什么是人类的三观？人类非思想和行为统一的物种

什么是人类的三观？人类非思想和行为统一的物种趣察一：潜意识的思想和实际行为追求可能全然相反。于是，我们可以得出两个有趣的现象。但是，在行为上，我们追求的好像是“同”。从孔子时就讲“世界大同”的行为理想，到孙中山时又讲“天下为公”，好像也是一个“同”字。到新中国成立后，我们就变得更加“同”化了，行为的个性更是九霄云外。再到08年北京奥运会，我们的主题口号又是“同一个世界，同一个梦想”，也是一切求同的愿望，不过我个人认为这个口号不怎么好，有不伦不类之嫌，思想上行为上都中不中西不西，有点为了求同而求同了，我们中国人的逻辑是求同存异，而西方人的逻辑是求异存同。关于行为的求同性，最有说服力的还是我们生活中体现出来的实际行为。我们中国人在一个群体里，无论是在同事之间还是在同学之间，我们怕的不是同，而是生怕与众不同。当我们表现得与众不同时，不仅别人会认为是怪物，甚至我们自己在私下里也会觉得自己是个怪物，我们太怕行为的不同了。这就是我们中国文化下的

潜意识的思想和具体的行为追求并不像我们认为的那么一致，不管中方还是西方好像都是如此。

西方文化的中心思想是民主、自由，讲究的是人生而平等，处处彰显的是你我他的无二性，男女之间的一致性，老少之间年龄的无差别性，种族之间的无歧视性。好像世界不存在长幼尊卑、男女差异、种族不同之序，每个人都是相同的，追求的好像是同一的“同”字。

但是，在行为上，西方人所表现出来的却是截然相反的另一番景象。在具体行为上，西方人实际响应的却又是自主、人权，追求的是个性自由，讲究的是人的个性化和行为的独立性，这却又是追求全然的“不同”。

而在东方大地的炎黄子孙，与西方恰恰相反地对应着。我们在思想的潜意识里，讲的是君君臣臣父父子子夫夫妇妇，讲究的是尊老爱幼，讲究的是男女授受不亲，种族上也有东夷南蛮西戎北狄之分，处处讲的是区别，处处说的是不同。

但是，在行为上，我们追求的好像是“同”。从孔子时就讲“世界大同”的行为理想，到孙中山时又讲“天下为公”，好像也是一个“同”字。到新中国成立后，我们就变得更加“同”化了，行为的个性更是九霄云外。再到08年北京奥运会，我们的主题口号又是“同一个世界，同一个梦想”，也是一切求同的愿望，不过我个人认为这个口号不怎么好，有不伦不类之嫌，思想上行为上都中不中西不西，有点为了求同而求同了，我们中国人的逻辑是求同存异，而西方人的逻辑是求异存同。

关于行为的求同性，最有说服力的还是我们生活中体现出来的实际行为。我们中国人在一个群体里，无论是在同事之间还是在同学之间，我们怕的不是同，而是生怕与众不同。当我们表现得与众不同时，不仅别人会认为是怪物，甚至我们自己在私下里也会觉得自己是个怪物，我们太怕行为的不同了。这就是我们中国文化下的行为底色，求同。

思想和行为的关系，西方是“同而求不同”，中方是“不同而求同”。西方思想上同、行为上异，而中国人思想上异、行为上同。

于是，我们可以得出两个有趣的现象。

趣察一：潜意识的思想和实际行为追求可能全然相反。

趣察二：中西方之间思想和行为全然相反地对应着。

也就是说，如果从大视角来看，不管是西方文化还是东方文化，我们人类都不是那么的知行合一的物种，甚至思想上和行为上全然相反。

灯不灯先生

壬寅四月廿七下午

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《克里斯蒂娜的世界》

Christina's World

图片尺寸：2000 × 1399 像素
作品名称：Christina's World
中文名称：克里斯蒂娜的世界
创作者：安德鲁·怀斯 Andrew Wyeth
创作年代：1948
风格：当代现实主义
体裁：风俗画
材质：panel 蛋彩画
现位于：Museum of Modern Art (MoMA) New York City NY US
实际尺寸：81.9 x 121.3 cm
版权信息：Andrew Wyeth