描写橘子洲头花红柳绿的七言诗句，赏析古典诗词里的柑橘之八
描写橘子洲头花红柳绿的七言诗句，赏析古典诗词里的柑橘之八唐·许浑《重游练湖怀旧》诗：“西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。”张籍《寄远曲》：“美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰”。首句写暮春景色，“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱”，仿佛一幅江南春水图在我们面前徐徐展开. 在这美好的暮春风光里，好友却要走了。有没有什么树木可以长久地系住小船，不让朋友离开啊。附图 五代 董源 潇湘图卷南朝·梁·任昉《述异记》卷记载，七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。后世写送别，柳永曾用“留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎” 还有许多诗词也用兰舟。
摘要：橘里风烟好，壶中日月长。柑橘的季节即将过去，就着齿边余香，品春雨依微，樱桃漫。看日月高奔，金波泛。海里舟航，再醉百年三万、六千场。
唐张籍《春别曲》：
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。
首句写暮春景色，“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱”，仿佛一幅江南春水图在我们面前徐徐展开. 在这美好的暮春风光里，好友却要走了。有没有什么树木可以长久地系住小船，不让朋友离开啊。
附图 五代 董源 潇湘图卷
南朝·梁·任昉《述异记》卷记载，七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。后世写送别，柳永曾用“留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎” 还有许多诗词也用兰舟。
张籍《寄远曲》：“美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰”。
唐·许浑《重游练湖怀旧》诗：“西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。”
范仲淹《与人约访林处士阻雨因寄》：“蕙帐未容登末席，兰舟无赖寄前汀”
明·梁辰鱼《浣纱记·打围》：“兰舟渡，万紫千红，闹花枝浪蝶狂蜂。”
清·龚自珍《过扬州》诗：“春灯如雪浸兰舟，不载江南半点愁。”
附图 马和之 唐风册
唐张籍《宿江店》：
野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。
这首诗通俗易懂，诗人在秋季借宿江边旅店，外出散步时所见景，景致优美，如诗如画。
张籍，中唐诗人，韩愈大弟子，为新乐府运动的倡导者和参与者，留下了很多优美的诗篇。
和裴仆射看樱桃花
昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。
这是与好友春游花园时所作，春日雨后，樱花、桃花相继开放，美不胜收。诗人等不及天明约同伴一起，也是怕人多嘈杂不好拍照，就一大早就到园中绕着花树来回观看，在雨后泥地里留下一行行足印。
曲江独行招张十八白居易
曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。
这首诗也是春游诗，约公元821年春韩愈回京任兵部侍郞，写信@好友张籍@好友白居易一起去曲江赏春游玩。并说”莫待春深去，花时鞍马多” 意思是再不去，回头游人多了就不好玩了。
秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
张籍的这首《秋思》，寓情于诗，借助日常生活中一个简单片段——寄家书，表现诗人的思想活动和行为细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
- 橘里风烟好，壶中日月长
附图 马和之 唐风册
北宋臧余庆《南歌子》：
橘里风烟好，壶中日月长。松身鹤发自安强。应有老人呈瑞、动光芒。酒饮无边酒，香烧不断香。从今乞与醉为乡。更醉百年三万、六千场。
陈子昂《题田洗马游岩桔槔》
望远长为客，商山遂不归。谁怜北陵客，未息汉阴机。
桔槔，俗称“吊杆”“称杆”，一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。
宋 黄人杰《渔家傲·桔绿橙黄霜落候》
橘绿橙黄霜落候。小春天气宜晴书。一片祥光横宇宙。仙乐奏。千官共祝南山寿。
湛露恩波浓似酒。□堂宴罢嵩呼后。压帽宫花红欲溜。还拜手。瞻天望圣徘徊久。
