三皇五帝的传说（三皇五帝的传说）

三皇五帝的传说（三皇五帝的传说）在多种说法中，伏羲和神农得到了一致认可，众望所归，另外一个可能是女娲、祝融、共工、燧人氏和黄帝等。关于“三皇”，比较主流的说法有：伏羲、女娲、神农 （《风俗通义》）；伏羲、祝融、神农（《白虎通义》）；伏羲、燧人、神农（《尚书大传》）；伏羲、神农、黄帝（《世本》）；伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）；天皇、地皇、泰皇（《史记》）；天皇、地皇、人皇（《补三皇本纪》）。关于“三皇五帝”一直没有统一的说法。早期的人类没有文字记载，只能口口相传，加之原始人类的迷信，经常把一些历史事实和神话、图腾联系起来，战国时期百家争鸣，各个学派都喜欢拉上上古的圣人为自己的说法站台，后来逐渐的把这些圣人们统称为三皇五帝。神农尝百草其实，“三皇五帝”中有些仅是象征性的人物，有些则是原始社会末期的部落、部落联盟的首领，很难说出他们就是某个个具体的人。但是，在他们身上，却集中体现了我国先民的勤劳、勇敢、善良、大公无私、乐于

盘古开天地

自从盘古开天地，三皇五帝到于今。

相传很久以前，天和地结合在一起，是一个圆如鸡蛋的浑合体，盘古在里面一直生长了一万八千年，最后脚站在下端，头顶到了上端，而且还在一天天长大。后来，浑合体再也容不下他了，于是浑合体分裂开来，轻者上升，浊者下降，形成了天和地。最初的地是平整的，后来盘古死了以后，他的头成为山岳，眼睛成为太阳和月亮，肉成为土地，血成为江河湖海，毛发成为树木......。

盘古开天地

关于“三皇五帝”一直没有统一的说法。早期的人类没有文字记载，只能口口相传，加之原始人类的迷信，经常把一些历史事实和神话、图腾联系起来，战国时期百家争鸣，各个学派都喜欢拉上上古的圣人为自己的说法站台，后来逐渐的把这些圣人们统称为三皇五帝。

神农尝百草

其实，“三皇五帝”中有些仅是象征性的人物，有些则是原始社会末期的部落、部落联盟的首领，很难说出他们就是某个个具体的人。但是，在他们身上，却集中体现了我国先民的勤劳、勇敢、善良、大公无私、乐于助人等传统美德。

关于“三皇”，比较主流的说法有：伏羲、女娲、神农 （《风俗通义》）；伏羲、祝融、神农（《白虎通义》）；伏羲、燧人、神农（《尚书大传》）；伏羲、神农、黄帝（《世本》）；伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）；天皇、地皇、泰皇（《史记》）；天皇、地皇、人皇（《补三皇本纪》）。

在多种说法中，伏羲和神农得到了一致认可，众望所归，另外一个可能是女娲、祝融、共工、燧人氏和黄帝等。

伏羲八卦台

伏羲，又称为宓羲、包牺、庖牺、伏戏等，风姓。传说他的母亲叫赫胥，赫胥在雷泽踩了巨人的脚印而怀孕生下了他（母系氏族的印记）。伏羲仰观天文，俯察地理，创立了八卦，用来占卜吉凶。伏羲还教会人们打猎，结网捕鱼，制嫁娶之礼。他创制的八卦也叫先天八卦，后世，周文王在此基础上，推出了后天八卦。

神农，农业和医药的发明者，相传他“斫木为耜，揉木为耒”，制作了这些生产工具，教给人民进行农业生产，神农尝遍百草，最后死于断肠草之毒。反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。

伏羲和女娲

女娲，传说中她是人首蛇身，曾经“抟黄土作人”。女娲炼出了五色彩石，补好了曾经塌陷的一部分苍天。还有一种传说：伏羲和女娲是兄妹，一场大洪水过后，大地只剩下他们两个人，于是他们结合才有了人类的生生不息。

燧人氏，传说他发明了钻木取火，改变了先民茹毛饮血的生活方式，是伏羲之前的王。燧人氏还发明了结绳记事。

祝融，传说中的火神，是一位部落首领，曾经打败了共工。祝融最先创设市场，教人们互通有无。

共工怒触不周山

共工，传说中的水神，是一位部落首领，被祝融打败后，一气之下用头撞倒了顶天柱——不周山，于是天向西北倾斜，地向东南倾斜，从此日月星辰向西北移，江河向东南流。

黄帝，是少典的儿子，名轩辕（因为生长在轩辕之丘）。建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

在燧人氏之前，还有一位有巢氏，他教会人们用树枝搭建简陋的房屋。刚开始把房子搭在树上，既能躲避风雨，又能躲避猛兽，后来才延伸到了地面。这位智者就被推举为部落首领。另外，传说有巢氏排除兄弟姐妹间的通婚，以及同辈男女的通婚，从遗传学上保证了人类的健康。

根据这些传说，可以推断三皇五帝生活的时代相当于母系氏族公社时期，与现代考古学共同印证了人类社会的发展过程。因此，把燧人、伏羲、神农作为“三皇”，可能更合乎历史事实。