什么被叫做日本千年古都(管窥日本千年古都之谜)
什么被叫做日本千年古都(管窥日本千年古都之谜)长久以来,天皇更像是一个傀儡般的存在,实际掌权的是将军幕府,这种局面一直持续明治天皇时期。武士被朝廷启用后势力不断做大,武士集团内部也发生了多年的争斗,比较有代表性的就是源氏和平氏的抗争。下面,我们试着从三个人来对京都进行管窥:京都,从来都不会拒绝任何一个想来的人,这个事实一直不会改变。不过,京都也从不保证来的每个人都能以最初的昂扬状态再回到他们来时的地方去。京都,跟世界上其他的名城一样,经历了无数次的政权更迭,见证了无数人的兴衰荣辱。
如果你要赴日本旅游,京都几乎是必选的城市之一。
京都是一座拥有1200多年建都史的世界名城。自公元794年桓武天皇迁都平安京(京都的旧称),直至1868年明治天皇迁都东京,京都一直都是日本的首都。
京都具有悠久的历史和独特的文化,造就了京都丰富的文化遗产和独特的城市精神。京都的清水寺、上贺茂神社等多处古寺庙被列为世界文化遗产。京都葵祭、祇园祭等民俗活动成为其独有的文化风景。
京都这座千年古都,身上有太多谜团。如果只是一个匆匆而过的观光客,那么只关注那些风花雪月的美景即可。而想要更多地了解这个城市背后的底蕴与内涵,那么只关注外在的美是不够的,我们还要深入其历史中寻找答案。
下面,我们试着从三个人来对京都进行管窥:
1、明治天皇:终结京都作为首都的男人京都,从来都不会拒绝任何一个想来的人,这个事实一直不会改变。不过,京都也从不保证来的每个人都能以最初的昂扬状态再回到他们来时的地方去。
京都,跟世界上其他的名城一样,经历了无数次的政权更迭,见证了无数人的兴衰荣辱。
武士被朝廷启用后势力不断做大,武士集团内部也发生了多年的争斗,比较有代表性的就是源氏和平氏的抗争。
长久以来,天皇更像是一个傀儡般的存在,实际掌权的是将军幕府,这种局面一直持续明治天皇时期。
明治天皇乳名叫祐宫。而“祐”这个字也是光格天皇曾经用过的乳名。日本皇室历来有给让出皇位的先代天皇赠与太上天皇尊号的传统,也有过虽然本人并未做过天皇,却因其是天皇的父亲而被追认为天皇的先例。
但是这个光格天皇想给自己的亲生父亲追赠太上天皇的尊号,却遭到幕府的极力反对,最终光格天皇被迫放弃了这一想法。但是这件事情却成为一桩令人悲愤的记忆,天皇连朝廷内部事务都无法自由做主。(大家参看明朝嘉靖皇帝的大礼议事件)
在“尊号事件”中,反德川幕府的意识开始在人们的意识中萌芽。等到幕府倒台后,至高无上的权力又回到了明治天皇手中。虽然反对声不绝于耳,但是明治天皇还是把都城迁到了东京,从而结束了京都作为都城的漫长历史。
2、梦窗疏石:开创枯山水理念的僧人京都龙安寺的石庭非常有特色,看起来不过是在白沙之上摆了几块石头,但却给人一种大巧若拙、返璞归真的美感。像龙安寺石庭这样的庭院样式,被称为枯山水。
日本庭院的特色是在规定的方寸之间塑造山水,以再现大自然之美为主流。这其中尤以枯山水更能称得上是日本独特的造园方式。
当你来到京都御所和寺庙参观时,就会对枯山水有更为直观的感受。而京都有一处寺庙非常有名,它就是西芳寺。现在更为人称道的是寺内绿意盎然的青苔,所以也得名“苔寺”。
西芳寺,原名西方寺,是高僧行基选定修建的。在平安时代,西芳寺分为上下两段。下段是池泉回游式庭园,上段为放置自然石的枯山水园林。后来,西芳寺日渐荒芜。在1339年,作为临济宗天龙寺派领袖、已经64岁的梦窗疏石被邀请重建西芳寺。
梦窗疏石是一名禅宗的改革者,他顶着“灭绝禅宗”的罪名,要打造出能证明自己是真正禅宗弟子的庭园。梦窗疏石从自己耗费一生心血积累起来的庭园经验当中,推敲出枯山水这一新的理念,并且将这一理念在西芳寺做了实际的尝试。
梦窗疏石对本就存在的天然石头进行打造形成的枯山水,蕴含了他对参禅修行的理解:只有把山河大地草木瓦石都看作是自己的本分,这样的人虽说对庭园的热爱之情和世间相似,却终将会把这份赤子之心皈依佛道,会慢慢明白,泉石草木随着四季变化呈现出的景色也是一种修行。
3、吉野太夫:从名妓到商人妇的人生抉择京都常照寺有一处墓地,来此参拜的人络绎不绝,这里是京都名妓吉野太夫的墓地。
吉野太夫是妓女地位最高那个人的称呼,京都的吉野太夫沿袭了十代,我们要讲的是第二代吉野太夫。
吉野太夫精通诗律、乐器、香道、茶道、围棋、双陆赌博等各种才艺,与当时社会上的文化名流互相唱和,是红极一时的“京女”。
当时,京都有一位富商灰屋绍益,他对吉野太夫一见倾心,马上就要跟她双宿双飞。他花了一千三百两黄金为吉野太夫赎身,然后两人在一起过了一段二人世界的生活。
在奉行“一夫一妻制”儒学伦理的社会,人们对妓女还是有着深深的偏见,这样的爱情也并不被人们看好。后来,灰屋绍益的朋友本阿弥光悦,也是当时的书法家、艺术家,在他的斡旋下,灰屋将吉野带回了家中。为表示接纳吉野进入家门,家中设宴款待宾客,其他女眷都出来见客,但吉野却一直不露面。
原来,不是吉野端架子,而是她像一位下人一样在厨房刷盘子。她说:“佐野家肯把我这样的女人娶进门,我已经是不胜感激。我只愿从今往后就被当个下人伺候家里人左右,让我待在家里最不起眼的地方。”
为了能获得社会的认可,她舍弃了京都第一名妓的光环,隐藏了超群绝艳的才艺,磨平了意气风发的个性,终于完成了从名妓到商人妇的转变。
古今中外,名妓从良的事例并不鲜见。不过,有时候我也在想,对吉野来说,这样的抉择真的好吗?
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