圣斗士星矢沙加排名第一（沙加领悟的阿赖耶识是个什么东西）

圣斗士星矢沙加排名第一（沙加领悟的阿赖耶识是个什么东西）所以唯识中也认为，我们观察世界都是通过这五识的作用，我们并不能真实地认识到这个世界。我们认识到的世界，多半是经过前五识的加工的。而与我们想象略有不同的是，在唯识中五识不是五官，五官是帮助五识生起的结构，五识就类似于五种功能，必须借助五官的结构才能发生作用。唯识学最开始出现在印度，主要的开端传播者是公元四五世纪印度的无著，世亲两位大师。到了唐朝的时候，就由著名的唐僧玄奘带回了中国，成立了唯识宗。之后就由当时日本经常派往中国的遣唐使，传播到日本。后来唯识的经典，在国内逐渐失传，到了明朝时候，唯识的根本著述成唯识论述记，已经在国内失传。直到民国才又由杨仁山再次传回中国。所以说唯识在日本也有着颇大的影响。所以车田正美用佛教唯识的名词，也实属正常。唯识学，主要说的是，世间的一切都是识所幻化出来的妄觉，世间一切唯有识是客观存在的。所以说万法唯心，一切唯识。识能变现万法，万法是如幻，识是实有，但是识是能

在圣斗士星矢中，黄金圣斗士沙加号称最接近神的人，佛陀的化身。他的绝招天舞宝轮，能剥夺人的存在感，更是能一次性困住三个黄金圣斗士。是攻防一体的战阵，让人不能逃离。可以说是黄金圣斗士中，最强的控制技能。一旦被困住，只要小宇宙没有强过沙加，都会变成一个只有生命的植物人，任人宰割。

可以说这个招式，是在身边创造了一个自己的独立空间，在其中基本是无敌的，特别是沙加领略了阿赖耶识之后。但是也并不是真的无敌，像沙加对一辉，开始沙加使用了天舞宝轮，剥夺了一辉的六感，已经变成一个活死人，眼看一辉就要败亡，在这千钧一发之际，一辉领略了第七感，也就可以从沙加的天舞宝轮阵中破出。不过这个时候，沙加也没有领悟阿赖耶识。

当然今天我们重点，不是聊沙加的战力，我们来聊聊沙加这所谓的八感是个什么东西，隐藏着什么秘密，对应这现实中的什么。

其实，我们看上面提到的五感，到第六感，再到第七感，最后到沙加领悟的第八阿赖耶识。再结合沙加号称佛陀的化身，还有他的另一个绝招六道轮回，就可以知道这些名词，其实来自于佛教。具体来说，这是来自于佛教的唯识理论。只不过唯识中叫做八识，第八识就是沙加领悟的阿赖耶识，名字都是一样的。

唯识学最开始出现在印度，主要的开端传播者是公元四五世纪印度的无著，世亲两位大师。到了唐朝的时候，就由著名的唐僧玄奘带回了中国，成立了唯识宗。之后就由当时日本经常派往中国的遣唐使，传播到日本。后来唯识的经典，在国内逐渐失传，到了明朝时候，唯识的根本著述成唯识论述记，已经在国内失传。直到民国才又由杨仁山再次传回中国。所以说唯识在日本也有着颇大的影响。所以车田正美用佛教唯识的名词，也实属正常。

唯识学，主要说的是，世间的一切都是识所幻化出来的妄觉，世间一切唯有识是客观存在的。所以说万法唯心，一切唯识。识能变现万法，万法是如幻，识是实有，但是识是能变现，并不能被我们所感知。

而这个识，具体来说有八种。分别是眼耳鼻舌身前五识，也就是沙加天舞宝轮作用中，所对应的剥夺五感。分别对应的是看，听，闻，触，尝，我们的这五种感觉。这五种感觉具体对应的器官就是眼耳鼻舌身。事实上我们接触世界，观察世界，就是靠这五官。如果没有，人类就基本是一个植物人。不可想象，如果没有五识给我们带来对世界的观察，我们应该怎么思考。所以说当时沙加使出这招剥夺五感的时候，我就感到一阵恐惧。

而与我们想象略有不同的是，在唯识中五识不是五官，五官是帮助五识生起的结构，五识就类似于五种功能，必须借助五官的结构才能发生作用。

所以唯识中也认为，我们观察世界都是通过这五识的作用，我们并不能真实地认识到这个世界。我们认识到的世界，多半是经过前五识的加工的。

然后但天舞宝轮，如果用到极致还有可能剥夺人类耐以思考的第六识，也就是意识。意识的作用就是思考。我们经过，五识观察所得的的对世界的观察，就比如经过意识的再度认识加工，最后才形成我们的认识。也才能在这个基础上，进行思考。如果被剥夺了第六识，那就可能真是不能想象了，因为拥有想象功能的第六识已经没有。只怕真的就只能是植物人了。

所以被沙加剥夺六感，真的就是生死操之他手了。不过唯识的看法，意识因为没有正确地认识到真实的世界，而把识所变的虚幻世界当做实有，所以是颠倒的认知，这也是人类不能解脱的根本原因之一。

再说说第七识，也就是一辉领悟的第七感。其实前六识应该说与我们普通人的直觉是可以重合和好理解的。而这个第七识，就超出了我们的直觉。所以在漫画中沙加领悟的第七感也就是小宇宙爆发了，力量非常强大。事实上在唯识学中，第七识的作用，是非常深潜的，一直发挥着作用，却是在我们不知不觉之中。它的作用，是维持我，和我的关系，这两个观念。我之所以认为我是我，也就是这个识的作用。比如我们平常意识我们自己可以感受到，我们可没有时刻，在想着我是谁，我是什么样子，什么是我的，可是别人侵犯到我的时候，偷了我的东西的时候，我的这种执着就会立即的爆发出来，这是为什么呢？就是因为有第七识在默默维持着。比如我睡觉的时候，我怎么会一醒来就知道我是我呢?

所以在心理学，或者许多西方的灵修派别中会认为第七识就是真我。其实是错误的理解。因为实际上第七是对我的执着没错，但是这个我在唯识看来本就是假的，所以是一种错误的虚妄的执着，是需要破除的。如果领悟到这一点破除对假我的执着，也就是解脱的一种。可能车田没有理解清楚这个，所以当一辉领悟了第七识，领悟了真我自然就是能量爆发，可以破除沙加天舞宝轮的剥夺六感。

事实上，沙加面对一辉的时候，沙加还没有领悟第八阿赖耶识。如果当时沙加领悟了，一辉也不可能凭借领悟的第七识，打败沙加了。在漫画中，第八识是隐藏在小宇宙深处最深处的，一般领悟小宇宙的圣斗士，也不可能感受到。感受到了，实力就会有质的飞跃。

而在唯识学中，第八识是变现世间一切的根本。世间的一切都是第八识根据业力变现出来的妄相。包括山河大地，以及我们的身体。看似实有，其实只是心识变现出来的，都是如幻的。所以佛教中常常说一切皆空，因为本来就是虚妄的。

所以唯识的这整个系统，就像是在说。第八识，变现出一个虚妄的世界，这个世界经过前五识的认识，再被意识所扭曲，再由第七识分别什么是我。这就形成了一个完美的闭环。也就形成了一个如幻的世界。

所以说沙加领悟了第八识之后，再施展天舞宝轮，就会形成一个自己的结界，在这个结界中他基本是无敌的。因为这个结界是他沙加自己变现出来的。即使这个时候一辉再爆发第七识，也就是小宇宙，也是不可能打败沙加的。当然这一幕，并没有真实在漫画或者动画中出现，只是我的推测。

以上简单介绍了，沙加所领悟的阿赖耶识，以及其他七识，在唯识中的真实含义。当然只是简略的介绍。我们普通人其实也不需要深入了解，理解个大概意思和人出去聊天的时候，作为谈资也就可以了。

最后沙加是我最喜欢的黄金圣斗士了。