忆昔登泰山夜宿玉皇顶：令宗尼随白鹿渡河

忆昔登泰山夜宿玉皇顶：令宗尼随白鹿渡河她马上明白这是怎么回事，就跟着白鹿下河，走向对岸，走在水里就像在平地上一样。上了南岸，她连鞋子都没有被水沾湿。经历千辛万苦，就这样她终于回到了家。这时候不知道哪里来了一只白鹿，蹦蹦跳跳的下了黄河，它的脚踏入水里，奇怪的是没有溅起波浪，反而腾起一阵沙尘。她沿着道路向南方回家，可是路上又遇到一伙胡虏贼兵追逐，情急之下爬上一棵大树，在上面一心念佛保佑。贼兵追来树下却不仰望，只是向前探寻，找不到她只好而归。她下树继续向南逃亡，再也不敢去路边人家乞讨食物，一路上居然也不觉得饿。晚上她跑到了孟津，此时的黄河边上一个人也没有，水深浪急，没有船只可渡，她也不敢去找人，彷徨无计凄凉孤单，她只好恳切至诚地祈求诸佛菩萨帮助。

以前一直写高僧，今天说一个得道神尼的故事：令宗尼。

晋朝时的令宗尼姑，俗家姓满，今高平金乡人。她小时候就虔信佛法，家乡的人非常称许她。

当时五胡乱华，北方战乱频繁。一次她的家乡遭遇战争，她被胡人掳向北方，一个弱女子到了这个时候无计可施，只好至诚祈求佛法僧三宝搭救，不停念诵《普门品》，恳求观音菩萨门声救苦。

她拔光自己的眉毛，向胡虏说自己染有恶疾，应该是假托传染性极强的麻风病，这才被胡虏放还。

她沿着道路向南方回家，可是路上又遇到一伙胡虏贼兵追逐，情急之下爬上一棵大树，在上面一心念佛保佑。贼兵追来树下却不仰望，只是向前探寻，找不到她只好而归。

她下树继续向南逃亡，再也不敢去路边人家乞讨食物，一路上居然也不觉得饿。

晚上她跑到了孟津，此时的黄河边上一个人也没有，水深浪急，没有船只可渡，她也不敢去找人，彷徨无计凄凉孤单，她只好恳切至诚地祈求诸佛菩萨帮助。

这时候不知道哪里来了一只白鹿，蹦蹦跳跳的下了黄河，它的脚踏入水里，奇怪的是没有溅起波浪，反而腾起一阵沙尘。

她马上明白这是怎么回事，就跟着白鹿下河，走向对岸，走在水里就像在平地上一样。上了南岸，她连鞋子都没有被水沾湿。经历千辛万苦，就这样她终于回到了家。

从此她坚定信心一心向佛，皈依三宝剃度出家，诵读佛经勇猛精进，对佛法的理解越来越深，修行上取得了很高的成就。

晋朝孝武帝听说她的事迹和名声，就写信来向她探讨佛法，互相通信致意。

后来百姓身患疾病、贫穷困苦者很多，令宗尼总是把所有的财物都施舍给人们，不论道路多远，路有多险，她都要去帮助百姓。受到她救助的人非常多，而她自己却忍饥挨饿，以至于形容枯槁面目憔悴。

七十五岁那一年，她把弟子们召集起来，告诉她们她做的一个梦：

“我看到一座极其高大的山，梦里有个声音说那就是须弥山。山峰秀美峻峭，一直往上和天空相连。

整座山被众多宝物装饰，庄严肃穆，放射出璀璨的光彩掩盖了太阳。法鼓声声，燃香冉冉，散发着芬芳的香气。

有人叫我走上山去，这时我就醒过来了。感觉身体好像和平时不同，虽然没有疼痛烦恼，但是心里却昏昏沉沉。”

一起修行的道津尼就说：“这正是登上极乐世界的预兆吧……”

她们话还没说完，令宗尼就忽然入灭了。

司州令宗尼传

令宗。本姓满。高乎金乡人也。幼有清信乡党称之。家遇丧乱为虏所驱。归诚恳至称佛法僧。诵普门品。拔除其眉。托云恶疾。求诉得放。随路南归。行出冀州。复为贼所逐。登上林树专诚至念。捕者前望终不仰视。寻索不得俄尔而散。宗下复去。不敢乞食。初不觉饥。晚达孟津无船可济。慞惶忧惧更称三宝。忽见一白鹿不知所从来。下涉河流。沙尘随起。无有波澜。宗随鹿而济。曾不沾濡。平行如陆。因得达家。仍即入道诚心冥诣。学行精恳。开览经法。深义入神。晋孝武闻之遣书通问。后百姓遇疾贫困者众。宗倾资赈给告乞人间。不避阻远随宜赡恤。蒙赖甚多。忍饥勤苦形容枯悴。年七十五。忽早召弟子说其夜梦。见一大山云是须弥。高峰秀绝上与天连。宝饰庄严晖耀烂日。法鼓铿锵香烟芳靡语吾令前愕然惊觉。即体中忽忽有异于常。虽无痛恼状如昏醉。同学道津曰。正当是极乐耳。交言未竟。奄忽迁神