襄城丁营百宁岗五岳庙（因一个成语而修建的道观）

襄城丁营百宁岗五岳庙（因一个成语而修建的道观）过丹门为中院，院内建有莲池，池中建桥，中央有八角攒角的八卦亭，恬静典雅。周围红墙环绕，池中荷花飘香，令人心旷神怡。池北有三门，中门便是午门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门。与石刻相对的是通向建筑群中轴线的丹门，门上悬有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。吕仙祠坐北朝南，门前有高大的“二龙戏珠”琉璃照壁，“邯郸古观”四个大字（启功先生所书）镶于门额之上。大门向西开：一种说法是黄粱梦吕仙祠西靠古御道，御道上车水马龙，行人如织，为便于人们朝拜进香，所以山门向西开；另一种说法是邯郸西部有座紫山，常年紫气萦绕，山门向西有利于道家采纳紫气。入大门迎面而立的是八仙阁，阁内所供奉的是道教的“八仙”。门前的“双龙戏珠”琉璃照壁与山门上方的“邯郸古观”大匾相映成辉。进门为前院，院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻，笔势飞舞，苍劲有力，相传为吕洞宾手书。“蓬莱仙境”出现在这里有些不伦不类，却大有来头：明代

邯郸是战国时期赵国的都城，两千多年来，这里诞生了众多成语和故事，邯郸学步、黄粱一梦、负荆请罪等，也有人把邯郸称为“成语之乡”。“黄粱美梦”的故事就发源于黄粱梦镇（原邯郸县苏里公社，1984年改名黄梁梦镇）。

唐代小说家沈既济的传奇作品《枕中记》中说，唐开元年间，道士吕翁成仙后云游天下。一天，在邯郸的一家客店里他遇见了进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济、屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡，吕翁取出一个青瓷瓷枕递给他，说：“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕，便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，但又几经浮沉，几次遭受诬陷，亏得皇帝为他平反冤狱，后又出将入相，封为燕国公，娶了美丽的妻子，全家享尽荣华富贵，高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说：“人生之道，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。

宋代据此传说，在邯郸建造了一座吕仙祠，俗称卢生庙、邯郸古观，汤显祖《临川四梦》之一， “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。

黄粱梦吕仙祠位于邯郸城北10公里处，明清曾进行重修和扩建，占地约20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群，属省重点文物保护单位。上世纪六十年代受到严重破坏，八十年代进行了修缮，有大量仿古建筑。

吕仙祠坐北朝南，门前有高大的“二龙戏珠”琉璃照壁，“邯郸古观”四个大字（启功先生所书）镶于门额之上。大门向西开：一种说法是黄粱梦吕仙祠西靠古御道，御道上车水马龙，行人如织，为便于人们朝拜进香，所以山门向西开；另一种说法是邯郸西部有座紫山，常年紫气萦绕，山门向西有利于道家采纳紫气。

入大门迎面而立的是八仙阁，阁内所供奉的是道教的“八仙”。门前的“双龙戏珠”琉璃照壁与山门上方的“邯郸古观”大匾相映成辉。

进门为前院，院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻，笔势飞舞，苍劲有力，相传为吕洞宾手书。“蓬莱仙境”出现在这里有些不伦不类，却大有来头：明代重修吕仙祠时来了一个乞丐，他用扫帚蘸着剩菜汤在照壁上乱画，人们见状急忙把他赶走了。没想到乞丐写的竟然是“蓬莱仙”三个大字，人们这才醒悟到，是吕洞宾显圣来此题字，就把“蓬莱仙”三个大字镶嵌到了照壁上。到了清代，喜欢卖弄的乾隆皇帝到访吕仙祠，他听了这个故事后在照壁上提笔补了一个“境”字。

与石刻相对的是通向建筑群中轴线的丹门，门上悬有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。

过丹门为中院，院内建有莲池，池中建桥，中央有八角攒角的八卦亭，恬静典雅。周围红墙环绕，池中荷花飘香，令人心旷神怡。池北有三门，中门便是午门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门。

钟楼

进午门往北，正面为硬山式的钟离殿，面阔三间，进深三间，前有月台，内塑钟离和两童子像，四壁配置神仙故事壁画。东西有钟楼、鼓楼，间有古松翠柏点缀，确有古观幽雅之遗风。

过钟离殿往北又是一院，正面一殿最为雄伟，即黄粱梦吕仙祠主殿――吕祖殿，歇山式琉璃顶，面阔进深各三间，前后各出单步廊，五彩馏金斗拱，飞檐翼角昂首望天。殿内塑吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石5块。殿前有拜殿和月台，两侧为东王母殿和西王公殿各七间。

卢生殿。殿内有青石雕就的卢生睡像，长约5尺，一手托腮，一手安然置于胯上，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，正在做他的黄粱美梦，睡像维妙维肖。东、西、北面墙壁上绘有壁画，描绘了卢生“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的故事。

卢生殿前有两块石碑令人寻味。“梅碑”是邯郸进士王润泉所作梅花，背面是其亲笔题诗“梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅”。“梦”字碑，梦字中间镂空，绕内刻有一道藏头露尾诗，初看难解，细细琢磨，方悟其意：原是卢生一梦简述。

元辰殿。道教认为每年均有一位值年神将（太岁）主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说，值年太岁也就是命运保护神，故元辰殿称为保护神殿。殿正中女神为斗姆（泰山上有斗姆宫），相传是北斗九星君之母，为北斗天界最高神祇。俗传北斗注生，南斗注死，所以，她也是执掌人生命的神道。

慈禧行宫和光绪行宫，道观中轴线的西侧，两进四合院建筑，1900年八国联军侵入北京时，慈禧太后带领光绪帝西逃西安，次年回銮途经此地，地方官用祠内的原西王母殿改建。

东边的院落内有一殿辟为“中国名梦馆”，内有大量的仿古壁画，十分精致、生动，陈展别具特色。

卢生殿东侧竖立着一座仿宝葫芦形状的石雕，正面阴阳太极图和郑板桥的“难得糊涂”，“糊涂”的“涂”字都少了一点。

葫芦碑背面的上方是一首七言诗:功名求索为荣身，事业经营利庶民，我拜卢生偏得悟，是醒是梦不须分。
下方雕刻:想 想 天 天 想 想 天 天 不 通 过 难 通 过
“天天难过，天天过。 想想不通，想想通”；“天天过，天天难过。想想通，想想不通”；“天天，天天难过，过～想想，想想不通，通～”；“天天，天天过，难过～想想，想想通，不通～”。
“天”、“难”、“过”、“想”、“不”、“通”六个汉字，通过重新组合排序，形成诗文。体现出中国文字之奥妙、中国文化之厚重，耐人寻味。