民间故事白毛黄皮子：寡妇三更磨豆腐

民间故事白毛黄皮子：寡妇三更磨豆腐从另一角度来说，寡妇失去了爱人的陪伴，对他们来说短暂的夜间非常漫长，一停歇下来就会想起自己的丈夫，只得半夜起来干活麻痹自己。除了需要承担失去丈夫的痛苦，还要立刻接手家中的一切劳作，并且可能引来他人的指指点点。当然，“磨豆腐”也是一个比较宽泛的词，如果家里也并不从事豆腐买卖，那么寡妇也是需要夜半起床劳作的。寡妇的生活压力大，家中劳作非常多，如果有白天没有完成的工作，就会遗留到晚上，寡妇不得不熬夜劳作。旧时期女人的社会地位非常低，失去了男人的妇女不被社会认可，除了承担庞大的生活压力以外，还可能被婆婆、姑嫂欺负，婆婆会将儿子的死亡归咎在女人身上，用指使、责骂等行为发泄失去儿子的痛苦，姑嫂也会仗着寡妇没有男人撑腰，一味地欺负寡妇，这使得寡妇的生活非常煎熬。古时候的豆腐制作工艺还不够成熟，制作豆腐必须要用石墨，但是石墨笨重，这种活一般由男主人完成。而妇女失去了丈夫，想要获取经济来源，就必须早起磨豆腐

农民对俗语耳熟能详，很多俗语都是口口相传的。对很多俗语的讲究抱有肯定态度，其中“寡妇三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”就是描述单身男女生活的俗语。前半句是说寡妇的生活非常困难，临到半夜三更还要磨豆腐挣钱。

后半句是讲单身汉的日子不好过，很多琐碎的事情也需要自己做，日常生活，没有人照料，夜半时分还要洗衣服，保证第二天有干净的衣服穿。但现代生活中，单身男女的生活条件用这句话描述就有些夸张，但这句老话声声扎根在老人心中，老人催婚并不是毫无根据。

一、寡妇三更磨豆腐

“寡妇三更磨豆腐”并不难理解，这是说家庭妇女失去了丈夫，一个人独自生活非常困苦，家庭的所有重担都落在了妇女身上，并且可能面临他人的闲言碎语，家庭生活忙碌，半夜三更还要“磨豆腐”维持家计。这里的“磨豆腐”泛指家庭劳动，可以是洗衣、做饭、农活、照顾老人孩子等，因为白天没有干完，只能晚上劳作。

旧时期女人的社会地位非常低，失去了男人的妇女不被社会认可，除了承担庞大的生活压力以外，还可能被婆婆、姑嫂欺负，婆婆会将儿子的死亡归咎在女人身上，用指使、责骂等行为发泄失去儿子的痛苦，姑嫂也会仗着寡妇没有男人撑腰，一味地欺负寡妇，这使得寡妇的生活非常煎熬。

古时候的豆腐制作工艺还不够成熟，制作豆腐必须要用石墨，但是石墨笨重，这种活一般由男主人完成。而妇女失去了丈夫，想要获取经济来源，就必须早起磨豆腐，笨重的石墨让寡妇筋疲力尽，哪怕长时间的磨豆腐让她们体力不支，也要爬起来继续咬牙干，生活非常心酸。

豆腐的制作过程繁复，想要在早上之前做好豆腐，就必须要从半夜三更开始制作，白天的劳作已经让她们筋疲力尽，到了晚上还没有正常的休息。她们需要大半夜地起来，将挑选好的黄豆浸泡、熬煮、研磨、过滤，长此以往，寡妇丧失生活的信心。劳作所获取的收入也会落到婆婆、婆赠手中，干家务活也不会获得称赞与认可。

当然，“磨豆腐”也是一个比较宽泛的词，如果家里也并不从事豆腐买卖，那么寡妇也是需要夜半起床劳作的。寡妇的生活压力大，家中劳作非常多，如果有白天没有完成的工作，就会遗留到晚上，寡妇不得不熬夜劳作。

从另一角度来说，寡妇失去了爱人的陪伴，对他们来说短暂的夜间非常漫长，一停歇下来就会想起自己的丈夫，只得半夜起来干活麻痹自己。除了需要承担失去丈夫的痛苦，还要立刻接手家中的一切劳作，并且可能引来他人的指指点点。

在生活非常窘迫的时候，她们迫切地需要丈夫的帮助，但是丈夫已经不能回来，封建礼教思想的禁锢让她们是丝毫燃不起改嫁的心。另外，寡妇的社会地位非常低，正经人家都看不起寡妇，如果寡妇和自己的家庭成员有牵扯，那么一定会将问题归咎于寡妇身上。

二、光棍半夜洗衣服

后半句“光棍半夜洗衣服”就比较容易理解，失去妻子、未婚的男人就称为光棍，他们和寡妇一样生活非常不便，但封建礼教并不会限制他们。家庭生活没有了妻子的陪伴。

他们不得不一边工作一边照料家庭，家庭老小都需要他的照顾，在结束一天的劳作以后还需要干家务活。也许失去妻子会让他们短暂地沉浸在悲痛中，可光棍可以再娶新媳缓解生活压力。

但部分光棍生活条件并不好，也没有一定的经济能力，迎娶上一任妻子就已经花光了他的全部身家，仅剩的钱财不足以支持他再娶媳妇。所以说“光棍半夜洗衣服”有思念妻子的寓意，也暗指光棍家庭生活困苦，夜半洗衣服是他们打发时间的方法。

总结:

总而言之，古代社会中“寡妇”、“光棍”的生活并不好过，磨豆腐和洗衣服并不是一句玩笑话。夜半劳作不单单反映了他们身体上的煎熬，还表达心理上的思念与孤寂，长期的夜间劳作消耗着他们的精力，封建社会对这一类群体并不友好，寡妇和光棍想要摆脱困境非常困难，这句俗语也恰恰是这一类群体对自身的遭遇不满的表达。