笤帚畚箕（笤麈笤拂笤帚）

笤帚畚箕（笤麈笤拂笤帚）也寄托着人们辞旧迎新的祈求祈求新年安康的意思新春扫尘有“除陈布新”的涵义其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，既有驱除病疫

今儿个腊月二十四

是中国人传统的扫尘日

所谓“扫尘”就是年终大扫除

因“尘”与“陈”谐音

新春扫尘有“除陈布新”的涵义

其用意是要把一切“穷运”、“晦气”

统统扫出门，既有驱除病疫

祈求新年安康的意思

也寄托着人们辞旧迎新的祈求

这一风俗反映出中国人

爱清洁、讲卫生的传统

虽说“二十四，扫尘日”

实际上在很多地方

每年从小年（农历腊月二十三）起至除夕止

把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日

扫尘离不开打扫工具，笤麈、笤拂、笤帚

扫麈、扫帚、笤麈纥繨、笤麈子

笤麈刷刷子、扫把、蝇刷子、簸箕

掸子、搌布、抹布等都是打扫工具

这些名称各有各的叫法，我们分几期谝一下

笤麈，新疆焉耆方言音读为

【tiáo zhù】或者【tiáo chù】

就是我们通常说的用来扫地的

笤帚或者扫把

一般是用黍子或者高粱的秸秆扎成

“笤”是后造之字

《篇海》释为：“田聊切，音条，笤箒”

“笤”字从竹，从召

“召”意为“前导”、“先导”

“竹”与“召”联合起来表示

“清晨起床，打扫庭除用的竹制除尘工具”

“麈”，正音读为【zhǔ】

《说文解字》释为：“麋属”

是一种大型的鹿

其尾可做拂尘，叫麈尾

唐代僧人释远年编纂的类书《兼名苑》：

“鹿大者曰麈，羣（群）鹿随之

视麈尾所转而往，古之谈者挥焉”

麈尾就是用麋鹿或驼鹿尾巴上的毛

制成的拂尘，闲谈时执以掸尘、驱蝇蚊

后来演化成为象征身份、地位的所谓雅器

古人有麈谈之说，就是指挥动麈尾说话

晋人清谈时，常挥动麈尾以为谈助

所以麈尾也泛指闲居谈论

麈尾起始东汉、流行于魏晋

是儒释道三家常用器具

其实无论是“笤”还是“麈”

一开始都具有掸去尘土

或者驱赶蚊蝇的功能

后来“麈”因为有了魏晋风度的加持

成为了利器，所以在世人眼中笤俗麈雅

后来二字合成“笤麈”，就是指扫把

这个称谓现存在关中方言和西南官话中

新疆焉耆方言把“笤麈”

也称为“笤拂”【tiáo fù】

这个称呼也源自关中方言

“拂”指“轻轻擦过；掸去；甩动”等意

焉耆方言把用来扎笤麈的植物

叫“笤麈wang子”

就是下面这个字

【wáng】，原本是指一种芒草

又名“杜榮”，禾本科，多年生草本

秆皮可制索、编鞋

在新疆焉耆方言中

“笤麈wáng子”其实指的是“黍子”

就是五谷“稻、黍、稷、麦、菽”中的“黍”

这种粮食作物的秸秆扎成的笤麈

非常结实耐用，过去焉耆农村人家

会在田埂上种上一排用来扎笤麈

自己用或者拿到市场上换钱

笤麈是用来打扫卫生的工具

同时也可用来打人

是大人用来教训孩子的好东西

我们尕时候不听话

阿妈就会挥着笤麈纥繨满院子撵着我们打

大人们之所以会选择笤麈教训我们

这里面也是满满爱的门道

因为笤麈是软和的

能把人打疼，但却打不坏

而且非常顺手好操控

就算是下手没轻重的

也不至于闹成血光之灾