为人处世应以德报怨（如何看待老话宰相肚里能撑船和有仇不报非君子）
为人处世应以德报怨（如何看待老话宰相肚里能撑船和有仇不报非君子）“宰相肚里能撑船”，“有仇不报非君子”都是劝人的古语，劝人遇到过激的行为要心胸宽广要忍让下来，退一步海阔天空，方能成就大事！但事态发展因为你的过度忍让，而是对方变本加厉时，就出现了“有仇不报非君子”。国与国之间，人与人之间都是这个道理。任何事情都有两面性，都不是绝对正确的，乐观地看待问题，要审时度势，权衡利弊。“有仇不报非君子”出自《施公案》六四回：“天 虬面带怒色，大叫：‘施不全！今日大王有 句话问你：有仇不报怎么讲？’贤臣就知命 不远矣。施公心忠，也不怕了，面无惧色答 道：‘有仇不报非君子。”“宰相肚里能撑船”出自一个故事，宋朝的宰相王安石，因原配妻子早死，他在六十多岁时又娶了一个年轻的美娇娘丽娘，由于王安石忙于国事无暇顾及忽略了美娇娘，一次丽娘与仆人正在调情，刚好被王安石看到，想要去阻拦，又怕此事传扬出去丢了宰相的面子。过了几天王安石和丽娘一起赏月，借机劝一劝丽娘，就开口说道：“日出
《漫谈品析俗语文化》第10回我们常听老人说：“宰相肚里能撑船”，做人要大度一些，但老人又和我们说：“有仇不报非君子”，做人需要恩怨分明。这两句话不是自相矛盾嘛！其实不然。俗语文化是我们先辈们一代一代总结的宝贵生活经验，自然有其中的一定道理，今天就和大家聊聊这个话题。
“宰相肚里能撑船”一般形容一个人宽宏大量，不斤斤计较，其肚量很大犹如可以在里面撑船，而“有仇不报非君子”出自原来的谚语“有恩不报非君子，有仇不报枉为人”，意思是恩怨应当还报。
“宰相肚里能撑船”出自一个故事，宋朝的宰相王安石，因原配妻子早死，他在六十多岁时又娶了一个年轻的美娇娘丽娘，由于王安石忙于国事无暇顾及忽略了美娇娘，一次丽娘与仆人正在调情，刚好被王安石看到，想要去阻拦，又怕此事传扬出去丢了宰相的面子。过了几天王安石和丽娘一起赏月，
借机劝一劝丽娘，就开口说道：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅；鲜花搂着残棉睡，撇下干姜门外听。”丽娘一听到这首诗就明白了王安石已经知道了自己和仆人的事情，于是就立刻跪下说道：“日出东来转正南，你说此事已一年；大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石看到丽娘已经知道自己的过错，并且还用这么巧妙的语言来应对自己，第二天，王安石让丽娘和王璞远走高飞。
“有仇不报非君子”出自《施公案》六四回：“天 虬面带怒色，大叫：‘施不全！今日大王有 句话问你：有仇不报怎么讲？’贤臣就知命 不远矣。施公心忠，也不怕了，面无惧色答 道：‘有仇不报非君子。”
从语境语义中解读这两句俗语“宰相肚里能撑船”，“有仇不报非君子”都是劝人的古语，劝人遇到过激的行为要心胸宽广要忍让下来，退一步海阔天空，方能成就大事！但事态发展因为你的过度忍让，而是对方变本加厉时，就出现了“有仇不报非君子”。国与国之间，人与人之间都是这个道理。任何事情都有两面性，都不是绝对正确的，乐观地看待问题，要审时度势，权衡利弊。
不管是宰相肚里能撑船。还是有仇不报非君子。我们都应该以实际情况而定。小事糊涂大事明白。任何时候我们要有正确的方向，要有一个正确的立场。“仇怨”是哪里结成的？“仇怨”是人际交往中产生纠葛矛盾的终点，是无法退让的终点。
因此在非原则问题或没有损害切身利益时，如能以宽容之心对待他人所犯过失，就能化干戈为玉帛，如果是原则性问题上，或忍到无路可退时，可以予以还击，当然还击也是在合法的范围内。如同别人不当心踩了你一脚并向你道歉，难道你还要踩回吗？
当然善恶恩怨需要分明，因为善恶有偏善正善之分，若行善心而使事成恶，则是偏；若行恶心而使事成善。所做之事如果已经触犯了法律底线，不能看其可怜而将他放了，需要交由法律来惩戒教育使其真正改正，即使他恨你，也不幸是一件善事。
给大家说个故事，从前吕文懿宰相辞职归乡，有一乡民因醉酒上前大骂吕公，吕公不为所动，认为他喝醉了不去与他计较。过一年，还是这人因醉酒犯了死刑重罪，吕公才后悔说道：“倘若当初与他计较，送官惩戒，也许今日就不会发生这样的事情，我当时心存善念，怕人误为仗势欺人，以致害了他！”这就是善心做坏事。
个人认为在生活中我们不免与人产生摩擦，同事，朋友，邻居，家人，亲戚都有可能会产生误会；我们处事原则一般要有宰相肚里能撑船的肚量，互相包容，有利于社会和诣，但对破了底线罪大恶极之事就要有仇不报非君子了，纵恶也就是犯罪。《尚书》云：有容者，德乃大。《周易》云：君子以厚德载物。
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