西游记中观音菩萨地位（西游记观音菩萨的高超教化水平）
西游记中观音菩萨地位（西游记观音菩萨的高超教化水平）孙悟空且看，行者埋怨菩萨给他戴紧箍咒，叫道：“菩萨，好你个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”七佛之师乃是文书失利菩萨，这悟空问菩萨叫七佛之师故意这么称呼，心里有气。遇到小白龙和悟空情形与沙僧八戒、类似，不同的是对小白龙是直接救命。先使其脱离苦难，再指一条明路。菩萨都是以解人苦难，指以明路来度化几人。不过悟空心性顽劣，即使救他出了五行山，能稳得住心猿这颗心才算是真有教化水平。
观音
观音菩萨奉旨去长安，一路点化几位高徒，在与几位高徒的前后讲话中足见观音菩萨超高的教化水平。
遇见沙僧，观音直截了当：你入我门来，皈依善果，将来拜取经人为师，上西天拜佛求经，我教飞剑不来穿你。到时功成免罪，复你本职。观音听了沙僧哭诉后，话语只抓要点讲，入我佛门成为三宝弟子飞剑自不穿你，解决了当下沙僧最棘手的受刑之苦，又说将来护持师傅西天取经还可以立功免除昔日罪责，沙僧自然感恩开怀，紧接着最后一句直戳沙僧心窝：复你本职。沙僧曾是体制内一员，虽被赶下天庭，深知很难回去但也仍旧做梦复职，观音菩萨这么一说，自然令沙僧顶礼膜拜，一心顺服。
猪八戒
遇到小白龙和悟空情形与沙僧八戒、类似，不同的是对小白龙是直接救命。先使其脱离苦难，再指一条明路。
菩萨都是以解人苦难，指以明路来度化几人。
不过悟空心性顽劣，即使救他出了五行山，能稳得住心猿这颗心才算是真有教化水平。
且看，行者埋怨菩萨给他戴紧箍咒，叫道：“菩萨，好你个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”七佛之师乃是文书失利菩萨，这悟空问菩萨叫七佛之师故意这么称呼，心里有气。
孙悟空
菩萨道：“你这个大胆的马流，村愚的赤尻！” 马流是猴子，赤尻字面意思红屁股也是猴子，菩萨骂人骂的经典，观音继续道“我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你出五行山，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在便是，你前日教我尽心竭力伏侍唐僧；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？这个箍子长在老孙头上，又教他念甚么紧箍咒，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不弄这一道紧箍约束于你，你又诳上欺天，不知好歹！再似从前弄出祸来，有谁收管？须是有这个约束，你才肯入我门来！”行者道：“好好，就算你为我好，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵歹为恶，大不善也！”观音不答，随即令揭谛神唤出小白龙将其变化为白马，菩萨即起身要走，行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！”观音思忖这猴儿还得做点思想工作啊，菩萨道：“猴儿，想当初，你出生时不是这一生本领吧？”“大菩萨，我天生的神圣啊！”“人哪有生而知之者，都是学而知之者，你未成人道时尚且肯尽心修悟，修得一身本领，如今你脱了天灾，怎么倒生懒惰了？猴儿啊，耐住性子，想我门中以寂灭成真，须是要信心正果。你保唐僧去，将来自有正果好处。”
唐僧
“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一个本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”
行者听了这好话，谢了菩萨。
千手观音
菩萨一走悟空暗自思忖：菩萨说的对啊，我也不是天生就有这本领，以前我也是好好学习天天向上啊，我且听菩萨教诲耐住性子，取经也不过几年或者十几年，我当初还压在山下五百年那，这几年时光算什么？再说这菩萨不仅给我做思想工作还给我送本事，投我所好，这么懂我的导师哪找去。
列为观者，如果你是大学生正在荒废着校园日子可别忘了昔日高中也曾天天向上，如果你已经比以前懒惰可别忘了这不是你曾经想要的自己，如果你现在锐气消失志气不见可别忘了曾经的奋斗目标。总之，你更喜欢曾经奋斗的日子最美丽，有目标的生活更充实，那么可要过好当下啊。
