资治通鉴2，资治通鉴赏读二

资治通鉴2，资治通鉴赏读二三：忠直谏言这则故事侧面反映出吴起治军的重要特点，即与士卒同甘共苦。在那个士为知己者死的年代，"战不旋踵，战死疆场"就必然是士兵的结局。从这个故事中可以看出吴起的性格特征就是贪权，对于权力的渴望让他保持着绝对理智，为了自己的利益最大化甚至不惜杀害发妻，诚然在古代女子作为男子财产一部分时时有发生此类现象，但是如此做法实在是令人不齿。李克的评价十分到位：人品上缺点十分明显，但是军事能力却是世上少有。二：士卒爱戴起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰："子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？"母曰："非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。"

今天接着来聊聊《资治通鉴》卷一中的内容，就《资治通鉴》中记载的人物生平来看，大多都是个悲剧，而且很多英雄似的人物都已或悲壮或腌臜的方式结束一生，有被儿子饿死的，有被贬而亡的……今天我们来看看一位将星的悲惨人生。

司马光对于吴起的记载开篇就是"吴起者，卫人，仕于鲁。"然后选取了几个代表性的故事作为注脚，侧面为我们揭示吴起其人的品行与能力。下面我们来看看这几个故事：

一：杀妻求将

齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰："起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也！且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。"起恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰："起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。"于是文侯以为将，击秦，拔五城。

从这个故事中可以看出吴起的性格特征就是贪权，对于权力的渴望让他保持着绝对理智，为了自己的利益最大化甚至不惜杀害发妻，诚然在古代女子作为男子财产一部分时时有发生此类现象，但是如此做法实在是令人不齿。李克的评价十分到位：人品上缺点十分明显，但是军事能力却是世上少有。

二：士卒爱戴

起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰："子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？"母曰："非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。"

这则故事侧面反映出吴起治军的重要特点，即与士卒同甘共苦。在那个士为知己者死的年代，"战不旋踵，战死疆场"就必然是士兵的结局。

三：忠直谏言

武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰："美哉山河之固，此魏国之宝也！"对曰："在德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡；德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北；修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也！"武侯曰："善。"

第三个故事是从与君主的关系中来说明吴起此人敢于直谏，并提出国家的安危"在德不在险"这样的著名论断，这是老成谋国之言。

四：贪权而理智

魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰："请与子论功可乎？"田文曰："可。"起曰："将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："治百官，亲万民，实府库，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："守西河，秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："此三者子皆出吾下，而位居吾上，何也？"文曰："主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？"起默然良久曰："属之子矣！"

需要说明的是这里的"田文"亦作"商文"，与战国四公子的孟尝君并非同一人。参照此处他自述成为宰相的原因不妨假设此人应该为魏国本土人士，甚至与魏国宗室关系密切；或者功勋卓著且以忠义著称的老臣，只有如此才能在"主少国疑，大臣未附，百姓不信"的环境中临危受命。而吴起正是能认识到这一点，虽然希望凭借功勋获得相位，但也不得不承认其先天弱势，而且由此也可想见吴起在魏国的政治地位，下一则故事就顺理成章了。

五：遭人设计

久之，魏相公叔尚主而害吴起。公叔之仆曰："起易去也。起为人刚劲自喜。子先言于君曰：'吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也。君盍试延以女，起无留心，则必辞矣。'子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。"公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。

这里接着上面说，吴起在魏国国内的政治斗争中处于孤立与猜疑的境遇，公叔痤的计策之所以可以行得通就在于抓住信任这个裂痕，轻轻一击则将全部的信任击碎。

六：吴起之死

楚悼王素闻其贤，至则任之为相。起明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破游说之言从横者。于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强；而楚之贵戚大臣多怨吴起者。

楚悼王薨。贵戚大臣作乱，攻吴起；起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位，使令尹尽诛为乱者；坐起夷宗者七十馀家。

到此，吴起生命中最后的辉煌也开始了，像所有改革派一样，吴起的改革触及了楚国贵戚的利益，虽然在短时间内收获了巨大的成功。但是在支持者逝世之后变如浮萍一般面对疯狂报复而身死魂灭。

纵观吴起一生，可以说是"精于谋国，拙于谋身"。他最大的依仗就是自身的能力，无论是行军作战，还是治国强兵，吴起都拥有不可超越的天赋。但是，当他唯一依赖的就是自身能力时，能否被君主所信任就变得尤为重要。从鲁国逃往魏国，再逃往楚国。吴起的一生都在为自己的生存而挣扎，"信任"仿佛是他最渴求的一个词汇。所以当吴起逃往楚国之后，楚悼王任用吴起改革，不难想象期间楚王所面临的压力，但是仍旧支持吴起实现了改革的计划，并用在争霸战争中交出了"南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强"的满分答卷。但是自上而下的改革总是危险的，因为缺乏大量的支持者，在改革过程中又没有及时取得新的力量的支持，只是在楚王的扶持下做一个孤臣。当楚悼王撒手归去，吴起也迎来"楚之贵戚大臣多怨吴起者"的猛烈反扑。或许会有人问，吴起为何不能效法那些隐士躲藏在深山中，或者安平乐道"苟全性命于乱世"呢？其实这源于其对自己才干的自信以及贪恋权位的功利之心。