桃花飞绿水一庭芳草围出处（山川异域风月同天）
桃花飞绿水一庭芳草围出处（山川异域风月同天）这句诗出自《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！在日本几家机构联合捐赠给湖北的物资箱上，出现了“岂曰无衣，与子同裳”的字样。“山川异域，风月同天”出自唐代鉴真东渡时的一句偈语。相传，1300年前，鉴真东渡时袈裟上便边绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的字样。这句话的意思便是：虽然我们并不栖息于同一片山川之中，但照耀我们的是同一轮明月”。与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。千年前的鉴真东渡成为文化交流的一段佳话，而“山川异域，风月同天”也成为中日友好交流的象征。No2 “岂曰无衣，与子同裳”
近日，疫情让大家揪心，但灾难中也有安慰人心的故事与细节。
日本捐赠物资中出现的不少优美诗词，便在寒冬带来了不少暖意。相较于简单直白的加油鼓劲，这充满韵味的诗文更多了几分直击人心的柔软与人文气息。
No1 “山川异域，风月同天”
在日本汉语水平考试HSK实施委员会向湖北高校捐赠的物资包装盒上，写着这样一句动人的句子“山川异域，风月同天”。
“山川异域，风月同天”出自唐代鉴真东渡时的一句偈语。相传，1300年前，鉴真东渡时袈裟上便边绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的字样。这句话的意思便是：虽然我们并不栖息于同一片山川之中，但照耀我们的是同一轮明月”。与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。
千年前的鉴真东渡成为文化交流的一段佳话，而“山川异域，风月同天”也成为中日友好交流的象征。
No2 “岂曰无衣，与子同裳”
在日本几家机构联合捐赠给湖北的物资箱上，出现了“岂曰无衣，与子同裳”的字样。
这句诗出自《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《无衣》是诗经中最为著名的爱国主义诗篇，表现了战士们克服困难、团结互助的情景。面对突如其来的灾难，人们便都成为了战士，只有团结起来，才能快速攻克疾病这一人类共同的敌人。
No3 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”
在日本舞鹤市政府驰援大连的物资上，写到“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
这句诗出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是一首送别友人的诗篇，诗人用豁达的比喻，冲淡了浓浓的离愁——你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月，又何曾身处两地呢？
No4 “辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”
在日本富山县向辽宁省捐赠的物资箱上有“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”的诗句。
这首诗看着很像原创。有人说，其灵感应该来自于南朝梁·周兴嗣《千字文》中的：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 讲述了手足间如同树枝相连，要友爱、共勉、互助。
“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”的大意则是：待到辽河雪融化，富士山花也烂漫之时，我们一同盼望春季的到来！
