北周五行（北周三品孰最美）

北周五行（北周三品孰最美）该币的内外郭皆狭，但线条基本规整，粗细大体匀称。仔细观之，可见穿内略有淤铜。从外缘包浆的裸漏处看出，肉质较为细腻；再从两面看，地章皆平整。该币的外郭磨损处，呈黄色。说明此钱的材质为黄铜。观其包浆，为生坑，朱砂锈。关于“永通万国”钱，《后周书宣帝纪》载：大象元年十一月丁巳，初铸永通万国钱。以一当十，与五行大布并行。按，有大小数种；又有阔缘、合背、铅钱等。笔者正好藏有一枚永通万国的合背钱，我们一起欣赏下这枚钱币：其具体参数为：径宽：27mm；穿口：7.5mm；厚度：1.1mm；重量：6.63克。

我们在学习魏晋南北朝历史的时候，总觉得这段历史，犹如一团乱麻。其实，我们把这段历史做一番条分缕析地整理和归纳，便觉得其历史进程是有章可循的。

从上面的两幅图可以看出，北周是北朝的最后一个朝代。北周在消灭了北齐之后，外戚杨坚夺得了政权，建立了隋朝，年号“开皇”，定都长安。

北朝的两位皇帝，曾先后分别下旨，铸造了三种钱币：北周武帝宇文邕，在保定元年（公元561年），铸行了“布泉”；在建德三年（公元574年）铸行了“五行大布”。静帝宇文衍，在大象元年（公元579年），铸行了“永通万国”。这三种钱币，由于制作精良，钱文美观，被泉界称为“北周三品”。

其中的“布泉”，左“布”右“泉”，玉箸篆，以一当五，与北周五铢并行。布泉又被民间称为“男钱”，传说育龄妇女佩带之，即可生下男孩儿。”五行大布“的钱文直读，玉箸篆。以一当十，与布泉并行。五行大布有大小几种，亦有少量的合背钱。

关于“永通万国”钱，《后周书宣帝纪》载：大象元年十一月丁巳，初铸永通万国钱。以一当十，与五行大布并行。按，有大小数种；又有阔缘、合背、铅钱等。

笔者正好藏有一枚永通万国的合背钱，我们一起欣赏下这枚钱币：

其具体参数为：径宽：27mm；穿口：7.5mm；厚度：1.1mm；重量：6.63克。

该币的外郭磨损处，呈黄色。说明此钱的材质为黄铜。观其包浆，为生坑，朱砂锈。

该币的内外郭皆狭，但线条基本规整，粗细大体匀称。仔细观之，可见穿内略有淤铜。从外缘包浆的裸漏处看出，肉质较为细腻；再从两面看，地章皆平整。

“北周三品”钱，皆为泉中的美品。其中”永通万国“钱，被誉为”北周三品“之首。我国在战国晚期，便有方孔钱铸造。秦惠王二年(公元前336年），秦国首先开铸方孔圆钱秦半两。到北周铸造“北周三品”时，铸币历史已有一千多年。此时，铸造钱币的工艺和技术，与前朝相比，已经有了极大的提高。因此，各国就有能力和技术，铸造出比前朝更具观赏性的钱币来。

从该币的钱文看，”永通万国“有两层含义。一是说的该币的使用时间久远，能世代流传。二是说的使用地域宽广，各国皆能通用，为”硬通货“。该币和布泉、五行大布的钱文书体相同，皆为“玉箸体”。所谓“玉箸体”，又称”玉筋体“。”箸“，即为筷子。其释义为：”篆书笔划两头，肥瘦均匀，末不出锋者，名曰“玉筋”，篆书正宗也“（清 陈醴 《摹印述》）。北周三品之所以受到泉界的追捧，主要是它的钱文美观，具有很强的艺术观赏性。其钱文书法为玉箸篆。钱文的风格、形体，完全符合清人对玉箸篆的释义。从整体看，两面的钱文各有四字，字型的风格一致，大小相同，字型略圆，结构谨严。每字的笔画，粗细划一，起笔、落笔皆同。其竖笔无垂脚，点画有章法。形同玉箸，圆润温厚；笔力遒劲，颇见功力。

该币的美中不足，由于是合背钱，类似于现在说的”错版币“。B面的钱文，字口稍浅，不如A面字口深竣，字型清晰。

北周三品的单枚价格，每品都在千元之上。其中合背钱，美品价格在两千元以上。但是，即使价格较高，现在仍然具有收藏的价值。