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非礼勿视非礼勿听含义:非礼勿视非礼勿听

非礼勿视非礼勿听含义:非礼勿视非礼勿听先来讲一讲什么叫“非礼勿言”和“非礼勿听”这当然不是这句话正确的理解,也不难看出,这是在讽刺孔夫子和他的学生们。【原文译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,使言语和行动都回归到礼的规范上,这就是仁。一旦做到了这些,天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?” 颜渊说:“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的话不言,不合礼的事不做。” 颜渊说:“我虽然不聪敏,但我会照着这些话去做。”后世有一篇收纳在《楚简》里的这样写道,说颜回问完孔子“何为仁”后,回到家就把门关起来,不见客,不出门,以此来表示自己的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

你理解的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”是什么样的?

【原文】

颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

——《论语·颜渊》

【原文译文】

颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,使言语和行动都回归到礼的规范上,这就是仁。一旦做到了这些,天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?” 颜渊说:“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的话不言,不合礼的事不做。” 颜渊说:“我虽然不聪敏,但我会照着这些话去做。”

后世有一篇收纳在《楚简》里的这样写道,说颜回问完孔子“何为仁”后,回到家就把门关起来,不见客,不出门,以此来表示自己的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

这当然不是这句话正确的理解,也不难看出,这是在讽刺孔夫子和他的学生们。

先来讲一讲什么叫“非礼勿言”和“非礼勿听”

为什么要“非礼勿言”呢?为什么不合理的话就不能说呢?

那是因为,一个尊重他人的人,不会对他人说不合道义的话。

你有没有注意到这样一个现象,我们在平辈的面前,在一般的同学、朋友面前,往往说粗话,说话很随便,也乱开玩笑,没关系,咱们是平辈嘛。但是,一旦旁边有了长辈,有了领导,我们就会很注意自己的语言,不会再说粗话,也不会再乱开玩笑了。

非礼勿视非礼勿听含义:非礼勿视非礼勿听(1)

为什么呢?除了我们自己想表现好一些之外,还有一个重要的原因,那就是出于对长辈或领导的尊重。

为什么又非礼勿听呢?

不听,是指一个有道德自尊的人,不会去听不合道义的话。而且,假如有人对他说不合道义的话,给了他不合道义的建议,他会强烈地感受到对方对自己道德品行的蔑视,并且会把这些话和建议看作对他的侮辱。

田光因为燕国的太子丹要他对谈话的内容保密,就觉得这是对他的品性不放心,为此他深感耻辱而自杀。

公输班因为觉得墨子请他去帮着杀人,觉得这是对他为人准则的侮辱,所以他深感不满和愤懑。

许由因为觉得尧帝要把天下让给他的建议,是对他一贯人生态度的藐视。他觉得这一句话不光弄脏了他的名声,甚至弄脏了他的耳朵,于是气得跑到河边去洗耳。

这三个故事说明什么?说明自尊的人,恶言不入于耳。在听到建议时,他们都会停下来思考,如果与自己的初心不一样,便选择不言不听。

反观我们自己,看到的,听到的,有没有先给自己20秒时间思考?再来选择看到和听到。同样,勿言,勿动,也是需要先思考,先认知,再做选择的。

从心理学的角度来说,这不就对应了一个人做出改变的3个阶段:先认知,认识到改变的本质。然后接纳它,最后才能做出改变。

能做出的这个“改变”就是孔夫子说得“克己复礼”。

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