你不要在意生活的烦恼你开心就好：不要执着放下一切

你不要在意生活的烦恼你开心就好：不要执着放下一切世界上只有两件事：关你屁事，关我屁事！懂了，快乐一生！但转其名，不转其体，这是唯识学一个重要的观念。体本来就不生灭的，但转其名就是转染污变成清净，转识变成智。但转其名，不转其体。没有东西放什么东西呢？为什么叫做本来无一物，何处惹尘埃？就是说：自性本来就空，没有什么好讨论的，万法但有言说，都无实义，就是这个道理。因此眼见一切相，清净自性就显现；耳闻一切声，清净自性就显现；舌尝一切味，不生不灭的清净自性就显现，不离当下。若论佛法，一切现成，当相即道，见处即真，不离本处，即得菩提。所以，佛法难就难在这个地方，要有相当的基础。

不要执着 放下一切 你就快乐了！

我们要了解，眼见一切相，眼识是存在的，不生不灭的清净自性同时作用，回归现前当下第一念。

第一念是识，眼识看，第二念就变成执着，而见识的人不是。众生是第一念自性分别，第二念就意识开始分别了。

佛菩萨不一样，见就是性，无性不能见，见一切相就知道它不可得，同时放下，这一句也是多的。

没有东西放什么东西呢？为什么叫做本来无一物，何处惹尘埃？就是说：自性本来就空，没有什么好讨论的，万法但有言说，都无实义，就是这个道理。

因此眼见一切相，清净自性就显现；耳闻一切声，清净自性就显现；舌尝一切味，不生不灭的清净自性就显现，不离当下。

若论佛法，一切现成，当相即道，见处即真，不离本处，即得菩提。所以，佛法难就难在这个地方，要有相当的基础。

但转其名，不转其体，这是唯识学一个重要的观念。体本来就不生灭的，但转其名就是转染污变成清净，转识变成智。但转其名，不转其体。

体本来就不生灭，转什么东东呢？没有东西可以让你转的，清净自性本自其然，转什么呢？没有东西可以转。
你只要能够体悟到一点：万法都是自己的问题，万法都是心所显现的相，你只要掌握到这个，修行关键就找到了！就是所有的问题都是自己的问题，别人没问题。如果你能体悟到这一点，告诉你OK了！既然什么统统是自己的问题，那就放下啦！对不对？嫁个不好的老公，就是我做的不好，所以我先生对我不好！

世界上只有两件事：关你屁事，关我屁事！懂了，快乐一生！

大道至简，很多很朋友开始学习极简的生活。却不知道极简首先要从思想上开始，真正的极简，是明白我们身边99%的事情都没有意义，从而把时间和精力倾注在1%的美好人事物上。说起来简单，有几个人能做到呢？

我们会被都被琐事浪费很多精力，搞的自己筋疲力尽，吃力不讨好！

哲学家叔本华曾说过： “人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”

前世界首富卡洛斯·埃卢有句话说得好：“ 如果你为别人的看法而活，那你已经死了。 ”

公司原来有个小女孩，特别在意别人对自己的看法，尤其领导和同事的看法。

只要稍微做出了点成绩，被领导夸赞一番，立即就觉得自己成了公司里的中流砥柱，说话口气变冲，看人都不带正眼的；

只要被领导训斥一阵，就战战兢兢，觉得自己真的很可能能力平平无奇，没啥大本事，自己都开始看轻自己。

而且让同事看着难受，他自个儿也活得实在不大痛快！

更为严重的是：

你完全根据别人的看法，来确定自己的做事方法、行动目标，结果总是会把事情搞得一塌糊涂。

想要迎合所有人，想让所有人都满意，结果所有人都无法满意，包括自己。

可是发现自己周围，有些我行我素的“另类”，活得十分潇洒！

古龙说过一句话：

“在别人眼中，也许会将他们看成疯子、怪物。但他们自己却还是活活得很好，很愉快，甚至比大多数人都愉快得多，因为无论别人对他们的看法如何，他们根本全不在乎。”

英国小说家毛姆说： “有人说他毫不在乎别人对他的看法，这多半是自欺欺人。”

我们不可能完全不在意别人的看法，但如果事事都在意别人的看法，始终活在别人的眼光编织而成的无形牢笼里，那说明我们自己都还没有认清自己，心智上可能尚未成熟。

记住：世界上只有两件事，关你屁事，关我屁事！

除了自己的亲人，没有人关心你那点屁事！

别人的那点屁事，和你无关，也需要你来关心！

作家凌茜有一句话说的特别好：

不忘初心，方得始终

沉淀后，去做一个温暖的人。有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。人生在世，你只有这一次生命可以追逐自己的梦想。

最后测试一下：

如果你有下面特征，说明你太在意别人的看法了：

你不知道如何拒绝，不想做的事情;

你的生活被别人随意打乱，从不设限;

你被朋友圈社交媒体的点赞评论绑架；

你总是取悦于别人；

遇到事情，总是犹豫不决；

你不顺从内心；