如来佛祖为何不让孙悟空打黄眉怪，此人不给如来佛祖面子

如来佛祖为何不让孙悟空打黄眉怪，此人不给如来佛祖面子倘若唐僧取经时到了此地，跟这个国王聊那么一聊，岂不是顿悟了！取经度鬼，诚为虚谬，三藏兴邦，实乃妄谈！只要君主贤明，臣民拥戴，何愁国不昌盛？而且，这个国王不仅爱民，也敬佛道。看看那敕建宝林寺，那么大的一个寺院，得有多少和尚？简直是上对得起佛祖，下对得起百姓。可惜，太完美也是一种错误，你那么有本事，还要神仙干什么，要佛祖干什么，玉皇大帝到这都没饭吃了呢？那么，既然是明君，何以遭此劫难？答案还要回到五年前，五年前取经还未正式开始，有一个菩萨路过此地，她的目的是奉了佛旨去东土寻找取经僧人，一路上查看路程，将各地的风土民情记录在册，这个菩萨就是观音。试想，如果这个国家的国王正如我所言，当世无二。那他的国家该怎样的昌盛？五年前，大约也是取经开始的时间。此国突然大旱，颗粒无收，民多饥死，国将不国。看到这番情景，我们应该都觉得，这个国王一定是无道昏君，否则老天怎么会降此灾难？然而真相果真如此吗？有句民间俗

文：锦思郎（白马晋一原创团队成员）

这世间的富贵荣辱，究竟几分天定几分人为。还真是难断得很啊！这番讲一个起死回生，且非常非常了不起的陛下乌鸡王。算来，在《西游记》里，他是第二个死而复生的皇帝了（第一位是李世民）。

虽然都是死而复生，但他和李世民却有太多不同的地方了。

1.李世民死了三天，而他却死了三年。2李世民是阴间游历，对案三曹，而他则是御井之内，浸尸三载。3李世民的死因是为了取经大业，而他似乎是被谋害致死，侵占江山（为什么说是“似乎”，请大家往下细看）。

五年前，大约也是取经开始的时间。此国突然大旱，颗粒无收，民多饥死，国将不国。看到这番情景，我们应该都觉得，这个国王一定是无道昏君，否则老天怎么会降此灾难？

然而真相果真如此吗？有句民间俗语这么说，叫：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。如果这个国王昏庸不道，用不着天降灾祸，老百姓自己就起义造反闹革命了。可事实的真相是，老百姓再苦，哪怕饿死也对他们的国王不离不弃，老天虽然降了灾，但百姓却依旧对国王充满信心，相信国王的能力，这其实是一种对国王人格魅力的信仰。

乌鸡之国，国号乌鸡：金乌当空，当世无二，鸡唤扶桑，尽扫星月。这简简单单的两个字：“乌鸡”。同样表达了百姓对于国王的信仰和崇拜。可以说这就是一个前无古人，后无来者的绝世明君，如日中天，谁与争辉？

那么，既然是明君，何以遭此劫难？答案还要回到五年前，五年前取经还未正式开始，有一个菩萨路过此地，她的目的是奉了佛旨去东土寻找取经僧人，一路上查看路程，将各地的风土民情记录在册，这个菩萨就是观音。试想，如果这个国家的国王正如我所言，当世无二。那他的国家该怎样的昌盛？

倘若唐僧取经时到了此地，跟这个国王聊那么一聊，岂不是顿悟了！取经度鬼，诚为虚谬，三藏兴邦，实乃妄谈！只要君主贤明，臣民拥戴，何愁国不昌盛？而且，这个国王不仅爱民，也敬佛道。看看那敕建宝林寺，那么大的一个寺院，得有多少和尚？简直是上对得起佛祖，下对得起百姓。可惜，太完美也是一种错误，你那么有本事，还要神仙干什么，要佛祖干什么，玉皇大帝到这都没饭吃了呢？

就像明朝朱元璋教子的那个典故一样：太子为大臣求情，问父亲为什么杀忠臣，那么多有本事的，赤胆忠心大臣都被杀了，为什么？朱元璋拿起一根荆棘用宝剑削掉了刺，才说：看到这根棍子了吗？他们对我忠心，但不是对你，你马上要当皇上了，如果他们不死，你的皇位不稳啊！放到这个故事里，佛祖就是朱元璋，太子是唐僧，乌鸡王就是忠心的大臣。唐僧取经，就是给万国树立榜样，就是让所有人相信，唐僧取得经才是兴邦之本，你乌鸡王不用取经就那么牛，那天下的百姓岂不是只知道你，不知道佛？如来和三藏真经在这里都成摆设了。

所以，英才天妒，这是非常有道理的。当人间有了这么一个好皇帝时，神仙又是怎么做的？不下雨，连年干旱，让百姓苦不堪言，可就算这样，百姓们还是跟着国王。这是一计不成又生一记，干旱不好使，那就对你动手。可这么好的人，你杀他总得有理由啊！他要突然暴毙，好人不长命了。百姓们也会失去神仙的信仰。所以，佛教居然想到这么一个诡计，你不犯错，我就帮你犯错，真是：闭门家中坐，祸从天上来。谁能想到一个大名鼎鼎的文殊菩萨突然下界，居然前来碰瓷的。

据文殊菩萨说：国王有道，我来度他上灵山，早证金身罗汉。这个位置可是沙和尚后来的功果啊。比起前番百花羞历尽磨难修成的侍香殿玉女品阶高太多了。起步就是领导层，还是文殊菩萨亲自接引，这待遇也足见这乌鸡国王真的有功德，可惜就算文殊菩萨来了，也在这乌鸡国吃了闭门羹，碰上钉子了。

“不去。”这或许也是乌鸡国王给出的答复。一个正常的皇帝，千秋伟业都有了，下一步本就是该追求长生不老，自我享受。可这个皇帝似乎例外。

虽不知道，文殊所谓的言语相难，究竟说了什么。但事情的大概经过肯定是这样的：文殊希望他放弃王位，早成正果。可这里的百姓拥戴国王，国王当然是爱民如子，或许国王也想过成佛成圣，但终究是放不下自己的臣民，思虑再三还是拒绝了文殊，而此时的文殊是变化的凡僧，既然劝导无效，大约也恼羞成怒，辱骂了皇上，大不敬的罪，按律应是斩立决的杀头死罪，而文殊只是被浸御水河，三天后又被乌鸡王悄悄放了（当然，文殊菩萨说的是多亏六甲金身救我归西，是如来命令狮俐王推他下井，帮我报仇）。

此时，佛教总算找到了收拾乌鸡王的借口，给文殊菩萨公报私仇。而狮俐王明显是一个精通变化的妖精，先是求雨，解了百姓的苦难。又用了两年的时间去模仿乌鸡王的举止，才敢鸠占鹊巢。

若非夜游神一阵神风，乌鸡王夜会唐三藏，怕也不会真相大白，这国王也永远不会起死回生了。请看，被人推到水里淹死，又死而复生的，这乌鸡王在西游记里同样也是第二个。我们也不妨就此和唐僧的老爹陈光蕊的事件同样做个对比，你会发现猫腻的：1陈光蕊死在洪江；乌鸡王死在井里。2都有龙王喂了定颜珠，可陈光蕊的魂魄在洪江当了水军都督；而乌鸡王的魂魄不知去向。3死后复生时，陈光蕊有龙王相送，魂尸合一后，踏波而回；而乌鸡王仅仅是被猪八戒背回去了尸体。4洪江龙王真的存在；而井龙王却更像是找的临时演员，猪八戒背走了尸体，整个水晶宫就不见了，就像神仙点化的一样。

那综上所述，乌鸡国王的魂魄究竟被藏在什么地方了？夜游神又是从何处护送着他的魂魄来见唐僧呢？那井龙王又会是哪个神仙变化的呢？猪八戒在井底的所见，又猜到了什么，为什么非要悟空阳世救死。

真相或许并不复杂，乌鸡王功德无量，死了之后，佛家不收，道家岂能不留？取经团队到了此地，夜游神奉命护送乌鸡王来见三藏，无非是来打佛家的脸，让你如来的弟子看看你们干的好事。而佛家见到事情败露，自然极力挽救自己的形象，送还尸体，归还王位，还编出诸多借口理由推脱责任。唐僧糊涂，可孙悟空却聪明，一句一句的质问文殊，可谎话早就编好了，总算没有更多的纰漏。文殊菩萨最后更是搬出了如来的名字，说这一切都是如来的旨意，狮俐王是奉了佛旨来的，孙悟空就算看清了事件真相又能如何？难不成有谁能惩办佛祖？

说到底，如来这么做，也是为了取经大业，就是让天下人都知道，除了唐僧取得那几部真经能拯救苍生，谁在都不好使。说不行就不行，行也不行。在这一刻，谁来评判，灵山上的那个慈悲如来，究竟是佛还是魔呢！西游神话里的故事，令人深思。