柯尔克孜族白毡房非物质文化遗产（黑龙江边的赫哲族村落）

柯尔克孜族白毡房非物质文化遗产（黑龙江边的赫哲族村落）当地渔民常说，“三江有吃不尽的鱼，有穿不尽的鱼皮衣”。与中国大多数地区不同的是，赫哲族生活的区域，没有棉花，不养桑蚕。但是他们凭借着智慧和巧思，取材自然，用鱼皮做成保暖的衣服。穿在身上。在赫哲族的传统中，做鱼皮衣的过程复杂而辛苦。在街津口村，几乎每家每户在出江捕鱼时都曾有过这样危险的经历。在风口浪尖上讨生活，赫哲人习惯了与渔船、渔网为伴。在他们看来，只有“夏抗风浪，冬冒严寒”，才能够顽强生存下来。我们赫哲族人的生活，过去老祖宗前一辈都是这样的。冬天的山里，气温有时会降到零下四十几度。赫哲族人就是在这片冰天雪地里顽强地生存的。村里老人回忆说，当年晚上怎么睡觉？在雪中扑棱扑棱的雪，把狗皮铺上了，狍皮铺上了，被子就这么折过来像麻袋似的，脚底下分到腰部，把两只脚一伸，两边搭一下，就这么对付睡一宿。什么苦都能吃，顽强地活着。在赫哲族的“伊玛堪”里，吃苦受难、濒临险境时，就会得到神奇力量的帮助。神奇的

接着分享我的旅行故事，东北其实有很多好玩的地方。今天要介绍的是街津口赫哲特色民族村，街津口位于黑龙江下游的同江县境内，距离同江市区东北45公里处。

这里是一个特别适合自驾的景点，从哈尔滨出发，第一站可以到佳木斯稍作停留，然后直奔街津口。我第一次去街津口是在8月末，秋色渐浓，公路两侧都是金黄色的万亩良田，非常壮观。出人意料的是，一路高速鲜见其他车辆，这也是黑龙江经济欠发达的一个表现吧，但绝对适合自驾游。

20世纪60年代，一首描写赫哲族人美好生活的《乌苏里船歌》唱遍了中国大江南北，唱出了赫哲人对民族文化的自豪和对家乡生活的热爱。在黑龙江南岸的街津山脚下，有一个三面环山一面临水的小村庄。这个与俄罗斯隔江相望的村落，是赫哲族的主要聚居地之一——街津口赫哲族渔业村。100多座赫哲族特色的民居依山傍水而建，500多位赫哲族人生活在这个仿佛是童话世界的村庄里。

在历史上，赫哲族人一直过着夏天江上捕鱼，冬天上山围猎的生活，街津口的男人们从小就跟随父辈学习生存的本领。按照祖先的传统，男孩子在成长过程中挨冻受饿，身受险境，都是常有的事。这些独特的经历和考验他们逐渐养成了自强的性格。

冬天的山里，气温有时会降到零下四十几度。赫哲族人就是在这片冰天雪地里顽强地生存的。村里老人回忆说，当年晚上怎么睡觉？在雪中扑棱扑棱的雪，把狗皮铺上了，狍皮铺上了，被子就这么折过来像麻袋似的，脚底下分到腰部，把两只脚一伸，两边搭一下，就这么对付睡一宿。什么苦都能吃，顽强地活着。

在赫哲族的“伊玛堪”里，吃苦受难、濒临险境时，就会得到神奇力量的帮助。神奇的力量往往以女人的形象出现，化身为英雄的妻子。因此在赫哲族人看来，女孩子也要从小经受生活的磨炼。在很多人的记忆中，出江捕鱼是必须要学习的技能。对街津口人来说，“浅水浅滩捞小鱼，大江大河网大鱼”，要想捞到大鱼，就必须到大江大河中去迎接挑战。

村民尤大姐回忆说，一天跟随父亲出去打鱼去，浪太大了，就把船推到江边打横了。打的鱼也被大浪冲走了，网也都冲出去了。她的一个小叔就掉坑里去了。这下把父亲急坏了，紧接着就跳进了水里，把小叔救起来了。

在街津口村，几乎每家每户在出江捕鱼时都曾有过这样危险的经历。在风口浪尖上讨生活，赫哲人习惯了与渔船、渔网为伴。在他们看来，只有“夏抗风浪，冬冒严寒”，才能够顽强生存下来。我们赫哲族人的生活，过去老祖宗前一辈都是这样的。

当地渔民常说，“三江有吃不尽的鱼，有穿不尽的鱼皮衣”。与中国大多数地区不同的是，赫哲族生活的区域，没有棉花，不养桑蚕。但是他们凭借着智慧和巧思，取材自然，用鱼皮做成保暖的衣服。穿在身上。在赫哲族的传统中，做鱼皮衣的过程复杂而辛苦。

虽然在今天，赫哲族人的日常生活中鱼皮衣已经失去了实用的价值。但是作为一种民族文化，它依然承载着赫哲人对过去的记忆。如今60多岁的尤大姐从小就跟着家里长辈学习制作鱼皮衣，现在是鱼皮衣制作技艺的国家级传承人。50多年来，她坚守着这门古老的手艺，想让它留下来，传下去。

尤大姐介绍说，这个鞋叫“乌拉”，冬天上山打猎穿的。割得乌拉草放进鞋里，就会感觉热乎乎的。还有我们现在正在做的鱼皮裙，是过去女人穿的。鱼皮衣的味道，就是三江的味道，是赫哲族人熟悉又亲切的味道，包含着赫哲族人对家乡的深厚情谊。

街津口人说，“鱼儿是个宝，吃穿向它要”。鱼皮衣是来自祖先的智慧结晶，是穿在身上的赫哲族历史。在生产力非常低下的情况下，能够在这样的环境中生存下来，顽强地跟大自然进行斗争，或者在抵抗过程中来适应自然，这就是赫哲族文化的自强不息的根脉。直到今天，在他们身上依然能感觉到这种文化的存在。