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出自论语的173个成语(论语说文之四十)

出自论语的173个成语(论语说文之四十)这首词运用直接抒情与间接抒情相结合的方式抒发了诗人早行时轻松愉悦的心境。上阕和下阕开头描写了残月星稀、霜重天冷的画面,色调清冷,以冷色调的环境氛围反衬了诗人喜悦的心情,由于内心的愉悦,诗人以“心共马蹄轻”一句直接点出了自己内心的喜悦,而在结尾几句又借景抒情,把心情的愉悦融注于令人赏心悦目的青山流水之中。参考答案 少年游·早行霁霞散晓月犹明,疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水,都做许多情。

成语的来源

撰稿:成宇 | 主讲:成宇

上期试题

分析下面这首词所抒发的情感。

少年游·早行

霁霞散晓月犹明,疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。

霜华重迫驼裘冷,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水,都做许多情。

参考答案

这首词运用直接抒情与间接抒情相结合的方式抒发了诗人早行时轻松愉悦的心境。上阕和下阕开头描写了残月星稀、霜重天冷的画面,色调清冷,以冷色调的环境氛围反衬了诗人喜悦的心情,由于内心的愉悦,诗人以“心共马蹄轻”一句直接点出了自己内心的喜悦,而在结尾几句又借景抒情,把心情的愉悦融注于令人赏心悦目的青山流水之中。

成语的来源

《史记·秦始皇本纪》中记载了这样一个故事:秦二世时,丞相赵高阴谋篡位,但又怕别的臣子不服从,就设法试探。他故意给秦二世献了一只鹿,并说:“这是马。”二世笑着说:“丞相弄错了吧?把鹿说成马了。”赵高问其他大臣,有的不敢吭声,有的为了巴结赵高就随声附和说是马,也有的仗义执言说就是鹿。结果赵高就把说是鹿的人暗害了。大家听完这个故事以后一定想到了一个成语——指鹿为马。从今天开始,我们的论语说文就向大家介绍一些关于成语的知识。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(1)

什么是成语呢?众人皆说,成之于语,故成语。它是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。成语大多数是四个字的,亦有三字、五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化百花园中的一朵艳丽的奇葩,它有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。

成语又是怎样形成的?它的来源有哪些呢?

据不完全统计,成语大约有五万多条。它是先民通过长期的语言实践逐渐固定下来的,是先民语言智慧的结晶,是先民留给我们后人的巨大而宝贵的文化遗产。它主要有以下几个来源。

一、来自我国古代的神话故事、寓言故事和历史故事

我国历史源远流长,在历史长河中有着丰富的寓言故事和历史故事,这些故事往往凝练成固定的成语。这类成语故事性强,比较易学易懂,它们丰富了我国语言的词汇系统,是我们的语言凝练生动而富有历史内涵。比如大家耳熟能详的“女娲补天”“夸父逐日”“精卫填海”“画蛇添足”“狐假虎威”“掩耳盗铃”“鹬蚌相争”“刻舟求剑”“杞人忧天”“坐井观天” “画龙点睛”“杯弓蛇影”“草木皆兵”“邯郸学步”、“掩耳盗铃”“守株待兔”等等。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(2)

二、来自古代典籍

有很多成语是从古代典籍中的某些语句截取、引用或改造而形成的。比如“舍生取义”截取自孟子的《孟子·告子》的“鱼我所欲也”一段中的“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。“醉翁之意不在酒”出自于欧阳修的《醉翁亭记》的原句“'醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。再比如“一曝十寒”就是由《孟子·告子》中“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也”一句改造而来,它的意思是:虽然有天下容易生长的东西,但是晒它一天,冷它十天,也没有能生长成的。来自于古代典籍的成语除了具有成语凝练简洁的普遍特征以外,大多语言典雅,具有丰富的文化内涵和极强的思辨色彩和哲理性。比如“更上层楼”这一成语出自王之涣的《登鹳雀楼》,这个成语通过朴实凝练的语言告诉我们一个浅显而又深刻的哲理:站得高,才能看得远。我们只有不断地提高自己,才能眼界更开阔,心胸更博大、境界更高远。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(3)

三、来自于先民口语实践

还有很多成语是先民在长期的生产、生活中,通过不断地语言实践而逐渐形成的,这类成语产生于人民群众的生产和生活,往往语言朴实、通俗易懂。比如:“大海捞针”“指桑骂槐”“另起炉灶”“大刀阔斧”“囫囵吞枣”等。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(4)

四、来自于宗教

我国不仅有自己的宗教道教,还有来自于异域外国的宗教,如佛教、天主教、伊斯兰教等等,随着这些宗教的传播,我们也从中提炼出很多的成语,比如,“鸡犬升天”“脱胎换骨”“灵丹妙药”来自与道教,“一尘不染”“现身说法”“醍醐灌顶”出自于佛教。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(5)

五、来自于中西文化的交流与碰撞

文化的传播与交流碰撞,是千百年来文化发展的重要途径,在与异域文化交流的过程中,也形成了大量的成语。比如“鳄鱼眼泪”来自于俄罗斯谚语,“火中取栗”出自于法国寓言作家拉封丹的《猴子与猫》。

出自论语的173个成语(论语说文之四十)(6)

六、来自于社会生活的不断丰富

社会在不断发展,新生事物、观念层出不穷,这也促进了语言的发展,丰富了成语资源,拓展了成语的来源。这类成语有“一分为二”“百花齐放”“分秒必争”等。

关于成语的来源今天我们就介绍到这里,下边我们开始答题环节。

本期试题

一、从下列语言资料中提炼出成语

1. 杨时和宋游酢早年曾向程颐学习,并且考取了进士。一次两人相邀又到洛阳向程颐求教。到了程家,先生程颐正在闭目养神。于是,两人便站在门外恭恭敬敬地等候。等到程颐睁开眼睛,门外纷纷扬扬的飞雪已在地上积了一尺厚了。

2. 《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

3. 《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

4. 《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”

5. 宋·文天祥《正气歌》诗:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”

二、成语和习用语、谚语、歇后语等熟语有什么区别?

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