最锋利的矛和抵挡万物的盾：最锋利的矛和最坚固的盾 为什么能并存
最锋利的矛和抵挡万物的盾：最锋利的矛和最坚固的盾 为什么能并存韩非子说的这个道理真的就对吗？如果有天下坚不可摧的盾，那么就没有天下无坚不摧的矛。换句话说就是——无坚不摧，坚不可摧，二者“不共戴天”。如果有天下无坚不摧的矛，那么就没有天下坚不可摧的盾；
有个楚国人卖矛和盾，他举起矛鼓吹说：这是天下最锋利的矛，没有它刺不穿的盾！
然后举起盾说：这是天下最坚固的盾，没有能刺穿它的矛！
作为一个笑话故事，自相矛盾的故事家里的宝宝们都知道。
韩非子评价说，“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”。
换句话说就是——
无坚不摧，坚不可摧，二者“不共戴天”。
如果有天下无坚不摧的矛，那么就没有天下坚不可摧的盾；
如果有天下坚不可摧的盾，那么就没有天下无坚不摧的矛。
韩非子说的这个道理真的就对吗？
其实对也不对。
因为你再琢磨一下，这个道理似乎也可以说明——
天下没有绝对的事，都是相对的事；
但同时请注意，换句话说，天下都是相对的事，这是天下绝对的事。
你看，这不是自相矛盾，这不也是自己打脸了吗？
这就是我们熟知的对立统一规律，即矛和盾统一在矛盾中。
绝对和相对也统一在矛盾中，绝对真理和相对真理也统一在矛盾中。
一方面，绝对（无敌）的矛是不存在的，绝对（无敌）的盾也是不存在的。也就是说，并没有如此绝对的矛和盾，都是相对的（或者号称的、一时的）。
但另一方面，也可以说，绝对（无敌）的矛是存在的，绝对（无敌）的盾也是存在的。
为什么呢？
正是因为这个绝对也是相对的，这个相对的才是绝对的。
这和我们日常所说的“做到最好”“没有最好、只有更好”是一个道理。
矛盾是普遍存在的，没有矛盾是不可能的，回避、惧怕、割裂、不能认识矛盾都是无知的，或者不可取的。
所谓最锋利、最坚固的“说法”是绝对的，但“事实上”都是相对的，二者统一在矛盾中。
比如说，太阳属于至阳，月亮属于至阴，二者不能统一于中午，也不能统一于子夜，但二者统一于“一天”，统一于一个昼夜。
在军事上就多见这种情况，比如说一方被认为是具有最强大的攻击性战力，而另一方被认为具有固若金汤的最强防御能力。
但如果他们不直接冲突，二者就能够并立于世，相安无事。这就是和平，就叫做“和”。
换句话说，在“和”或“和平”的状态下，不仅能实现矛和盾的并立于世，而且能实现“天下最锋利的矛”、“天下最坚固的盾”的并立于世，能实现“无坚不摧”和“坚不可摧”的并立于世。
也就是说，“对立”的“双方”统一于“一”，无论是相对的，还是号称绝对的、一时绝对的。
古人的智慧之所以高明，是因为他们把所有的事物和情况概括为一个规律，而且很早就告诉后人了，即：一阴一阳谓之道。
通俗来说，比如你光看到阴，那是片面的；你光看到阳，那也是片面的；而你站位于道，就是全面的。
对应来看，就是——
1、矛和盾统一在矛盾中，即是阴和阳统一在道中。
2、每一对矛盾都包含矛和盾，即万物负阴抱阳。
3、绝对的盾是不存在的，绝对的矛是不存在的，即孤阴不生，独阳不长。
4、绝对的矛是存在的，绝对的盾是存在的，即既有“纯阴”，也有“纯阳”，比如地势坤，比如天行健。也就是说，对于天地来说，对于人来说，厚德载物、自强不息，就是绝对的真理！
