明清志怪小说关于一个人乘船游历（鬼狐仙怪小说搜神记）
明清志怪小说关于一个人乘船游历（鬼狐仙怪小说搜神记）于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。莫邪生下来的儿子名字叫赤比，长大后，就问他的母亲说，“我的父亲在什么地方？”母亲说：“你父亲给楚王造剑，三年才造成。楚王生气了， 把他杀了。他离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。等他长大了，就告诉他说：‘出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”于是他就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看那宝剑。看剑的人说：“宝剑该有两把，一把雄一把雌。现在雌剑拿来了，雄剑没拿来。”楚王生气了， 就杀了干将。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时
《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河。
干将莫邪——三王墓
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。刘有雌雄，其妻重身，当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成；王怒，往，必杀我。汝若生子，是男，
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王锻造宝剑，三年才造成。楚王很生气，想 杀掉他们。宝剑有雌雄两把。干将的妻子怀孕要分娩了，丈夫便对妻子说： “我们给楚王铸造宝剑，三年才造成。楚王生气了，我去进献宝剑时他必定会杀我。你如果生下的孩子是男的，
大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
等他长大了，就告诉他说：‘出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”于是他就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看那宝剑。看剑的人说：“宝剑该有两把，一把雄一把雌。现在雌剑拿来了，雄剑没拿来。”楚王生气了， 就杀了干将。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户，往南山，松生石上，剑在其背。’”
莫邪生下来的儿子名字叫赤比，长大后，就问他的母亲说，“我的父亲在什么地方？”母亲说：“你父亲给楚王造剑，三年才造成。楚王生气了， 把他杀了。他离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”
于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
于是赤比便出门向南望去，看不见有什么山，只看见堂前的松木柱下，有石墩把它顶着。他就用斧子劈开木柱的背面，得到了宝剑。于是日日夜夜想要向楚王报仇。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山，行歌。
楚王梦见一个男孩，两眉之间有一尺宽，说要向他报仇。楚王就用千金的重赏来缉拿他。赤比听到这消息，就逃走了。他进山后一边走一边悲歌。
客有逢者。谓：“子年少。何哭之甚悲耶：”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”
有个侠客碰见了他，对他说：“您年纪轻轻，为什么哭得很悲伤呢？”赤比说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我要向他报仇！”侠客说：”听说楚王悬赏千金来缉拿您的头，把您的头和剑拿来，我为您去向他报仇。”赤比说：“这太幸运了！”
即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。”客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
就自刎而死，两手捧着头和剑交给侠客， 尸体却直挺挺地站着。侠客说：“我不会辜负您的。”于是尸体才倒了下去。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言。
侠客拿着赤比的头去见楚王，楚王非常高兴。侠客说：“这可是勇士的 头颅，应该放在汤锅中煮它。”楚王照他的话做了。
煮头三日，三夕，不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，
这头煮了三天三夜，也没煮烂。这头还从沸水中跳出来，瞪着眼睛，十分愤怒。侠客说：”这孩子的头煮不烂，请大王亲自到锅边看看它，这头就一定会烂了。”楚王便走到锅边看孩子的头。侠客就挥剑向楚王砍去，
王头随堕汤中；客亦自拟己头，
楚王的头随即落入那沸水中。侠客自己也砍了自己的头，
头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
头也落进那沸水中。三个头都煮烂了，无法辨认。于是大臣们只好把锅里的汤和肉分开来埋葬了，所以人们把它们统称为“三王墓”。今天这墓在汝南郡北宜春县境内。
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，
豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的衣服。他不知道她们是鸟，就爬上前去，
得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。
拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服，取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。
诸鸟各飞去，一鸟独不得去。
那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走。
男子取以为妇。生三女。
这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。
其母后使女问父，知衣在积稻下，
她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下，
得之，衣而飞去，
她找到衣服，便穿上飞跑了。
后复以迎三女，女亦得飞去。
后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。
鄱阳县民黄赭，入山采荆杨子，遂迷不知道。数日，饥饿，忽见一大龟，
鄱阳县有个叫黄赭的县民，到山里去摘采荆杨籽，就迷失了方向不知道路。几天了，饥饿不已，忽然看见一只大乌龟，
赭便咒曰：“汝是灵物，吾迷不知道，今骑汝背，示吾路。”龟即回右转，赭即从行。去十余里，便至溪水，见贾客行船。
黄赭就对它发誓说：“你是神灵的动物，我迷路不知道怎样回家，现在我骑在你的背上，告诉我回家的路。”那乌龟随即向右回转，黄赭就跟着乌龟行走。走了十多里，就到了溪河，看到有商客坐的船。
赭即往乞食，便语船人曰：“我向者于溪边见一龟，甚大，
黄赭随即上前去讨取吃的，就对船上的人说：“我刚才在溪河边看见一只乌龟，非常大，
可共往取之。”言讫，面即生疮。
我们可以一起去把它捉来。”话刚说完，黄赭脸上立即长出疮来。
既往，亦复不见龟。还家数日，病疮而死。
前去捉乌龟，也再看不到那乌龟了。黄赭回到家里几天，就患疮病而死亡了。
晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。
晋朝有一个读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天 色已晚，便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。
至晓，解金铃系其臂，使人随至家，
到天亮时，他解下一个金铃缚在她的胳膊上，派人随着铃声跟踪到她家里，
都无女人。因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。
哪知这家中根本没有女人，那人便随着铃声走近猪圈，只见一只母猪的前腿上有只金铃。
荥阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：“日暮，畏虎，不敢夜行。”
荥阳县人张福，撑着船回家时停泊在野外的河边。夜里有一个女子，容貌很美丽，独自划着小船来投靠张福，说：“天黑了，我怕老虎，所以不敢在夜里赶路。”
福曰：“汝何姓？作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。”因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，
张福说：“你姓什么？怎么作这样轻率的旅行？你没有笘笠， 却还在雨中行驶，可以进我的船里躲雨。”因而两人互相调戏了一番，于是女子便来到张福的船里睡觉，并把她乘坐的小船缚在张福的船边。三更左右， 雨停了，月光照来，张福细看那女子，竟是一只大鳖，把头枕在胳膊上躺着。张福惊恐地爬起来，
欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈余。
想捉住它，它急忙逃进水里，刚才那只小船，只是 一截干枯的木筏断头，长一丈多。
