适合人从痛苦中走出来的一本书：从痛苦中解脱出来

适合人从痛苦中走出来的一本书：从痛苦中解脱出来古人的心是静态，现在人是心浮气躁，心是动的。就像水一样，水在平静的时候像一面镜子，照东西照得清楚；如果水上起波浪，照东西必然是照不清楚。从这个道理，诸位细细去思惟，人心清淨，看东西看得清楚；人心浮躁，看东西决定看错了。所以我们相信佛菩萨的教诲，相信古圣先贤的教诲，凭什么相信？他们的心清淨，他们受染污比我们少，我们现在的心思是大风大浪，这个自己要清楚。我们的心被严重的污染，一天到晚是非人我、贪瞋痴慢天天在增长，我们对于宇宙人生的事理，怎么可能看清楚？依照自己的妄想、执著去行事，哪有不造恶业的道理？【白话】我们每天反省检点，知过必改。我常说，知道过失就是开悟，把过失改过来就叫做修行，要认真去做，要默默去做，你才得到诸佛护念，龙天善神拥护；而后才真正能如过去章嘉大师教导我的，「佛氏门中，有求必应」，感应道交，你就证实了。第二个方法，「萬法皆空，因果不空。」【白话】因果怎么不空？因果转变不空，因会

痛苦从哪里来，如何从痛苦中解脱出来呢？问问自己，是什么人可以让你痛苦，烦恼的地方，在哪里，其实，真正困住自己的，是心。就算是遇到十分难的事情，你若不想烦恼，没有人可以给你烦恼，原来痛苦在自己的心，还在纠结着过往中的事情不放。放松自己的心情，掌握这三个方法的人，都家庭幸福，快乐积极的生活着！

第一个方法，【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】

【白话】祸福从哪裡来？自作自受，自己造的，这是感应的根本原理。佛法所说的「破迷开悟，离苦得乐」，不就是这两句话吗？迷悟是能招，苦乐是所召；智跟乐是福，迷跟苦是祸。这是一篇主要的宗旨，总说圣贤人的存心。我们要想祈福避祸，求佛菩萨、神明保佑，求佛菩萨、神明赦免我们的罪过，能做得到吗？这都是迷信，这不合感应的原理。朋友们，如果把这两句参透了，你不会再去祈求神明保佑，知道那是迷信。自己造的，自己修善，自己回頭，就得福；自己造惡，不能回頭，那就得禍，與別人不相干。這個道理我們要懂得，這是真理。

这个方法，就是告诉我们，只要多做善事，自然会得福，如果做了恶事，自然得到的是灾祸。所以，只要从心下手，改变自己的念头，修正行为，改正语言，去做利益这个国家，利益社会的事情，自然就会得到好运了！

第二个方法，「萬法皆空，因果不空。」

【白话】因果怎么不空？因果转变不空，因会变成果，果又会变成下一个因，因果永远在循环，永远在流转，这叫「因果不空」。这些业因果报、吉凶祸福永远在循环，这就是「相续不空」。这是大道理，这是事实真相。

第三个方法，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」

【白话】我们每天反省检点，知过必改。我常说，知道过失就是开悟，把过失改过来就叫做修行，要认真去做，要默默去做，你才得到诸佛护念，龙天善神拥护；而后才真正能如过去章嘉大师教导我的，「佛氏门中，有求必应」，感应道交，你就证实了。

古人的心是静态，现在人是心浮气躁，心是动的。就像水一样，水在平静的时候像一面镜子，照东西照得清楚；如果水上起波浪，照东西必然是照不清楚。从这个道理，诸位细细去思惟，人心清淨，看东西看得清楚；人心浮躁，看东西决定看错了。所以我们相信佛菩萨的教诲，相信古圣先贤的教诲，凭什么相信？他们的心清淨，他们受染污比我们少，我们现在的心思是大风大浪，这个自己要清楚。我们的心被严重的污染，一天到晚是非人我、贪瞋痴慢天天在增长，我们对于宇宙人生的事理，怎么可能看清楚？依照自己的妄想、执著去行事，哪有不造恶业的道理？

所以想要多痛苦中出来，就是努力的改过，积极行善，才能让福报一直跟着自己！再也不受命运的束缚，这样一来，通过改过，通过行善一切会有特别幸福美满的人生！

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