉香板块担任版主,第一个提出惠安系与星洲系的沉香具体分类标准(为百度撰写了大量学术性图文),并提出“成香九要”为当代顶级制香工艺的理论依据。

2017年,他获得吴晓波频道x百匠大集“年度最佳探索奖”,成为沉香领域“新匠人”的代表。

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2016年12月,九龙沉香博物馆创立。作为一集沉香的收藏陈列、教育、学术研究、研发于一体的,由国家文物及民政部门核准的正规非国有博物馆,也是中国西南地区唯一的沉香博物馆。

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历代香具展示

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镇馆之宝“天使之眼”是近几十年来芽庄地区发现的最大的整块奇楠,重逾13千克

博物馆通过历代香具演变史、沉香系统分类、沉香的核心产区标准展示、沉香造像艺术、沉香真假甄别、古法和香及香材展示、寻香十万里、成香九要、当代沉香文创作品这九大篇章专业、系统、严谨地解析沉香的奥秘。

目前馆内收藏了来自越南、海南、印尼、马来西亚等产香区的沉香藏品500余组,汉唐宋元明及世界各地区的香具香炉等藏品数百件,当代工艺美术大师的作品数十件。详尽地展现了从古至今中国传统香文化的发展历史,对历代香文化的历史研究有着很大的参考价值。

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馆藏各产区沉香原材

谈起创建这座博物馆的初衷,西贡火柴说出了自己无数次谈及的”大目标“——复兴传统香文化。沉香文化自明清以来逐渐衰微,以至于甚少有人提及。西贡火柴在自身的不断研究和探索中,结识了不少志同道合的朋友,同时也对香文化的复兴有了更坚定的愿望。

博物馆通过整理古代香谱,重现《香乘》、《陈氏香谱》等古籍中的古方四百余个;在探索古方的同时,也创造了柴门单方体系,以顶级材质的沉香原料打造极致的嗅觉体验。

在馆长凌鲲看来,这座小博物馆最理想的形态应该是开在普通人的生活中,当所有平凡人都知道沉香,了解沉香,愿意在生活中点其一缕烟火去感受片刻宁静闲适,香文化就已经复兴了。

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3.从体验到传承

传承千年,香事未了。我们希望将沉香推入现代生活,希望籍此结识新的朋友,更希望所有人对香文化的“浅尝”不会倏然停止。因为只有经过体验喜欢上沉香的人,能够成为我们所期待的传承者

香在宋代以后不称“道”,这是因为宋人对“道”的崇高敬意,也是因为香已经从祭祀仪轨和文人桌案渗入平凡生活,与书画琴棋、柴米油盐一样,是东方生活的组成部分。这种生活的传统自汉唐而明清,从未中绝,即使在民国以后,所有人都谈“香道衰微”,但仍有爱好者鉴定地守护者这种文化传承。

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那两只白鸽子,是屈原遗落在沙滩上的白鞋子,

让我们和河流一起,穿上它吧。


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