八仙传说之一钟离权（疯评八仙六钟离权既非东汉人）

八仙传说之一钟离权（疯评八仙六钟离权既非东汉人）如果上述推测都成立，那钟离权是东汉人这个谬误是哪里来的呢？我个人认为是民间传说以讹传讹形成的，而全真教弟子为了给祖师爷贴金干脆搞成了既定事实。按照全真教的典籍记载，钟离权在晋州的羊角山修道，自称"天下都散汉钟离权"。晋州当时归属于太原府，而太原府正好在五代十国时先归属于后汉，后归属于北汉。后汉和北汉是历史上对这两个政权的称呼，实际上当时的称呼都叫后汉刘家，只不过皇帝不是一个而已。而正好东汉相对于西汉也被称为后汉，这样一来很有可能产生语言上的误解。再加上钟离权那句糊里糊涂的自称，汉钟离的称呼便通行天下。有这样称呼上的谬误在前，全真教弟子们自然可以顺水推舟将祖师爷提前好几百年，如此一来全真教的逼格自然高大上许多。宋徽宗年间的《宣和书谱》中同时提到了钟离权和吕洞宾，但并没有描述钟离权出生的年代，只说了吕洞宾对钟离权执弟子礼。这种说法表明吕洞宾很可能没有正式拜钟离权为师，而是以问道的方式进行学术交

钟离权也叫汉钟离，是八仙中资历仅次于铁拐李的存在。在有关八仙的故事中，他的神话很多，甚至比铁拐李还要神奇。后来他与被王重阳称为全真教第二祖，仅次于东华帝君王玄甫，位在纯阳真人吕洞宾之上。然而看民间关于他的神话故事，和全真教以及历史文献上对他的记述，却发现了很多矛盾之处。因而我们不得不怀疑，这个人到底是真的存在过，还是全真教为了传教而创造的一位神仙？本章节我们就以考据到的文献资料为证据，猜测一下这位名列八仙的全真教祖师的来历。

小说故事中的钟离权出生很神奇，可以说是有一点道君佛祖的味道。小说中说他父亲是汉朝列侯钟离章，由于讨伐匈奴有功被封为燕台侯。钟离权有个哥哥叫做钟离简，他是家中老二。在他出生的之前就有神人自称黄神氏下凡进入他母亲的梦中，而且天降异象，室内燃起熊熊大火。他出生后前六日一言不发，第七日大呼"身游紫府，名书玉京。"而且他出生后就如同三岁小孩大小，有用手掂量就说出物体重量的超能力，因此被父亲取名叫钟离权。这段神话比八仙的老大铁拐李神奇多了，不知道的还以为是太上老君转世呢。

铁拐李还是太上老君指定的保送生，也不过是长得帅，人聪明，性格清新脱俗而已。这钟离权出生阵仗之大，比之佛祖的"天上地下，唯我独尊"丝毫不逊色。话说如果他真的这么牛气，不应该只是道教派系的一个祖师啊。我觉得怎么也得是四大天师，镇元大仙一类的强势角色。然而由于这种故事源于元明两代的全真教文献和当时的神话小说，我个人认为可信度不高。由于他是全真教的第二祖师，不排除有全真教吹嘘的成分。再联想到整个元朝时，全真教与藏传佛教处于长期的佛道斗争中，我觉得这里面的内容需要甄别后使用。

钟离权的传说一般认为有这么几条。一是，当大将军出兵讨伐吐蕃被打败，无脸见人躲入深山修道。二是，遇到东华帝君王玄甫和华阳真人，被传授金丹大道，修道有成后飞升成仙，被封为"太极左宫真人"。三是，点化吕洞宾，传授吕洞宾修真技能，度化其成仙。四是，受到铁拐李的邀请，到石笋山赴约，被列入八仙行列。这些传说都证明了钟离权出生不凡，能力强大，是神仙中的佼佼者。然而把这些传说细化以后，我们发现传说本身就是矛盾的。而传说的来源全真教典籍和明朝时候的神话小说却完全无法自圆其说。

第一个疑点是关于钟离权的出身，抛开被神化的情节不谈，只是其生于东汉列侯之家，官拜大将军就没有证据支撑。东汉时候位在列侯的钟离家族当官的只有钟离京和钟离意父子，而且都是文官，怎么可能带兵打仗。第二个疑点是关于钟离权的两位师傅，东华帝君王玄甫和华阳真人都不是东汉末年以前成仙。其中东华帝君王玄甫是在东晋穆帝时期白日飞升，华阳真人更是唐朝中期时候的道士，怎么可能教出东汉时候的徒弟？有了这两个巨大的疑点，如果排除神仙穿越的可能，那只能说明全真教的徒弟们编故事漏洞百出。

如果钟离权不是全真教故事中说的那样，那么这个人物又是从哪里来的呢？、而且这人在八仙中资格很老，流传数百年，总不会全都是凭空杜撰的吧？我们查阅文献资料后发现，在正经的史料中也有钟离权的记述，但是并没有全真教和神话小说讲得那么神奇。记述钟离权的历史资料集中在晚唐到宋初的一百年左右的时期，中间横跨了唐、五代、十国和宋朝四个主要的历史时期。因此我认为如果钟离权真的存在，那一定是生活在这四个时期之一的道士。从全真教记述他师从华阳真人这个证据来看，这个判断应该是靠谱的。

华阳真人是唐朝中期到晚期的著名道士，收钟离权为徒是很有可能的。而吕洞宾所在的年代比华阳真人晚将近二十年，这二十年间多一个钟离权应该是有可能的。钟离权和吕洞宾的年龄应该相差不大，钟离权最终大十岁，只有这样神话故事中两人亦师亦友的关系才说得过去。在《宋史》中关于陈抟老祖的记述中，有反复提到过钟离权和吕洞宾。陈抟老祖对这两人非常尊敬，由此可见他们是同时代的著名道士。而陈抟老祖是宋初成名的道士，可以佐证钟离权是在晚唐出生，宋初成名的。

宋徽宗年间的《宣和书谱》中同时提到了钟离权和吕洞宾，但并没有描述钟离权出生的年代，只说了吕洞宾对钟离权执弟子礼。这种说法表明吕洞宾很可能没有正式拜钟离权为师，而是以问道的方式进行学术交流。这两位神仙作为道教金丹派的祖师，又同为八仙之一，实际年龄应该相差不大。同时在全唐诗中也存在一位叫做钟离权的诗人，道士出生，好酒且放荡不羁，也是在晚唐时候出现，并留下绝句三首。从这首诗的意境来看，应该是道教学术水平很高的人才能写得出来的。我有理由相信这位写诗的道士钟离权，才是八仙本尊。

如果上述推测都成立，那钟离权是东汉人这个谬误是哪里来的呢？我个人认为是民间传说以讹传讹形成的，而全真教弟子为了给祖师爷贴金干脆搞成了既定事实。按照全真教的典籍记载，钟离权在晋州的羊角山修道，自称"天下都散汉钟离权"。晋州当时归属于太原府，而太原府正好在五代十国时先归属于后汉，后归属于北汉。后汉和北汉是历史上对这两个政权的称呼，实际上当时的称呼都叫后汉刘家，只不过皇帝不是一个而已。而正好东汉相对于西汉也被称为后汉，这样一来很有可能产生语言上的误解。再加上钟离权那句糊里糊涂的自称，汉钟离的称呼便通行天下。有这样称呼上的谬误在前，全真教弟子们自然可以顺水推舟将祖师爷提前好几百年，如此一来全真教的逼格自然高大上许多。