人为什么要有悲天悯人的情怀（多一些悲天悯人宽厚无私的情怀）

人为什么要有悲天悯人的情怀（多一些悲天悯人宽厚无私的情怀）来自网络最值得称赞的当数潍县县令郑板桥。在他上任那年，潍县发生水灾，全县受灾严重，惨不忍睹。郑板桥如实上报灾情，请求朝廷下拨粮款开仓赈济灾民。可朝廷迟迟没给答复。在这危机时刻，郑板桥毅然开仓放粮，使百姓度过了难关。这就是郑板桥秉承儒家心系天下苍生、心念百姓疾苦的精神。他深知“民为邦本，本固邦宁”的古训，所以，他做任何事情都首先想到的是老百姓：他招民工修整水淹后的道路城池，采取以工代赈的办法救济灾区壮男；同时责令大户在城乡施粥救济老弱饥民，不准商人囤积居奇；他自己带头捐出官俸，并刻下“恨不得填满了普天饥债”的图章。他开仓借粮时有秋后还粮的借条，到秋粮收获时，灾民欠收，他当众将借条烧掉，劝人们放心，他会帮助他们恢复生产，来年丰收后再交足田赋。由于郑板桥的这些举措，为无数灾民解决了倒悬之危。西汉时期的赵广汉，他在任颍州太守期间，不畏强权，精明强干，在刚到任的2个月时间里，就做了老百姓高兴的两件大

过去大凡行医者都盼着别人多生病，这样就会有更多的人来看病，他也就会从中获得更多的利益。但近日笔者在某地一家私人诊所门前看到了这样一幅对联：“但求世上人无病，何妨架上药生尘。”不管这幅对联主人的行医目的是什么，单就这幅对联它所包含的悲天悯人、宽厚无私的情怀还是很让人感动的。自己虽然是医生，却祈求别人不生病，其中蕴含着的至高无上的道德品质不得不令人感叹。

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中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子在他的《论语.颜渊》中说过：“听讼，吾尤人也。必也使无讼乎！”意思是说：审理诉讼案件，我同别人一样能做好。但内心总是希望这些事情不再发生啊！孔子希望通过教化来提升人们的修养，减少案件的发生。这是以天下为念的崇高博大的情怀。

世间天地万物数不胜数，其中最能够打动人的莫过于一颗宽厚无私的善良之心。春秋战国时期魏国邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但这里天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县县令，令他治理邺地。西门豹到达邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，他去世后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

西汉时期的赵广汉，他在任颍州太守期间，不畏强权，精明强干，在刚到任的2个月时间里，就做了老百姓高兴的两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地已有的不良风气。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。

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元代著名政治家、文学家张养浩，他虽出身富贵之家，从小过着锦衣玉食的生活，但他并没有沾染任何不良习性。他酷爱读书，喜欢游历求学，出仕后尽职尽责，为百姓计。尤其是在主政陕西期间，他时常拿出自家的钱财去赈济灾民，白天外出救灾，晚上祷告上天，不曾有丝毫懈怠，也就是在这期间，他亲身体会到了百姓生活的不易，感慨间写下了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古名言，后来更是猝死在任上，他用自己的生命阐释了何谓“鞠躬尽瘁死而后已”。

最值得称赞的当数潍县县令郑板桥。在他上任那年，潍县发生水灾，全县受灾严重，惨不忍睹。郑板桥如实上报灾情，请求朝廷下拨粮款开仓赈济灾民。可朝廷迟迟没给答复。在这危机时刻，郑板桥毅然开仓放粮，使百姓度过了难关。这就是郑板桥秉承儒家心系天下苍生、心念百姓疾苦的精神。他深知“民为邦本，本固邦宁”的古训，所以，他做任何事情都首先想到的是老百姓：他招民工修整水淹后的道路城池，采取以工代赈的办法救济灾区壮男；同时责令大户在城乡施粥救济老弱饥民，不准商人囤积居奇；他自己带头捐出官俸，并刻下“恨不得填满了普天饥债”的图章。他开仓借粮时有秋后还粮的借条，到秋粮收获时，灾民欠收，他当众将借条烧掉，劝人们放心，他会帮助他们恢复生产，来年丰收后再交足田赋。由于郑板桥的这些举措，为无数灾民解决了倒悬之危。

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郑板桥为了老百姓，曾得罪了一些富户，特别是在整顿盐务时，更是触动了富商大贾的私利。一些富人对郑板桥造谣诽谤，匿名上告。1752年，潍县又发水灾，郑板桥申报朝廷赈灾，上司怒其多次冒犯，又加上听信谗言，不但不准，反而给了他记大过处分，钦命罢官，削职为民。

郑板桥离开潍县时，百姓倾城相送。郑板桥为官十余年，并无私藏，只是顾三头毛驴，一头自骑，两头分驮图书行李，由一个差丁引路，凄凉地向老家走去。临别时郑板桥为当地人民画竹作诗：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清秀竹，秋风江上作鱼竿。”

西门豹、赵广汉、张养浩、郑板桥等一批清正廉明的官员，虽然在那个官场浑浊黑暗的社会里为数不多，但他们的为官，考虑的不是如何造作卖弄才情去升迁，去发财，而是把功夫和精力用在为民造福、为民请命上，这种宽厚无私的精神才是人格的最高境界。

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一位哲人说过：“世人无数，可分三品：时常损人利己者，心灵落满灰尘，眼中多有丑恶，此乃人中下品；偶尔损人利己，心灵稍有微尘，恰似白璧微瑕，不掩其辉，此乃人中中品；终生不损人利己者，心如明镜，纯净洁白，为世人所敬，此乃人中上品。人心本是水晶之体，容不得半点尘埃。”愿我们都去做这“人中上品”吧！