自由是什么最简洁的回答?这篇文章也许能给你答案
自由是什么最简洁的回答?这篇文章也许能给你答案真正的牢笼不是在监狱,而是在我们的思想观念里面。而我们虽然可以搬运自己的身体,但终究是受困于身体的欲望,光是一个饮食的欲求,就能让人不由自主。何况在身体里面,还有那颗被七情六欲所捆缚的心啊。1其实,每个人都讨厌失去自由,比如每个人都不喜欢监狱。我们终其一生,都是为了避免这点,或者说,我们一直在追寻生命的自由自在。有人遁迹深山,有人混迹红尘,有人四处流浪……凡此种种,无不体现了生命对自由的深沉的向往。
人生而自由,却无所不在枷锁之中。
我们来到这个世界是从哭喊开始的,也许那是因为我们知道自己将会陷入这个世界的牢笼之中。
小孩子是幸福的,也许,如果意识不到枷锁的存在就可以让人无忧无虑,开开心心。而成年人不行,柴米油盐,衣食住行,无时无刻不在提醒你被种种无形的线所牵引。
从某种意义上,我们都是生活的木偶,看似自由,却连喜怒哀乐都不能自主。
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其实,每个人都讨厌失去自由,比如每个人都不喜欢监狱。我们终其一生,都是为了避免这点,或者说,我们一直在追寻生命的自由自在。
有人遁迹深山,有人混迹红尘,有人四处流浪……凡此种种,无不体现了生命对自由的深沉的向往。
而我们虽然可以搬运自己的身体,但终究是受困于身体的欲望,光是一个饮食的欲求,就能让人不由自主。何况在身体里面,还有那颗被七情六欲所捆缚的心啊。
真正的牢笼不是在监狱,而是在我们的思想观念里面。
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艾瑞克·弗洛姆说,“现代人在幻觉下生活,他自以为他了解他所想要的东西,而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。”
现代人的悲哀就在这里了,除了受困于身心,还要受困于“别人的想法”里。
比如网络和媒体上的信息浩如烟海,经常是相互矛盾,你很难确认哪个是真相。也许,没有真相就是最大的真相。
心理学家阿德勒业认为,“世界很单纯,人生也一样。不是世界复杂,而是你把世界变复杂了。没有一个人是住在客观的世界里,我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。”
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虽然生命渴望自由,可人们对自由好像是“叶公好龙”,当自由真的来到的时候,人们往往是望而却步了。
这里面有两个缘由,一个是逃避,一个是承担。
前者很好理解,比如通往自由的道路上要经过一段孤独的时光,可我们并不想要孤独,“为了克服孤独与无能为力感,个人便产生了放弃个性的冲动,要把自己完全消融在外面的世界里。”
人们喜欢躲在群体当中获得那种虚幻的安全感。
还有,枷锁是什么?枷锁的内涵其实就是责任。所以弗洛伊德说,“大多数人并不真的想要自由,因为自由包含责任,而大多数人害怕责任。”
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实际上,不管是自由还是枷锁,它们本是一体的,真正的自由从来就跟着责任彼此纠缠,人生在世,必须是承担起什么,才能够获得生命的自由。
而且,越是大的责任就越能够给人以大的自由。
你看他们在负重前行,他们却是乐在其中。比如父母为孩子所束缚,男人为爱情和家庭所执着,所以,心里有牵挂的人是幸福的。
宇宙上下左右皆是虚空,我们必须有所锚定才不至于迷失自己。
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逃避是虚弱的痛苦,责任是幸福的享受。我们真正为了自由的努力其实是对现实虚假的“叛逆”上,如罗洛·梅所说,真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战,而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利,它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感,相反,你从中能够感受到真正的自由,和来自他人的尊重。
现代人的“断离舍”其实就是这个道理,我们要有所选择,要懂得、敢于说“不”,人有拒绝,才有自由。
无法成为我们自己是一切绝望的根源。是谁让我们无法成为我们自己呢?是自己的贪嗔痴,也是外界无处不在的别人的“想法”。
所以尼采说人的精神要从骆驼通往婴儿:婴儿是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。