虽千万男 吾往矣：虽千万人吾往矣

虽千万男 吾往矣：虽千万人吾往矣心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。南朝·鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？

高中语文选择性必修下册选入鲍照的《拟行路难》（其四），教材对“举杯断绝歌《路难》”的注释是：因为举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

笔者心生疑惑：“中断”的是“歌唱”，还是“饮酒”呢？

为便于说明，先将原诗抄录如下：

拟行路难（其四 ）

南朝·鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

从诗句语序看，应是中断饮酒，停下来唱歌，而不是相反。

再来看诗歌的意脉。《拟行路难》由四行组成：第一行起兴；第二行自宽自解；第三行先借酒浇愁，不成，再借歌遣愁；第四行写满腔激愤却又敢怒不敢言。由此可见，从意脉分析，中断的也是饮酒而非唱歌。

从情理看，借酒消愁，凡夫俗子皆可为；而借歌遣愁，尤其是作歌抒怀，非文人学士难以胜任，也就是说，是更专业更有技术含量也更有成效的方式，所谓“不平则鸣”，所谓“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”。所以，饮酒只是初级形式，是铺垫；唱歌才是高级形式，是重点，也是点题之文眼。因此，中断的应是饮酒，而非唱歌。

第四，从效果看，如果按照教材翻译——因为举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱，那么两种叠加的消愁方式反而因对冲而消解了，愁绪也被稀释了，诗人断断不会如此愚蠢。

查遍所有资料，都只有教材中的解法，但我仍然坚持己见。

孟子说，“道之所在，虽千万人，吾往矣。”

我坚持自己的观点，还因为学生都站在我一边。