端午节出生的人可以庆祝生日吗？端午节重新认识

端午节出生的人可以庆祝生日吗？端午节重新认识昨天，贵州动车遇泥石流脱轨，司机杨勇，生命的最后时刻选择刹车，救下全车人的生命。近期四川地震，山上飞石翻滚乱溅，突然之间就夺去几条生命。先说说近期遇到的事情，一连串如下:养了两年半的仓鼠生病老死，小孩伤心落泪。我原来天天喂它，也有些许失落。住处不远的一栋楼，一名25岁小伙因欠下35万债务，一时想不开，竟然自我了结生命，引来警察上门调查，家属恸哭，街坊四邻议论纷纷。不过，过了两天，一切都恢复如常。一千多万人口的深圳，这事似乎像一滴水掉入大海激不起任何波澜，从无到有，又从有到无，只有一个让人唏嘘的过程。

国人喜谈生，忌谈死，但不管你喜不喜欢谈，这两者都是每个人必须要经历的两个人生环节。

时逢念屈原之死的端午节，不断看到听到一些生死的事情，又刚好看了道德经第五十章，更觉人有必要好好认识一下“出生”和“入死”两个环节。

注:国人生活里常说的话很多来自老子的道德经

注:我们常说的“出生入死”出自道德经第五十章

先说说近期遇到的事情，一连串如下:

养了两年半的仓鼠生病老死，小孩伤心落泪。我原来天天喂它，也有些许失落。

住处不远的一栋楼，一名25岁小伙因欠下35万债务，一时想不开，竟然自我了结生命，引来警察上门调查，家属恸哭，街坊四邻议论纷纷。不过，过了两天，一切都恢复如常。一千多万人口的深圳，这事似乎像一滴水掉入大海激不起任何波澜，从无到有，又从有到无，只有一个让人唏嘘的过程。

近期四川地震，山上飞石翻滚乱溅，突然之间就夺去几条生命。

昨天，贵州动车遇泥石流脱轨，司机杨勇，生命的最后时刻选择刹车，救下全车人的生命。

今天，去走亲戚，聊天时猛然听到老家一位故人离世的消息，又让人不禁想到了生死。

老子在道德经说出生入死，并不是我们平常认为的冒着巨大风险付出辛苦努力和血汗的意思。

出生，指的是出世为生。入死，指的是入土为安。两者之间，是人的一生，且是一种从无到有，又复归于无的一个循环过程，这个过程有长有短，分以下几种情况:

长寿者十分之三，这些人基因好，天生长寿。

短命者十分之三，这些人注定早夭，亦属天定。

作死者十分之三，这些人本有寿禄，奈何无知自残，主动奔赴死地。

剩下十分之一，是善摄生者，这些人不简单，遇猛兽刀兵，仍安然无恙。为何他们那么神，老子说他们善于远离“死地”!

回到刚才所遇诸事，结合老子所说四种情况，我们不清楚自己会是哪种情况，但可以肯定的是每个人都从无中来，最后又回归到无中去，中间的有或没有，尽力就好，万不可为了“有”而自残。

浮生若梦，如寄如旅，除了不能停下的脚步，欢有几何?

也许我们都应看开些，学着不那么贪婪，学着在旅途中顺其自然，平静接受从无到有，又从有到无的这个不可避免的人生过程。

大家怎么看“出生入死”?

生机绿叶和枯黄落叶