曾经掏心掏肺换来的却是狼心狗肺：你的侠肝义胆和正义勇气
曾经掏心掏肺换来的却是狼心狗肺：你的侠肝义胆和正义勇气所谓逆反，不过"控制者"给"被控制者"起的名字而已。之所以会有逆反，是因为被控制者对自己受到控制强烈不满，于是想要反抗，这种反抗的行为或心理，表现出来，就是逆反。"被控者"之所以能被控制，其中一个重要的原因在于被控者和施控者力量的悬殊。大多数逆反的根源来自原生家庭中父母对子女的不恰当的抚育模式，这种不恰当的教养模式，在孩子的感受来说，就是被控制——除了明令禁止，也包括道德绑架等方式施以软控制。父母和孩子的力量能是势均力敌的吗？显然不是。正因为有了力量的悬殊对比，才有了强势一方对弱势一方的控制。不管是我，还是A，我们都有很典型的逆反特质，我们身上，也确实都有一股"侠义"精神。像我们这样的人，曾经一直为自己的"侠义精神"沾沾自喜，但没想到其背后，却是逆反作怪。真是一场好大的误会。现在这个社会，有很多路怒族，在我看来，所有的路怒族至少都有一个共同的特征：逆反。A站在社会道德层面对豪车司机进行批判
心理学从不高深，它就隐藏在你生活中的鸡毛蒜皮里，不管你发现没有，它时时处处在你身边。就像荣格所言：潜意识正在操控你的人生，而你却将其称为“命运”
今天还是谈一个逆反的案例。
一个朋友A给我讲了一件事。他在路上开车时，路上有两个车道，其中之一被进站的公交车挡住了，另外一个车道上，前面有一辆豪车，开的很慢很慢，几乎近似于停下。当时那辆车没有打任何转向灯，就在马路中间龟速行驶，他"以文明的方式"按了一下喇叭，示意对方，对方听到后，不但没把车靠边，反而停下来了。他非常气愤，于是以"不文明的方式"连续按喇叭提示对方，对方寸步不让，死死的挡住中间的路。因为这辆豪车的行为，再加上进站的公交车，整体道路都被挡住了。A恼羞成怒，不惜冒着被电子摄像头拍照罚款的风险，企图压旁边的双黄线超车过去，没想到前面这辆豪车却不依不饶，故意别着他不让他走，A未能超车成功。豪车虽然车更加优良，但是车技却不如A，虽然前期仗着自己车在前面的优势没有让A超到车，但后面还是被A找到机会反超，A在超车后还故意踩了一脚刹车别了豪车一下。就这样，两个车在路上你来我往的斗车，一直开到A家门口。在A快到家的路口，他把豪车别到一边，自己占了左拐道，回了家。而豪车跳转车头，一直追着他进了小区。A从车里出来看着豪车，而豪车则不知道出于什么考虑，又离开了。
我问A：是不是豪车司机如果走出来，就准备打架啊？他毫不犹豫的说，必须的。
现在这个社会，有很多路怒族，在我看来，所有的路怒族至少都有一个共同的特征：逆反。
A站在社会道德层面对豪车司机进行批判，他说豪车司机随意停车，把车停在路中间，堵了一串车，严重影响公共交通，应该得到教训。我从他的话里，似乎感觉到他甚至不是因为豪车司机碍了他的事，而更是因为豪车司机妨碍了公共秩序而恼火。
我想起李老师上课时讲的一句话：几乎所有的侠肝义胆背后都有逆反。这句话还可以引申一下，逆反的人有时候反倒是特别肯定和遵守公共社会秩序的。
不管是我，还是A，我们都有很典型的逆反特质，我们身上，也确实都有一股"侠义"精神。像我们这样的人，曾经一直为自己的"侠义精神"沾沾自喜，但没想到其背后，却是逆反作怪。真是一场好大的误会。
所谓逆反，不过"控制者"给"被控制者"起的名字而已。之所以会有逆反，是因为被控制者对自己受到控制强烈不满，于是想要反抗，这种反抗的行为或心理，表现出来，就是逆反。"被控者"之所以能被控制，其中一个重要的原因在于被控者和施控者力量的悬殊。大多数逆反的根源来自原生家庭中父母对子女的不恰当的抚育模式，这种不恰当的教养模式，在孩子的感受来说，就是被控制——除了明令禁止，也包括道德绑架等方式施以软控制。父母和孩子的力量能是势均力敌的吗？显然不是。正因为有了力量的悬殊对比，才有了强势一方对弱势一方的控制。
作为弱势一方想要摆脱控制，又能依靠什么呢？俗话说公说公有理，婆说婆有理，如果每个人都讲自己的理，显然是站不住脚的。只有站在"公共常模"的角度上讲理，才能以理服人。何为"公共常模"？就是指社会大众普遍认可和遵守的一般规律。例如事例中的A，他认为豪车司机的行为干扰的不仅是他一个人，更是破坏了整个社会的规则——堵路，让后面的车都不能正常行驶。逆反的人在"对抗"权威的标准时，会不由自主的将"社会常模"的标准拿出来作为自己的支撑，所以，他们对破坏社会规则的行为反倒显得特别无法忍耐。
至于说到侠义精神，就更容易理解了。不管是对"弱小"的同情，还是对"恶霸"的仇恨，都是因为自己的投射。即不由自主的将自己处于曾经"弱小的被控者"的身份中，从而对弱小同情，对欺负弱小的恶霸报以敌意。
说到这，我想起A在和我聊这件事的时候用的一个词。他说豪车"太欺负人"。
当时他宁愿冒着违章的风险，企图从旁边压过双黄线超车过去，但是被豪车故意阻拦了。他说"太欺负人"。
在做心理咨询的时候，来访者说的每一句话，每一个表情，每一次沉默….都有深刻的意义。所以我们会开玩笑说，要把来访者的话当圣旨对待。原因很简单，这些不经意流露的表情，动作，语言，都有可能是"揭开谜底"，实现"认知反转"的关键。所以，它们意义深远。
这一点同样可以运用在生活中。当A不经意的说出"欺负"这个词的时候。我顺着这个词跟他谈了下去。
我问他，你刚才说，你觉得他欺负了你？为什么？
A说：我都要压双黄线过去了，他还拦我，这不是欺负，是什么？
我问：你认识那司机吗？或者，司机认识你吗？
A说：当然不认识了。
我说：哦，好像在我的概念里，欺负这个词一般都指向"恶意"或"故意"，我不太理解一个根本不认识对方的陌生人，为什么会有故意欺负对方的意愿呢？
A卡壳了。
A的这个"欺负"，暴露了A一系列行为模式和心理模式的根源。
我们刚才说过，逆反形成的早期，往往是权威（家长）对孩子施以控制，在这个关系里，权威是强势者，孩子是弱势者。所以，从某种意义上说，是父母在利用自己的优势"欺负"孩子——虽然这并非家长的本意，但是达到的结果就是如此。
这个种子根深蒂固，即使当这个孩子成人之后，在遭遇类似情境时，TA的潜意识还是会不自觉的将TA代入曾经的模式中，当"被害者"情绪涌上来时，逆反也就紧随其后的冒了出来。
在这件事情中，虽然豪车司机和A并不认识，但是豪车司机"霸道"的行为，让A一下子处于被害者模式，他将豪车司机的行为解读为"欺负"他，所以，他的情绪才在瞬间被点燃。
这就很容易理解，一个浑身是逆鳞的人，在生活中即使因为很小的事，甚至是别人的一个表情，一句话，也会被激发情绪了。
所有"逆鳞"背后，都是一个个未曾愈合的伤疤。小时候被控制的过多，长大后对别人的行为很容易恶意解读，并随之激发自己的情绪反应和相应的行为。
说到这，我想起一件事。这个人姑且称为B吧，虽然我和他并不熟悉，只说了没几句话，但是我可以大胆推测，他是个比A逆鳞更多的人，逆反也更为严重。
我和B随意聊天，他比我小五六岁。他说他有一个姐姐和一个妹妹。因为我是80年生，而中国的独生子女政策也是从80年开始的，据我所知，在中国独生子女政策开始后，执行的非常严格，我们这一代，几乎人人都是独生子女，所以，我对B比我小这么多还能出生以及他出生之后还有妹妹这件事非常惊讶。于是，我很随意的问道：80年开始独生子女政策，那时候管的很严，怎么你家还能生好几个娃啊？
就这一句话，我就激怒了B。他生气的说：你这话说的，好像我妹妹是不应该出生似的，有你这样的人吗？
我一下子就明白了，B是个高度逆反的人。这样的人，可以说浑身是逆鳞，所以，你说话稍不留意，就会伤到他。他从我那句话里解读到的信息，是我对他妹妹出生表示不满。而事实上，我要表达的是，对他妹妹的出生表示好奇。
在沟通时，一方发出信息，传递到另一方。至于再从另一方反馈回什么，很大程度上，来自于对方对传递信息的解读。就像我与B的谈话，我传递的是随意聊天的好奇，而B解读的是我的恶意。
像B这样的人，如果来做心理咨询，也是很难进入状态的，因为他浑身树满了刺，对人充满防御，而且会不自觉的扫描来自外界的各种信息，对"恶意的"、"恐怖的"这些信息特别敏感，当然这些恶意和恐怖，也多数来自于他们自己的解读。
固然，他们的这种反应模式对和他们沟通的人来说很不舒服，但其实真正痛苦的是他自己，一个时刻生活在不自觉的恐惧和怀疑之中的人，当然是痛苦的。
A对豪车司机的行为解读为欺负，源于他小时候常被父母"欺负"。事实上也确实如此，他生长在一个相对没什么民主的家庭氛围。所以，他身上的逆鳞也是非常明显的。
A疑惑的问我，那你说，难道这样的人，因为每个人都怕他们，都觉得多一事不如少一事，嫌麻烦，难道就让他们横行霸道吗？
我说，当然不是这个意思。我只是想让你明白一件事，无论外面的人和外面的世界是怎么样的，有多好或者有多坏，但是问题的关键在于，ta怎么就影响到了你呢？我们常说，要对人生有掌控权，我们需要掌控自己的生活，掌控自己的人生，我们都需要掌控的主动权。但是，如果因为豪车司机的行为而让我们生气，甚至因此而撞车，罚钱……那么，我们不就成了"被别人牵着走了吗？
A沉默，一时想不出怎么说下面的话。
实际上，这正是问题的关键，我们需要知道一点："谁有情绪谁负责"，这句话的意思是，我们需要觉察为何对方的行为会影响到我们自己？这并不是说"原谅"或者"放过"对方，而是放过自己。因为受到外界干扰，影响的是我们的情绪和随之而来的一系列行为，而这些，是需要付出成本的。
在这件事中，豪车司机的行为模式实际上并不针对A这个个体。换成任何人，只要有激发他情绪的类似行为，他很可能都会这样做，例如别对方的车，听到对方用喇叭催促自己后反而更加生气，故意在路上停车等等。应该说，豪车司机也是个很容易被触碰到逆鳞的人。当他被碰到，他会采用一系列的应对模式，这个模式，并不针对于某个人。
很多时候，我们遇到事时气愤不已的一个重要原因在于，我们直观的认为对方的行为在针对自己。当我们感受/解读到这一点的时候，出于对自我价值的本能保护，我们就会随之开启防御或战斗的模式。
但如果将事与人拆分清楚，就会知道，A只是按动了豪车司机的情绪按钮并激发了他随后一系列反应而已，豪车司机针对的，并非A这个人。
A问我，难道就让豪车司机这样的人逍遥法外，为所欲为吗？我想说的是：凡事有因必有果。这并不是迷信，而是一个很有价值的普世规律。每一个情绪、心理、行为，都会对应随之而来的结果，只是有些结果是显性的，有些，是隐性的，有些是短期立竿见影的，有些是长期才会显现的。但无论显性隐性长期短期，有一点可以肯定，就是所有的“因”一定会有个“果”。
从这个意义上说，我们每个人都要为自己买单，为自己负责，就不难理解了——事实上，你也必须为自己买单。
像豪车司机这样的人，自然也会为自己的行为买单。因为他的乖张跋扈，因为他人格中还未成长的部分，他势必要因此买单。就拿这件事来说，他已经为此买了"影响心情"的单，想必在被A别车，一路上你追我赶的过程中，他的心情不会是愉快的，一定是充满愤怒的。
貌似这个单买的"有点轻"，但是我问A，如果今天豪车司机不巧遇到一个愣头青，比他还横，结果恐怕就不是这么简单了。前段时间轰动一时的"昆山骑车男自卫杀宝马男"一案，算是一个比较极端的例子。从宝马男在被杀之前的行为，可以基本推测出他是一贯骄横罢了的，但最终不但命丧黄泉，"肇事者"还被报以自卫杀人，不予追究。
总是说天道有循序，其实所谓天道，就是一个因和果的关系。
我跟A说，面对豪车司机，你可以有很多选择，甚至，你可以在当时就跟他打一架。但是你需要承当自己选择相应的结果。比如打一架会给你带来很多麻烦，你可能需要赔钱，赔时间，生一顿气。如果那样的话，从结果上来看，你因为豪车司机的不文明占道行为，最终搭上自己的时间、金钱、心情，好像并不划算。
A也觉得不划算，但是他还是很气愤。我知道这是A的逆鳞，在他自己逆鳞未消之前，也同样需要为自己的逆鳞买单。
我跟A说，无论外界的情况多好或多坏，我们都有至少一种自主权，即做出选择的权利。选择没有好坏，你只要选择并为自己的选择买单，就可以了。
事实上，我们每个人都在不停地做出各种选择，小到早晨喝白水还是喝咖啡，大到人生十字路口的选择，我们总是希望自己能做正确的选择，所谓正确，就是利益最大化的选择，但殊不知，潜意识经常悄悄的帮我们做选择，在我们的人格未完善之前，我们的美好愿景经常和潜意识为我们做出的选择背道而驰，我们明明想每天开开心心，春风得意，但实际上却一地鸡毛，气急败坏。就像荣格所言：潜意识正在操控你的人生，而你却将其称为"命运"。
