金刚经破相与解脱的心理研究：一相无相分第九
逗爷
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金刚经破相与解脱的心理研究：一相无相分第九
【原文】“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“斯陀含名一往来而实无往来。是名斯陀含。”“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。”“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说，须菩提，是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”【引语】所有言说皆无实意。所有名相皆是借用比喻。得意即可忘言，文字，名称都是文字相。离文字即解脱。
