佛道仙立堂口需要的东西，仙佛大佬们的厉害手段中篇
佛道仙立堂口需要的东西，仙佛大佬们的厉害手段中篇其实面对如来的五行山，不仅孙悟空跳不出去，其他众生，包括神仙，甚至是如来自己，也是无法跳出的，因为吴承恩的《西游记》是把神仙拟人化，即便是高高在上的神仙，也要受到规则的制约，并不是真正的无拘无束，什么烦恼都没有。五行山就是象征着世界的规则，这种规则自然形成，只要是存在的物质和意识，就不可能摆脱规则。比如长生不老的神仙，面对规则，他们也不能随心所欲，他们修炼功法，辛苦炼丹是为了什么？正是因为神仙的寿命虽长，可还是会有尽头的那天，只能想办法尽量延缓寿命终结的到来。可无论寿命多么长，最终还是会消亡，有生比有死，神仙也不能超越规则。《西游记》一书能够成为名著，就是与我们的现实很接近，不像有些蹩脚的修真小说，把主角处于一种无敌状态，不受任何规则的限制，跟现实生活相差太远，基本没有阅读价值。紧箍儿被困五行山五百年的孙悟空，渐渐冷静下来，基本上认清了自己的能力坐玉帝的位置是痴人说梦，如果能重新来过，还不
书接上回，上一篇跟大家聊了聊《西游记》中权利最大的统治者“玉皇大帝”，因为玉帝的位置太高，要管理的众生太多，早就习惯了“无为”与“天条”并用的管理手段，再加上常年的养尊处优，对人对事有一种麻木感，这种麻木感使得他对低阶神仙不是很重视，因此得罪了孙悟空，最终上演了一场“大闹天宫”的好戏。当孙悟空吃了太多的蟠桃，金丹已经成了不坏金身，玉帝已经意识到：既然猴子有了非凡的实力，也许就是天命，而且自己的做法也有很大问题，也不能全怪猴子，与其非要去消灭猴子，还不如设法减少与猴子的矛盾为好，日后慢慢调理，只要不继续跟天庭作对，之前的事情不再追究，从此和平相处。可是现在猴子已经打到了南天门，如果让天庭一方服软道歉，就太掉价了，况且猴子正在气头上，太嚣张，讲理是不可行的。玉帝想到了请一个人出面，这个人就是如来佛祖。至于为何要请如来佛祖出面，这需要先了解如来佛祖的手段与长处，也就明白了玉帝的选择是多么明智。
如来与悟空打赌
如来把这些信息透漏给孙悟空，其实是好意的，毕竟悟空的实力跟玉帝一伙人相差太多，浑身是铁又能打几根钉？怎么可能跟整个天庭对抗呢？不过猴子听不懂，也听不进去这些话，因为他对天庭的实力认知非常有限，感觉天庭的众仙徒有虚名，没啥本事。身为道祖的太上老君，不也让我摔了一个倒栽葱就逃走了吗，你们这些人难道比太上老君还厉害？别看你们人多势众，自己有不坏金身，万劫不老长生，七十二变，筋斗云等诸多手段，你们又能奈我何？所以此时的猴子是非常嚣张的。如来佛祖洞察人心，知道如果不显示出真本事，用压倒性的实力一击制胜，反倒会让猴子看不起自己，日后若要降服，根本没戏。
被困五行山
如来跟悟空提出一个有趣的赌注，佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”，悟空不知道如来法力无边，当下同意打赌，结果无论怎么折腾，也没能翻出如来的掌心，如来的大手幻化成一座五行大山，将悟空压在山下，吴承恩用“五行山”这三个字非常有深意，大家都知道孙悟空跟菩提老祖学了一身的本领，对自己有一个评价：“超出三界之外，不在五行之中”，三界与五行到底指什么？这个问题的答案其实不是统一的，如孙悟空的看法：三界无非就是天地人三界，五行就是：金，木，水，火，土。悟空修炼有成，三界来去自如，寻常的五行相克对他的侵害非常有限。可如来对三界与五行的看法又大大不同，三界是指众生所居之欲界、色界、无色界。欲界为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。色界乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。无色界唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。而如来对五行的看法也是不同，金，木，水，火，土只是表象，实则包含了万物的一切运行规律。对比二人的看法，悟空的只能算是小三界和小五行，而如来的是大三界，大五行。在境界上有很大悬殊，所以孙悟空没有能力跳出如来的五行山。
如来
其实面对如来的五行山，不仅孙悟空跳不出去，其他众生，包括神仙，甚至是如来自己，也是无法跳出的，因为吴承恩的《西游记》是把神仙拟人化，即便是高高在上的神仙，也要受到规则的制约，并不是真正的无拘无束，什么烦恼都没有。五行山就是象征着世界的规则，这种规则自然形成，只要是存在的物质和意识，就不可能摆脱规则。比如长生不老的神仙，面对规则，他们也不能随心所欲，他们修炼功法，辛苦炼丹是为了什么？正是因为神仙的寿命虽长，可还是会有尽头的那天，只能想办法尽量延缓寿命终结的到来。可无论寿命多么长，最终还是会消亡，有生比有死，神仙也不能超越规则。《西游记》一书能够成为名著，就是与我们的现实很接近，不像有些蹩脚的修真小说，把主角处于一种无敌状态，不受任何规则的限制，跟现实生活相差太远，基本没有阅读价值。
紧箍儿
被困五行山五百年的孙悟空，渐渐冷静下来，基本上认清了自己的能力坐玉帝的位置是痴人说梦，如果能重新来过，还不如在花果山安分守己，也落个清净自由。另外，孙悟空对如来并没有彻底服气，认为自己被困五行山，只不过是如来法力高，还用计骗了自己。如来为了孙悟空彻底心服，采取了一系列措施，当悟空被压五行山下，如来安排了土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。这个用意是非常善意的，悟空五行属金，在八卦炉中炼化时间不短，本身的属性被削弱了，大大不利，服食金属是一种寓意，其实是将削弱的金属性增强。同时在取经大业上，把孙悟空放在了非常重要的位置上，有意让他修成正果。观音领了如来旨意去往东土大唐寻找取经之人，路过昔日的五行山，悟空求观音救他，大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”，观音说明了来意，并且告诉悟空如果能够完成取经大业，可以修成正果。修成正果就算是正式编制，高阶神仙了。再遇到蟠桃大会这样的高级宴会，理所应当成为座上宾。悟空对正果还是非常动心的，兴奋的答应了。这实质上是向如来低头了，不过猴子野性难驯，还是有一丝丝的不服，果然不久后，就与取经团队的领导唐僧发生了矛盾，非常不服唐僧。如来似乎早就料到了一切，知道要想降服孙悟空，要软硬兼职，于是一种非常厉害的法宝紧箍儿套在了悟空的头上。要想解脱紧箍儿的唯一办法就是修成正果，后来的悟空只是嘴上偶尔不服，其实内心已经服了很多，脾气越来越圆滑，直到六耳猕猴出现，自己棒杀了自己恶的一面，算是彻底服了。最终完成取经大计的悟空也成了佛，和如来成了一路人，算是被同化了，也不可能再与天庭作对。
如来
如来的手段，主要是攻心为上，消灭肉体的暴力行为是低级手段，而征服对手的心更显高超。而攻心之计最高境界就是让你自己征服自己，孙悟空最后可以成佛，也是因为自己征服了自己。如来佛祖是《西游记》中最强的一位，倒不是因为法力的原因，更重要的还是他对规则和人心都琢磨透了，达到了一种对万事万物皆明的境界，众生的一举一动也都在他的掌握之中。
