非礼勿视非礼勿听含义：非礼勿视非礼勿听
非礼勿视非礼勿听含义：非礼勿视非礼勿听先来讲一讲什么叫“非礼勿言”和“非礼勿听”这当然不是这句话正确的理解，也不难看出，这是在讽刺孔夫子和他的学生们。【原文译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言语和行动都回归到礼的规范上，这就是仁。一旦做到了这些，天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？” 颜渊说：“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的话不言，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，但我会照着这些话去做。”后世有一篇收纳在《楚简》里的这样写道，说颜回问完孔子“何为仁”后，回到家就把门关起来，不见客，不出门，以此来表示自己的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
你理解的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是什么样的？
【原文】
颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
【原文译文】
颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言语和行动都回归到礼的规范上，这就是仁。一旦做到了这些，天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？” 颜渊说：“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的话不言，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，但我会照着这些话去做。”
后世有一篇收纳在《楚简》里的这样写道，说颜回问完孔子“何为仁”后，回到家就把门关起来，不见客，不出门，以此来表示自己的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
这当然不是这句话正确的理解，也不难看出，这是在讽刺孔夫子和他的学生们。
先来讲一讲什么叫“非礼勿言”和“非礼勿听”
为什么要“非礼勿言”呢？为什么不合理的话就不能说呢？
那是因为，一个尊重他人的人，不会对他人说不合道义的话。
你有没有注意到这样一个现象，我们在平辈的面前，在一般的同学、朋友面前，往往说粗话，说话很随便，也乱开玩笑，没关系，咱们是平辈嘛。但是，一旦旁边有了长辈，有了领导，我们就会很注意自己的语言，不会再说粗话，也不会再乱开玩笑了。
为什么呢？除了我们自己想表现好一些之外，还有一个重要的原因，那就是出于对长辈或领导的尊重。
为什么又非礼勿听呢？
不听，是指一个有道德自尊的人，不会去听不合道义的话。而且，假如有人对他说不合道义的话，给了他不合道义的建议，他会强烈地感受到对方对自己道德品行的蔑视，并且会把这些话和建议看作对他的侮辱。
田光因为燕国的太子丹要他对谈话的内容保密，就觉得这是对他的品性不放心，为此他深感耻辱而自杀。
公输班因为觉得墨子请他去帮着杀人，觉得这是对他为人准则的侮辱，所以他深感不满和愤懑。
许由因为觉得尧帝要把天下让给他的建议，是对他一贯人生态度的藐视。他觉得这一句话不光弄脏了他的名声，甚至弄脏了他的耳朵，于是气得跑到河边去洗耳。
这三个故事说明什么？说明自尊的人，恶言不入于耳。在听到建议时，他们都会停下来思考，如果与自己的初心不一样，便选择不言不听。
反观我们自己，看到的，听到的，有没有先给自己20秒时间思考？再来选择看到和听到。同样，勿言，勿动，也是需要先思考，先认知，再做选择的。
从心理学的角度来说，这不就对应了一个人做出改变的3个阶段：先认知，认识到改变的本质。然后接纳它，最后才能做出改变。
能做出的这个“改变”就是孔夫子说得“克己复礼”。
