黄庭坚书法欣赏大全：黄庭坚书法长卷6幅

黄庭坚书法欣赏大全：黄庭坚书法长卷6幅释文:维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外;六和同軓(轨)，八荒有截;功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸;度崤函之险，践分陕之地;缅维列圣，降望大河;砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在;冕弁端委，远契刘子;禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰:大哉伯禹!水土是职;挂冠莫顾，过门不息;让德夔龙，推功益稷;栉风沐雨，卑宫菲食;汤汤方割，襄陵伊始;事极名正，图穷地里;兴利除害，为纲为纪;寝庙为新，盛德必祀;傍临砥柱，北眺龙门;茫茫旧迹，浩浩长源;勒斯铭以纪绩，与山河而永存!魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓:世道极颓

黃庭坚寒山子庞居士诗长卷高清本

黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》，纸本，纵29.1，横213.8厘米。
《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，庞蕴（？—1808），唐代著名禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。遗有《庞居士语录》。《寒山子庞居士诗帖》是黄庭坚晚年杰作，落笔奇伟，点画用笔的“沉着痛快”，笔笔似自空中蕩漾而來，充滿飞动之势。结体舒展大度，气宇轩昂，其个性特点十分显著。

释文：
我见黄河水，凡经几度清。水流如激箭，人世若浮萍。癡属根本业，爱为煩恼阬。轮迴几許劫，不解了旡明。寒山出此语，举世狂癡半。有事对面說，所以足人怨。心真语亦直，直语无背面。君看渡奈河，谁是喽罗汉。寄语諸仁者，仁以何为怀。归源知自性，自性即知來。任运堂試张通笔为法聳上座书寒山子庞居士诗兩卷。涪翁題。

黄庭坚 草书浣花溪图引卷

黄庭坚《浣花溪图引》，纸本，草书，纵35.5厘米，横391.4厘米。清宫旧藏。　　《浣花溪图引》在《山谷外集》中有载，列于元祐三年（1088）戊辰，山谷时年四十二岁。此卷笔法苍老，多骨少肉，是山谷晚年书特征。卷后王世贞跋中评道：“书笔横逸疏荡，比素师饶姿态，亦稍平易可识。而结法之密，腕力之劲，波险神奇，似小不及也。”评价颇为恰当。卷后还有明代吴宽等人题跋。该卷系火烧残本，后经明代夏德声补齐。　　鉴藏印记：“绍兴”（朱文）、“内府书印”（朱文）、“贞元”（朱文）、“乾坤清赏”（白文）、“石渠宝笈”（朱文）、“宝笈三编”（朱文）、“有明王氏图书之印”（白文），清嘉庆内府诸印等。　　

释文：　　拾遗流落锦宜　　城，故人作尹眼为　　青。碧鸡坊西结　　茅屋，百花潭水　　濯冠缨。故衣　　未补新衣绽，　　空蟠胸中　　书万卷。　　探道欲度义　　皇前，论诗未觉　　国风远。干戈　　峥嵘暗寓县，　　杜陵韦曲无　　鸡犬。老妻稚子　　且眼前，弟妹　　飘零不相见。此　　翁乐易极可人，园　　翁溪友肯卜　　邻。邻家　　有酒邀皆去，得　　意鱼鸟来相　　亲。浣花酒舩　　散车骑，野墙无　　主看桃李。宗文　　守家宗武扶，落　　日蹇驴驮醉　　起。酒阑解鞍　　脱兜鍪，老儒不　　用千户候。中　　原未得平安报，醉　　里眉攒万国愁。　　生绡铺里墙粉墨　　落，平生忠义今　　寂寞。儿呼不苏　　驴失脚，犹恐醒　　来有新作。长使　　诗人拜画图，煎　　胶续弦千古无。

黄庭坚砥柱铭长卷清晰版

黄庭坚《砥柱铭》，行书。抄录唐代魏征《砥柱铭》，此卷长8.24米，共计82行407字，但加上历代题跋，总长近15米。黄庭坚是北宋书坛杰出的代表，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，他的大字行书凝练有力，结构独特。

释文:维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外;六和同軓(轨)，八荒有截;功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸;度崤函之险，践分陕之地;缅维列圣，降望大河;砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在;冕弁端委，远契刘子;禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰:大哉伯禹!水土是职;挂冠莫顾，过门不息;让德夔龙，推功益稷;栉风沐雨，卑宫菲食;汤汤方割，襄陵伊始;事极名正，图穷地里;兴利除害，为纲为纪;寝庙为新，盛德必祀;傍临砥柱，北眺龙门;茫茫旧迹，浩浩长源;勒斯铭以纪绩，与山河而永存!魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓:世道极颓，吾心如砥柱。夫世道交丧，若水上之浮沤;既不可以为人之师表，又不可以为人臣之优则。砥柱之文座傍，并得两师焉。虽然，持砥柱之节以奉身;上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明州亦安能病此而改节哉?

黄庭坚书廉颇蔺相如列传

黃庭坚松风阁诗长卷高清本

释文;

依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天，凤呜娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。夜雨呜廊到晓悬，相看不归卧僧毡。泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。野僧旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前?钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛?舟载诸友长周旋。

黄庭坚诸上座卷

《诸上座帖》释文

“诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执着，且执着甚么，为复执着理，执着事，执着色，执着空，若是理，理且作么生执，若是事，事且作么生执，着色，着空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时常垂手，诸上座时常接手(以下点去十六字)，十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得，莫道揔是都来圆取，诸上座傍家行脚，也须审谛着些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣，古圣所见诸境，唯见自心，祖师道，不是风动幡动，风动幡动者心动，但且恁么会好，别无亲于亲处也，僧问，如何是不生灭底心，向伊道，那个是生灭底心，僧云，争奈学人不见，向伊道，汝若不见，不生不灭底也不是，又问，承教有言，佛以一音演说法。众生随类各得解，学人如何解，向伊道，汝甚解前问已是不会古人语也，因甚，却向伊道，汝甚解，何处是伊解处。莫是于伊分中，便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么，决定非此道理，慎莫错会，除此两会，别又如何商量，诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会，若会得一音演说，不会得随类各解，恁么道莫是有过无过，说么莫错会好，既不恁么会说一音演说，随类得解，有个下落，始得每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得，古人道，一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。

此是大丈夫出生死事，不可草草便会。拍盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人说。”