幼学琼林经典原文（幼学琼林卷四花木）

幼学琼林经典原文（幼学琼林卷四花木）萱草又名忘忧草【解释】杨明子说竹子有君子之德，所以称竹子为“君子”；秦始皇登泰山，曾在大松树下避雨，封它为五大夫，所以松树的别号“五大夫”。萱草又名忘忧草，据说可以使人忘掉忧愁；屈轶又叫指佞草，相传能指向奸诈谄媚之徒。筼筜，是竹子的别号；木樨，是桂花的别名。【解释】莲花出淤泥而不染，有“花中君子”的美誉；海棠花色艳丽而不妖冶，有“花内神仙”的称号。“国色天香”，是形容牡丹的富贵气派；“冰肌玉骨”，是形容梅花的清秀俊奇。兰生幽谷，尊贵高雅，有“王者之香”的美誉；菊生九月，孤傲高洁，有“隐逸之士”的称号。海棠花竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指侫。筼筜（yún dānɡ），竹之别号；木樨，桂之别名。

《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

植物非一，故有万卉之称；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。

【解释】植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称；谷物的种类极多，所以有“百谷”的称号。“如茨如梁”，是说庄稼长势茂盛；“惟夭惟乔”，是说草木生长茂盛。

莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士。

【解释】莲花出淤泥而不染，有“花中君子”的美誉；海棠花色艳丽而不妖冶，有“花内神仙”的称号。“国色天香”，是形容牡丹的富贵气派；“冰肌玉骨”，是形容梅花的清秀俊奇。兰生幽谷，尊贵高雅，有“王者之香”的美誉；菊生九月，孤傲高洁，有“隐逸之士”的称号。

海棠花

竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指侫。筼筜（yún dānɡ），竹之别号；木樨，桂之别名。

【解释】杨明子说竹子有君子之德，所以称竹子为“君子”；秦始皇登泰山，曾在大松树下避雨，封它为五大夫，所以松树的别号“五大夫”。萱草又名忘忧草，据说可以使人忘掉忧愁；屈轶又叫指佞草，相传能指向奸诈谄媚之徒。筼筜，是竹子的别号；木樨，是桂花的别名。

萱草又名忘忧草

明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。樗栎（chū lì）乃无用之散材，楩（pián）楠胜大任之良木。玉版，笋之异号；蹲鸱（chī），芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来迟早。

【解释】“明日黄花”，比喻过时的事物；“岁寒松柏”，是对身处逆境仍然能保持气节者的赞美。樗树和栎树是没有用处的树木，楩树和楠树是能胜大任的优良树木。玉版，是干笋的异号；蹲鸱，是芋头的别号。“瓜田李下”，是说做事要避嫌；“秋菊春桃”，是说时候尚早。

岁寒松柏

南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂（mínɡ）荚。苾刍（bì chú）背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。

【解释】南边的枝条上的花先盛开，北边的枝条上的花后盛开，是说庾岭上的梅花南暖北寒；夏历初一开始生荚，十五以后开始落荚，这就是生长在尧帝庭阶上的蓂荚。苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行；木槿这种花卉朝开暮落，比喻荣华富贵不会长久。

木槿花

芒刺在背，言恐惧不安；薰莸（yóu）异气，犹贤否有别。桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。

【解释】“芒刺在背”，是说人心里害怕坐立不安；“薰莸异气”，犹如好人恶人自有区别。桃树和李子树虽然不会说话，人们喜欢它的花和果实，来往络绎不绝，树下自然走出一条小路；如果是苦李子，即使生长在大路旁边，也会被人们所抛弃。

桃李不言，下自成蹊

老人娶少妇，曰枯杨生稊（tí）；国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。

【解释】年纪大的老头子娶年轻的少妇，称做“枯杨生稊”；国家进用的贤才众多，称做“拔茅连茹”。香蒲和柳树的姿态，因为落叶早，秋天还没有到来，就显出枯槁之状；生姜和肉桂的特性，是越老味道越辛辣。

王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

【解释】施行王道的军队克敌制胜，就像爆破竹子的势力一样毫无阻挡；战国时期七国争雄，天下的土地就像瓜一样被分割。淝水之战时，前秦皇帝苻坚登上城门观阵，看到晋军布阵整齐，就连八公山上的草木也被怀疑是晋兵；西晋尚书索靖有远见，知道西晋王朝即将灭亡，所以感叹洛阳宫门前的铜驼不久将会被丢弃在荆棘中。

王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏（chú）麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼（liǎo），必欲复吴之仇。

【解释】宋代王佑知道儿孙中一定会有显贵的，预先在庭院中种下三棵槐树；五代时期的窦禹钧的五个儿子先后都荣耀地登科做了大官，世人称之为“五桂”。春秋时期晋国力士鉏麑一头撞到槐树上自杀了，因为不忍心刺杀为民做主的好官，又不敢违抗灵公的命令；春秋时期越王勾践受尽吴国的羞辱，回国后吃着苦蓼，决心要向吴国报仇。

修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将余桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

【解释】宋代欧阳修的母亲用芦秆在地上画字教他，世人谁不称赞她贤德；战国时期赵国名将廉颇背负荆条登门向蔺相如谢罪，他的优点在于能够自己悔过。春秋时卫灵公的幸臣弥子瑕倚仗国君的宠爱，曾经把自己咬过的桃子给卫灵公吃；秦国的商鞅想实行新的法令，就用高额赏金让人移动一根木头，用此来树立威信。

商鞅徒木立信

王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。

【解释】西晋王戎，家有好李，为了不让别人得到种子，卖李子的时候就把李子核钻穿，真是卑鄙吝啬到极点了；周成王年幼时，与弟弟叔虞游戏，成王将桐叶剪成玉版封赐弟弟，因天子无戏言，便把叔虞封为唐侯。

齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。

【解释】齐景公采用晏子的计谋，让三位力士争抢两个桃子，结果三名力士都自杀了；唐代杨再思阿谀奉承说莲花就像六郎张昌宗。甘蔗从头吃到根越吃越甜，所以说“渐入佳境”；哀家的梨本来味道鲜美，蒸了再吃，就失去了本来的滋味了。

煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。

【解释】“煮豆燃萁”，比喻兄弟骨肉之间互相残杀；“砍竹遮笋”，比喻抛弃旧的爱惜新的。唐代方士董元素，运用法术，一夜间能把远在千里之外的江陵柑橘弄到长安的宫殿里，相传吴刚被天帝惩罚，在月宫中受罚砍桂树，却怎么砍也砍不断。

捐资济贫，当仿尧夫之之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。

【解释】捐出财物周济贫困，应当效仿宋代范尧夫把一船的麦子送给朋友安葬亲人；用物资表达敬意，就说姑且效仿山野之民献芹菜。冒着倾盆大雨到菜园子里剪韭菜，东汉学者郭林宗款待朋友的心情殷切；踏雪寻找梅花，唐代诗人孟浩然自得其乐兴趣高雅。

商太戊能修德，祥桑自死；寇来公有深仁，枯竹复生。

【解释】商朝的太戊能够修明德政，作祸的祥桑自己枯死了；北宋宰相寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽来了。

王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。

【解释】相传西王母的蟠桃树，每三千年开一次花，每三千年结一次桃子，所以人们借用桃子来祝贺寿诞；上古时的大椿树，八千年才算一次春季，八千年才算一次秋季，所以人们借用大椿树来比喻自己的父亲长寿。

去稂莠（lánɡ yǒu）正以植嘉禾，沃枝叶不如培根本。世路之蓁（zhēn）芜当剔，人心之茅塞须开。

【解释】去掉妨害禾苗生长的杂草，正是为了种植茂盛的禾苗；给植物的枝叶浇水，不如浇灌植物的根部。人生路上类似“蓁芜”的各种艰难险阻，应该剔除；世人愚昧无知就像堵塞心灵的茅草，必须拔开。

姚黄魏紫，牡丹颜色得人怜；雪魄冰姿，茉莉芬芳随我爱。

【解释】姚氏家的千叶黄花，魏仁溥家的紫红牡丹，它们的颜色特别鲜艳，最受人们的喜爱；雪白的体魄，晶冰的姿容，这是香气怡人的茉莉花，任凭我尽情地抚爱。

雪梅乍放，月明魂梦美人来；玉蕊齐开，风动珮环仙子至。

【解释】赵师雄迁罗浮，天寒日暮，在松林酒肆旁，见一美人淡妆素服，师雄和她说话，芳香袭人，与之共饮，不知不觉酣然入睡，等到醒来，只见明月在天，雪梅初放，方知是梦；唐昌观里有玉蕊花，一同开放，当微风轻轻吹过，犹如美女罗裙婆娑，又如仙子佩环叮当，由远及近，飘然而至。

玉蕊花

尼父试弹琴，发泗水坛前之杏；渔郎频鼓枻，寻武陵源里之桃。

【解释】孔子在泗水，一边教弟子读书，一边弹琴，那坛席面前的杏树，听到琴声，绽开了满树花朵；晋朝武陵有个渔翁，划着船，发现了一片桃花林，因此误入了桃源洞，因此看到洞里另是一个世界。

九烈君原为异柳，支离叟必属乔松。丈夫进学骎（qīn）骎，弗效黄杨厄闰；男子为人卓卓，必如老桧参天。

【解释】唐朝有个李固言，曾走在古柳之下，听到柳树里有对话声，自称是柳神九烈君，知道是一株奇异的柳树；元代鲜于伯机，在庭前栽植了一棵怪松叫做支离叟。大丈夫求学问道，一定要勇往直前，不论遇到什么困难，都不能懈怠进取的精神，不要仿效黄杨树，遇到闰月便反缩回去；男子汉为人的气概，定要卓卓不群，如同苍苍桧树，高与天齐。

阿里山上第一大桧树

龙刍茂时，周穆王备供马料；水萍聚处，樊千里用作鸭茵。灵运诗成，已入西堂之梦；江淹赋就，更闻南浦之歌。

【解释】周穆王养了八匹骏马，当龙刍草茂盛的时候，就将它割下，预备作为饲料；樊千里的花园里，用聚焦的水浮做鸭子的茵褥。谢灵运《登池上楼》诗有“池塘生春草”一句，这是他在西堂夜梦里做成的；江淹做了《别赋》，内有“春草碧色”，“送君南浦”等句，听到他的这首赋，便觉伤感得很。

生成钩弋之拳，西山嫩蕨；剖出庄姜之齿，北苑佳瓠。曾言水藻绿于蓝，始信山菰红似血。

【解释】西山新生出来极嫩的蕨芽，很像汉代钩弋夫人的拳头；剖开北苑里佳美的瓠瓜，瓜子像庄姜的牙齿。曾经听说水里的蘋藻绿得如同蓝草；相信山上的菰菜，红得如同凝结的血。

元修蚕豆，自古称佳；诸葛蔓菁，迄今犹赖。

【解释】苏东坡曾说过：“蚕豆是菜中的美者，故人元修嗜之”，后人便把蚕豆叫做元修菜，它自古以来就是佳肴；诸葛亮在屯军的地方，叫士兵们种蔓菁，当做菜吃，时人把它称作诸葛菜，到如今人们的生活还是依赖它。

生姜盗母荽留子，尽付园丁；芦服生儿芥有孙，频充鼎味。

【解释】芒种时栽姜，到夏至时姜芽出来，就可以把姜母挖出作他用，芫菜枯老，会结出菜籽，姜母和菜籽都落入园丁手中；苏东坡有两句诗诗：“芦菔生儿芥有孙，不知何苦食鸡豚”，这是说芦菔可以做菜充饥，芥菜子可以作为调料，滋味鲜美。