这才是真正的年轻人的人生，生活更多的是苟且

这才是真正的年轻人的人生，生活更多的是苟且阿郎对西藏的理解，对西藏文化的理解，都是来自“一生必去一次西藏”这种浮于表面的洗脑文，放几张照片，讲几个故事，就说成是人生信仰。随着沟通的深入，我对阿郎的敬佩渐渐转变成了担忧。阿郎，一个来自二线城市的工薪家庭的男儿。初次见他，他跟我说他是一个背包客，更是一个朝圣者，最大的梦想是去西藏进行一次转山。转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动，步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈或多圈，是一场虔诚与耐力的考验，一般人是做不来的。我想阿郎一定是虔诚的，关于西藏他一定是比我更加敬畏的，对这个二十多岁的年轻小伙子，一时间产生了由衷的敬佩。

2016年，著名音乐人高晓松担纲的《晓说》大火，引得无数年轻人沉迷他的侃侃而谈。后来，一首名为《生活不止眼前的苟且》的歌横空出世。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”

一瞬间，眼前的苟且都化作了虚无，只有诗和远方，多么美好，就这一下子，撩动了那些躁动的少男少女心，让他们心心念念，甚至不顾一切。

在这个信仰缺失的年代，一大批所谓青春文充斥了年轻人的生活，书中所描绘的诗和远方，把这些心智还未健全的年轻人塑造成了一个虚伪的朝圣者，让人在路上，灵魂却不知道飘在了何方？

阿郎，一个来自二线城市的工薪家庭的男儿。初次见他，他跟我说他是一个背包客，更是一个朝圣者，最大的梦想是去西藏进行一次转山。

转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动，步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈或多圈，是一场虔诚与耐力的考验，一般人是做不来的。

我想阿郎一定是虔诚的，关于西藏他一定是比我更加敬畏的，对这个二十多岁的年轻小伙子，一时间产生了由衷的敬佩。

随着沟通的深入，我对阿郎的敬佩渐渐转变成了担忧。

阿郎对西藏的理解，对西藏文化的理解，都是来自“一生必去一次西藏”这种浮于表面的洗脑文，放几张照片，讲几个故事，就说成是人生信仰。

阿郎信了，年轻的时候我也信了。他不知道去西藏的路上有多少的难以启齿。有时候，我们口口声声说的信仰，只是一种人云亦云的信仰。

阿郎最终还是踏上了去西藏的路，徒步去的，听说路上有很多志同道合的驴友。他朋友圈里晒着一路的风景，很美，可是那个背影在我看来，并不象初次见面时的高大，那张黝黑的脸上除了沧桑，也没有显得多么虔诚。

我一直不明白，很多人都开始逃避正常的、平凡的人生之路，总喜欢标新立异、特立独行，有时候想想，普通人的路也没什么不好。

奇葩说的储殷老师说，“结婚是大多数人的最理想选择，因为55岁之后需要照顾。”此言一出，引发口水无数，尤其是年轻人，反对声甚重。

是啊，对于他们，结婚就是美好爱情的坟墓吧，毕竟爱情可以感天动地，而婚姻却是柴米油盐，一个听上去高大上，一个听上去却俗不可耐。

现实里，一些所谓 “知识分子”，他们用美丽的文字，把幻想包装成了理想，撩动着我们对美好、对青春、对生活的躁动之心，并不断引导我们假装成为“少数人”。

一念之下，我们大多数人错误的以为我们就是那少数人，欺骗着自己，有时还不停质问：“我明明是少数人，为什么却活成了多数人。”

少数人是特立独行的，是自由的，是可以拥有诗和远方的，那也正是你所想的。

我们内心总是觉着自己是特殊的，应该是随心所欲的，不受束缚的。可那只是觉着，是你觉着，你的父母不觉着，你的老板不觉着。

诗和远方固然美好，可眼前的苟且也是我们不能抛却的了的。