读借东风有感（随笔借东风的启示）

读借东风有感（随笔借东风的启示）而从行动力的角度看，充分性思维固然妥帖，但也不能不承认，这缺少了一点“闯劲”“冒劲”，缺少了一点“大刀阔斧”的精气神。在改革创新中，必要性思维可说既是思维上的突破口，也是行动上的突破口。如果等待万事俱备的时候才开始行动，求全责备、害怕失败，行动就可能在这样的“自我设限”中被延宕，“奇迹”也就难以发生了。相反，必要性思维，则是有60%的可能就会去行动。不一定想得太多太远太复杂，而是“逢山开路、遇水搭桥”，是“摸着石头过河”。出现问题就解决问题，在解决问题中推动进程。相对而言，以必要性思维发现的问题、做出的判断，不是想象出来、推测出来的，而是确确实实存在的。以这样的思维去审视行动、发现问题，无疑有助于锁定核心环节、给出精准一击，恰如诸葛亮借到了东风。两相比较，周瑜是“操心命”，从连环计到苦肉计，他承担了策略谋划实施的大部分工作；而诸葛亮却感觉是在“捡便宜”，全程旁观，出手一次就变成了故事主角。

【随笔】“借东风”的启示：多点“必然性思维”

马涌

“借东风”是《三国演义》中的经典桥段，由此更衍生出一句俗语：“万事俱备，只欠东风”。说起来颇为成竹在胸，但其实却并非如此：周瑜机关算尽布局停当之后，却因缺了“东风” 险些前功尽弃，一时惊惧忧虑以致吐血昏厥。若非诸葛亮出手“借东风”，怕也只是“万事俱备，一场狼狈”了。

反观诸葛亮，在计划最关键的节点助推一把，成就了一场大胜与一段美谈。不管是身负异术还是知识丰富，他显然是在火攻大计已定之时，就对“东风将至”这个最关键的因素，有着十足把握，这才有了大敌当前谈笑风生、举重若轻的本钱。

两相比较，周瑜是“操心命”，从连环计到苦肉计，他承担了策略谋划实施的大部分工作；而诸葛亮却感觉是在“捡便宜”，全程旁观，出手一次就变成了故事主角。究其原因，或许正是不同的思维方式使然——周瑜的可名为“充分性思维”，而诸葛亮的则是“必要性思维”。

两种思维，源于形式逻辑中的两个概念：充分条件、必要条件。简单讲，前者为“只要如何，便能如何”，从甲到乙，万般周全；后者则为“只有如何，才能如何”，从甲到乙，仍有风险。

充分性思维，是要追求万全，计划周密、步步为营，稳扎稳打向前推进。这种思维，往往试图确保所有条件都具备、所有因素都到位、所有步骤都圆满。所以，如果有欠缺、有风险，他们就会放弃行动；甚至，计划赶不上变化、进度达不到预期，也可能导致“提前退场”。充分性思维很靠谱，不过也不难发现，很多问题只是“可能存在的问题”。而且有可能因为迷失于繁杂的前置步骤，反而看不到最关键的环节、最核心的问题，恰如周瑜忘记了东风。

相反，必要性思维，则是有60%的可能就会去行动。不一定想得太多太远太复杂，而是“逢山开路、遇水搭桥”，是“摸着石头过河”。出现问题就解决问题，在解决问题中推动进程。相对而言，以必要性思维发现的问题、做出的判断，不是想象出来、推测出来的，而是确确实实存在的。以这样的思维去审视行动、发现问题，无疑有助于锁定核心环节、给出精准一击，恰如诸葛亮借到了东风。

而从行动力的角度看，充分性思维固然妥帖，但也不能不承认，这缺少了一点“闯劲”“冒劲”，缺少了一点“大刀阔斧”的精气神。在改革创新中，必要性思维可说既是思维上的突破口，也是行动上的突破口。如果等待万事俱备的时候才开始行动，求全责备、害怕失败，行动就可能在这样的“自我设限”中被延宕，“奇迹”也就难以发生了。

当然，套用“借东风”的故事，并不等于说必要性思维就一定比充分性思维更高级、更能接近成功。“有备无患”是中国传统智慧，也是基本的做事方法。从“借东风”借一点必要性思维，其实是想说，在周全做事的同时，如果能更好地抓住重点、勇敢地推进行动，把充分性思维和必要性思维结合起来，变成“充要性思维”，岂不两全？

从历史的传奇回到今天，我们的国家和社会发展，也正处于一个关键节点上。在机遇和挑战面前，不仅要继续保有全局把控、步步为营的稳健与周密，更要有洞察关键、直捣黄龙的眼光与智慧。如此，方能在稳妥与高效之间，获得珍贵而重要的平衡。透过那段口耳相传的传奇故事，透过这两种不同的思维方式，我们是不是也可以从中获得一些启示呢？