短歌行曹操怎么体现建安风骨（建安诗歌赏析三）
短歌行曹操怎么体现建安风骨（建安诗歌赏析三）但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
接上篇。
前面两篇分析了曹操的组诗《步出夏门行》，本篇分析曹操另外一首名篇《短歌行》。
短歌行
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”
朝露：早晨的露水。慨当以慷：慷慨激昂。忧思：忧愁。杜康：相传造酒的祖师爷，这里代指酒。
美酒当前我唱起歌，人生一世有几何？
就像那早晨的露水，离去的时光太多太多。
我心慷慨激昂，忧愁始终不忘；
如何解除忧愁？唯有美酒杜康！
诗的一开头，曹操就犯起了愁。愁什么呢？人生苦短，像露水一样易逝。
面对着人生永恒的难题，一向不服输的曹操内心愤愤不平、慷慨激烈，“慨当以慷”。
然而，雄才大略如曹操面对时间也是毫无办法，最终也只能和凡夫俗子一样借酒浇愁，“何以解忧，唯有杜康！”
“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今；呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到人才。
衿（jīn）：衣领。青衿是周朝读书人的装束，这里代指有学问有才能的人。
君：与“子衿”一样，都是代指人才。沉吟：本意是小声念叨，这里指对有人才的倾慕。
“呦呦”四句：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。本是描写主人宴请嘉宾的场面，这里依旧是表达曹操求贤若渴之心。
呦呦：拟声词，鹿鸣的声音。野：旷野、野地。苹：艾蒿。嘉宾：好的客人、尊贵的客人。
青青的你的衣领，悠悠的我的内心；
只为你的缘故，我倾慕贤才一直到今；
鹿鸣呦呦，在野地里吃艾蒿；
我笙瑟齐鸣，要款待尊贵的客人。
这一段，曹操交待了自己忧愁的真正原因——人才。不仅21世最贵的是人才，任何时代都最贵的都是人才。曹操志存高远与群雄逐鹿天下，是真的求贤若渴。
美酒佳肴、笙瑟宴席已经备好，一旦人才们到来，曹操必定大摆筵席盛情款待。
官渡之战时，许攸离开袁绍阵营投奔曹操，曹操喜出望外，鞋都没穿就迎出门外，求贤之心可见一斑。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。”
掇（duō）：摘取。陌、阡：道路。枉：枉驾、屈尊的意思。用：以。存：问候，思念。
契阔：契是投合、亲密，阔是疏远、疏离，这里是偏义复词，偏用“契”的意义，脾气相合亲密。䜩（yàn）：宴会。
皓月当空悬挂，我何时才能摘取？
忧愁自内心而来，一发不停无可断绝；
宾客们越过千山万水，纷纷屈尊来探望我；
宴会上我们相谈甚欢，旧时的情谊铭记在心。
人才就像明月，皓月当空能普照大地，人才在握能一统天下。曹操求才之心十分强烈，为了招揽人才忧愁满腹。
宴会场景可以是实写，曹操热情款待归附他的各路人才，美酒佳肴宾主尽欢。
也可以是虚写，这是曹操的一个许诺：无论任何人，只要投效我，我一定热情款待委以重任。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
匝（zā）：量词，周、圈。厌：厌烦。
月儿明亮星星稀少，乌鸦向南飞翔；
它们绕着树飞了三圈，不知道落在哪根枝条；
大山希望自己越高越好，大海希望自己越深越好；
我愿意像周公一样礼贤下士，请天下英杰归附于我。
无枝可依的乌鸦象征着无主投靠的人才，曹操愿意把他们全都收拢于门下，像高山不辞细土、大海不择细流一样。
“周公吐哺，天下归心”，《史记》记载周公：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
周公西周早期著名的军事家、政治家，他辅佐周武王打败商纣王取得天下。
周武王死后周成王即位，成王年幼时由周公摄政，周公尽心竭力处理政务。他常常握起正在洗的头发、吐出嘴里嚼着的饭以接待访客，生怕错过人才。
由此种种，周公变成了勤于政务、一心为公的杰出代表人物。曹操以周公自比，他像周公一样收拢人才，希望天下人都归附他，帮助他成就平定天下的大业。
诗可以言志。曹操正是用诗的形式表达自己对人才的渴望，对成就霸业的渴望。
曹操如此渴求人才，自然不会只通过写诗延揽人才。他也用行政手段，发布《求贤令》广招天下客。
曹操在《求贤令》中论述人才的重要性，“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”自古君王必有人才辅佐，才能治国平天下。
阐明自己招揽人才的标准，“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”，才在德先，有才能而不廉洁也可任用。
最后要求手下在民间、在社会底层发掘举荐人才，“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，只要有才能，哪怕出身卑贱也一样会重用。
由此可以看出，曹操是一个非常务实的政治家，他招揽人才不论出身和地位，甚至不在乎德行与名声，只要有本事他全都接纳，“山不厌高，海不厌深”正是此意。
读了曹操这些诗，大家有没有发现写这些诗的曹操，与《三国演义》里说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操，仿佛不是一个人。
写诗的曹操胸怀广阔以匡扶天下为己任，“奸雄”曹操则背德叛国心狠手辣。
《三国演义》的作者罗贯中“尊刘抑曹”，他把自己的好恶带进小说，曹操就成了奸臣国贼，甚至京剧里曹操都是一张大白脸——白脸是奸臣象征。
他虽然大权在握但绝无谋朝篡位之心，实际上，恰恰是曹操维护住了汉朝正统。
如果没有曹操，汉朝政权恐怕早几十年就被颠覆了，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”（曹操《述志令》），虽是曹操自述，但确为实情。
东吴孙权派遣使者上表向曹操称臣，意在促使曹操篡汉，曹操大笑：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”
这小子是想把我放在火上烤啊！曹操不上当。为此，曹操还专门写了另外一首《短歌行》，表达自己绝不篡位的心志。
曹操不仅不打算篡位，连皇帝赏赐的赏赐也退还很多，“今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。”退掉了皇帝三分之二的赏赐。
但有一点，曹操决不放弃手中权力。这也是后世人抨击他的主要原因：嘴上说得好听，不篡位不贪利，那为啥把着权位不放手？曹贼虚伪至极！
其实不然，关于这一点曹操也有说明：“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。”（曹操《述志令》）
我仇家太多，如果放弃兵权卸甲归田，必然被人所害。因此，“江湖未静，不可让位。”（曹操《述志令》）
曹操格局高才略大功绩多，他做人坦荡不贪虚名虚利，揽权是为自保，这些他都与世人交待的清清楚楚明明白白。
可他死后，还是被黑得不像样子。哎，造化弄人一至于斯啊！
曹操未负天下人，天下人负了曹操！
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