生活不止眼前的苟且最经典下一句：生活不止眼前的苟且
生活不止眼前的苟且最经典下一句：生活不止眼前的苟且《关雎》作为《风》之始，《诗三百》开篇之首，自有它的深意。比如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句，中国诗歌史，在这一声天趣盎然的关雎和鸣中掀起大红的盖头来。今天我要推荐的这本《少年与爱永不老去》撷取《诗经》中的经典之作40篇，分为“美眷如花”、 “君子如玉”、“佳期如梦”、“烟火人家”、“浮世人生”五卷。作者夏葳把以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。01.她写爱情，是如花的美眷，是关雎，是汉广，是月出，是静女，要痴痴地爱，要静静地想，要眼中的唯一。
#打卡挑战局#《少年与爱永不老去》：诗经，虽来自远古，却把光照进我们当下的生活，成为每个人心中最珍重、质朴的慰藉。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。眼前的苟且，无非是现实中追逐名利世俗红尘中身不由己的每个你每个我，而诗和远方则是我们每个人向往的自由。
诗是一种声音，是生命的一种状态和延续，如同《诗经》穿透千年时光，仍自带光芒与馨香书写生命、青春与美好。
《诗经》是一种可以穿越历史的长河，冲破岁月的尘封。延续几千年唱着的爱情之歌。被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。
今天我要推荐的这本《少年与爱永不老去》撷取《诗经》中的经典之作40篇，分为“美眷如花”、 “君子如玉”、“佳期如梦”、“烟火人家”、“浮世人生”五卷。
作者夏葳把以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。
01.她写爱情，是如花的美眷，是关雎，是汉广，是月出，是静女，要痴痴地爱，要静静地想，要眼中的唯一。
比如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句，中国诗歌史，在这一声天趣盎然的关雎和鸣中掀起大红的盖头来。
《关雎》作为《风》之始，《诗三百》开篇之首，自有它的深意。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
意思是在河之洲的窈窕淑女，是君子心中美丽善良的妙龄佳偶。
少年“寤寐求之”“辗转反侧”地求；“琴瑟友之”来求，“钟鼓乐之”来求。从一见钟情，到深切思慕，到盼望这个美丽窈窕的女子，在美妙的琴弦、钟鼓声中，成为自己美丽的新娘。
在岁月的长河里，人与人之间相融、相伴、相依的情感寄托与相守之情。只要你我春秋相伴，即为良辰美景，赏心悦事。流年似水，美眷如花，时间会见证，见证那不知所起，一往而深之恒远长情。
作者说：“爱情是生命的皇冠。”
世界上什么东西都可以在某一刻垂垂老去，唯有爱情永远年轻。当有一天她可能被我们放逐和遗忘的时候，那些爱的放歌、情的绝唱又将爱的蓓蕾照亮。她们是恋恋红尘中最明媚最鲜艳的花朵。
02.她写君子，是如玉的情郎，是子衿，是伯兮，是木瓜，是风雨，要两情相悦，要眉尖心上。恨得深，而爱得切。
比如，如切如磋，如琢如磨
淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美君子文采风流，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。气宇庄重轩昂，举止光明磊落。这样的君子，见了又怎能忘记。
君子，是修身思齐的典范。何为君子？历代典籍里不乏论述。而《诗经》中的君子，总赋予别样的浪漫。陌上颜如玉，公子世无双，给今人无尽的遐想和久远的审美享受。
03. 她写幸福，是如梦的佳期，是桃夭，是褰裳，是野有蔓草，是君子于役，要热热地求，要慢慢地等，是田园牧歌的安静，是自然猛烈的绽放。
桃之夭夭，灼灼其华
桃花开了，美丽的姑娘就要出嫁了。她打扮的艳若春桃，在生命最重要的时刻完成蜕变。没有敲锣打鼓，没有矢志不渝的爱情宣言，只是在一片灼灼桃华的映衬下，走进往后余生。
当我们读到这里，仿佛那时绽开的桃花，仍含着爱情的芳馨，丝毫未曾褪色，幸福就是如花般自由绽放。
写在最后：
她写人世，她写烟火，她写悲欢，她写流年。
生命中那些暂时的磨难和不快从而变得不值一提，因为太阳是美的，天空是美的，自由的呼吸是美的，人是美的，诗是美的，如诗的爱情更是美的。生命越是挣脱物质和外界的束缚，就越是自在。
简单快乐的生活，更需要心灵的删繁就简。有人间烟火安置身心，渡一世风雨，有纯香的酒，有动人的故事，世间一切悲喜写意成文字，文字就有了温度和颜色，有了风景和感情。
一盏灯火，一种等待，一窗暖意，温柔了时光，人间烟火，也可以有琴棋书画诗酒花。
生活不可能天随人愿，人生也不是理想的化身，生命是一树花开，在风中绽放雨中芬芳。在细碎的日常中打磨，在人生的路上颠簸。
每一程的风景让灵魂插上翅膀，每一程的缘分让岁月有了温度。时光匆匆，尽量过成自己喜欢的样子。
打开本书，读读那些带着自然香气的诗句，去感受先民对生活的感恩热爱。那份古朴热诚的精神力量，如一袭醉人的春风，总能让身处都市的我们找回对土地的念想，对四时变化的期盼，对诗意生活的追寻。
《诗经》虽来自远古，却把光照进我们当下的生活，成为每个人心中最珍重、质朴的慰藉。
