茶在古代还有什么别称三个字（茶和荼是错别字么）
茶在古代还有什么别称三个字（茶和荼是错别字么）汉字在形成之初还没有“茶”字，有“荼”字。然而，除当作茶饮的含义之外，“荼”字还有“苦菜”“荼毒”“茅芦白花”等多种释义。茶的应用发展到以饮用为主的阶段，“荼”字显然不能够概括茶在社会生活中出演的角色，以及人们对于茶的认知。为与含义广泛的“茶”加以别，随着人们饮茶越来越普遍，同时也是茶文化产生和发展的需要，文人创造出了专指的“茶”字。茶？荼？明李时珍在《本草纲目》中对茶的药理作用更是作了具体阐述：“茶苦而寒⋯⋯最能降火，火为百病，火降，则上清矣。”药用的实例，明顾元庆《茶谱》中有记载：“隋文帝病脑痛，僧人告以茗作药，服之果效。”另据宋钱易《南部新》载，唐大中三年(849年)时，一僧年一百二十岁。宣宗问服何药至此，僧埘日：“臣少也贱，素不知药，性本好茶⋯⋯”因赐茶五十斤，令居保寿寺。茶的药用功能随着茶文化的传播也影响到日本。史载镰仓时代，l191年荣西禅师自中国带回宋点茶用具及茶籽，初种于九
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中华民族发现和应用茶的历史，可上溯到远古时期，茶最早是作为药用的，《神农本草经》记有：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”这就是说，神农氏发现了茶的药理解毒作用。
西汉时期，司马相如(公元前l79一公元前118年)编写《凡将篇》可谓是茶明确作为中药材的最早记载。
东汉三国时期，医家华佗(约145—2O8年)将茶写进他的《食论》：“苦荼久食，益意思。”用今天的话说，就是茶作用于中枢神经，经常食用有益于思考，以上是茶的药理功能的较早记述。
明李时珍在《本草纲目》中对茶的药理作用更是作了具体阐述：“茶苦而寒⋯⋯最能降火，火为百病，火降，则上清矣。”药用的实例，明顾元庆《茶谱》中有记载：“隋文帝病脑痛，僧人告以茗作药，服之果效。”
另据宋钱易《南部新》载，唐大中三年(849年)时，一僧年一百二十岁。宣宗问服何药至此，僧埘日：“臣少也贱，素不知药，性本好茶⋯⋯”因赐茶五十斤，令居保寿寺。
茶的药用功能随着茶文化的传播也影响到日本。史载镰仓时代，l191年荣西禅师自中国带回宋点茶用具及茶籽，初种于九州背振山。
茶？荼？
汉字在形成之初还没有“茶”字，有“荼”字。然而，除当作茶饮的含义之外，“荼”字还有“苦菜”“荼毒”“茅芦白花”等多种释义。茶的应用发展到以饮用为主的阶段，“荼”字显然不能够概括茶在社会生活中出演的角色，以及人们对于茶的认知。为与含义广泛的“茶”加以别，随着人们饮茶越来越普遍，同时也是茶文化产生和发展的需要，文人创造出了专指的“茶”字。
“茶”字何时所创?谁是最早使用“茶”字的人?
从现存的碑帖拓片上看，晋王羲之还写作“荼”，而在唐陆羽(733—804年)的茶学著作《茶经》中，已写作“茶”。另据清代学者顾炎武考证：“按茶藓之茶，与荼苦之荼本是一字，古时未分⋯⋯愚游泰山岱岳观览唐碑题铭，见大历十四年刻‘茶药’字，贞元十四年刻‘荼宴’字，皆作荼⋯⋯至会昌元年，柳公权书玄秘塔碑铭、大中九年裴休书圭峰禅师碑茶毗字，俱减此一画，则此字变于中唐以下也。”(见《日知录》).
顾炎武的证据源于书法碑刻铭文，但从现存的古籍刻本上看，《茶经》写作修订历时14载，大约成书于大历十年(775年)，要早于柳公权(778—865年)、裴休等人的书法。
或者说，书法中使用“茶”字在“中唐以下”，而书籍刻本中使用“茶”字则在“中唐以前”。又据清《尔雅义疏》记：“今‘茶’字古作‘荼’⋯⋯至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’。”
然而没有更多的证据证明“茶”字仅为陆羽一人所创，或在同时期其他著作中不曾出现；但可以肯定的是，“茶”字产生在“中唐以前”，大约在730年前后；
陆羽是最早使用“茶”字的人之一，而且由于陆羽在茶学的地位及影响，以及著述《茶经》的流传，“茶”的字形广为传播，并得到进一步确立。
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