血的读音的区分方法：血读

血的读音的区分方法：血读以上两点，皆有必要。而读“xuè”和“xiě”的细微区别，也是根据古往今来“血”字的使用习惯而进行规范的。这部词典1491页，“血”字，标音为“xuè”，基本作为“名词”，偶尔可以作“动词”用，如“血检”“血亏”。就是说，作为“名词”，“血”，即可读“xuè”也可读“xiě”；作为“形容词”，标准读音为“xiě”，不可读“xuè”；作为“动词”，标准读音为“xuè”，不可读“xiě”。“血”字，之所以保留“xuè”和“xiě”两个读音，是推广普通话中确定的“定音从俗”原则决定的。

写了一篇小文——《“誰”，到底是读“shuí”还是读“shéi”》，说到在标准普通话里，这两个读音都对。

有朋友问，那“血”呢，读“xuè”和读“xiě”，哪个对？

其实也是都对，但用法上有细微区别。

第七版《现代汉语词典》1451页，“血”字，标音为“xiě”，可以是“名词”还可以是“形容词”。作为形容词，词典举了 “血糊糊”“血淋淋”两个组词例句，并在“血淋（lín）淋（lín）”后注释说：“口语中也读xiělīnlīn”。

这部词典1491页，“血”字，标音为“xuè”，基本作为“名词”，偶尔可以作“动词”用，如“血检”“血亏”。

就是说，作为“名词”，“血”，即可读“xuè”也可读“xiě”；作为“形容词”，标准读音为“xiě”，不可读“xuè”；作为“动词”，标准读音为“xuè”，不可读“xiě”。

“血”字，之所以保留“xuè”和“xiě”两个读音，是推广普通话中确定的“定音从俗”原则决定的。

而读“xuè”和“xiě”的细微区别，也是根据古往今来“血”字的使用习惯而进行规范的。

以上两点，皆有必要。

甲骨文中已有“血”字。见题图。

如“一期甲二四七三”“二期前四·三三·二”“三期后下一八·一一”“五期甲二六”等数十版卜辞中，都有“血”字。

卜辞中，“血”字之义——第一是祭祀中献祭所用“牲血”；第二是祭名，即殷商祭祀中很重要的“血祭”；第三是宗庙名称；第四是祭祀对象；第五是地名。

《说文》曰：“血，祭所荐牲血也。从皿，一象血形。”

小篆的“血”字，无疑是从甲骨文演化而来——下面都为表示祭祀之器皿，上面中间的“三角”或“一”，为“牲血”之象形。

甲骨文和小篆，“血”都是“会意字”。隶变之后，成为了现在这个样子，依稀还有“会意”的影子。

“血”，以前确实独指“牲血”。

《诗经·信南山》：“以启其毛，取其血膋（liáo）。”

白话的意思是——分开牺牲颈下毛，取出牛血和脂膏。干嘛，祭祀用。“茹毛饮血”，也是指“牲血”。

西周以始，“血”，亦指“人血”了。

《周易·说卦传》：“坎为血卦。”《疏》：“取其人之有血，犹地有水也。”

《关尹子·四符篇》：“一为父，故受气于父为水。二为母，故受血于母为火。”

《礼记·中庸》：“凡有血气者，莫不尊亲。”

关于由“牲血”到“人血”，段玉裁《说文注》云：“（许氏解说血字）不言人血者，为其字从皿。人血不可以入于皿，故言‘祭所荐牲血’。然则人何以亦名血也？以物之名加之人。古者，茹毛饮血，用血报神，因制血字，而用加之人。”

他讲了上古之人造“血”字的缘由，然后借过来用在了人身上。

所说不无道理。

“血”在古代的发音变化比较复杂，“胡決切”“胡桂切”，《诗经》中接近读“綌（xi）”，不遑多论。