苏妲己的悲剧结局（苏妲己不该背负亡国的责任）

苏妲己的悲剧结局（苏妲己不该背负亡国的责任）纣王暮年热衷于声色犬马与酒食之乐确实是事实，说纣王对妲己言听计从，这并不切合当时的实际，因为商代人重迷信，任何重大举措，都会求神问卜来决定吉凶，这在出土的甲骨文中是确有记载的。妲己能够影响的决策，实在微乎其微。第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。这段历史距今已有3000多年，史书记载模糊。细考一些相关的野史、笔记小说，可以发现，这其中的缘由，隐秘极多，而殷商被周取代也绝非仅因一个女子的妖颜惑主所致。国家灭亡，责任应首推国君治国不力。事实上，当时的商朝，内外矛盾重重，长期征战，民疲国乏，再加上纣王穷奢极欲，诸侯国日渐强大，这一切都决定了它的灭亡是必然的。周文王和周武王立誓要灭商，也不像演义小说里说的是替天行道，顺应天时，还是基于政治发展和私人的仇恨的原因，所以丑化妲己只是一种政治手段和措施。周人夺了纣王的江山，很不放心周朝遗民，

根据小说演义的描写，似乎商朝的灭亡都要归咎于苏妲己身上，如果不是她迷惑纣王，他怎么会废弃朝纲、任人乱政呢？

很多王朝灭亡的时候都会出现几个祸国殃民的妖女，我国古代的夏、商、周三代还不都是如此！都是用美色诱惑帝王，玩弄权力，最后令好端端的一个国家灭亡。

事实上，这类女子多是被冤枉的。商纣王的妲己就是其中一个。

殷商是中国历史上极为强盛的时期，其疆域广袤，经济发达，国力强盛，但是到了纣王时，却被周所灭，其根源何在？

这段历史距今已有3000多年，史书记载模糊。细考一些相关的野史、笔记小说，可以发现，这其中的缘由，隐秘极多，而殷商被周取代也绝非仅因一个女子的妖颜惑主所致。国家灭亡，责任应首推国君治国不力。事实上，当时的商朝，内外矛盾重重，长期征战，民疲国乏，再加上纣王穷奢极欲，诸侯国日渐强大，这一切都决定了它的灭亡是必然的。

周文王和周武王立誓要灭商，也不像演义小说里说的是替天行道，顺应天时，还是基于政治发展和私人的仇恨的原因，所以丑化妲己只是一种政治手段和措施。周人夺了纣王的江山，很不放心周朝遗民，难保这些商朝遗民不会怀念纣王而起来造反（后来果然起来造反了），于是就开始大肆造谣给纣王抹黑。

周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状

第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

纣王暮年热衷于声色犬马与酒食之乐确实是事实，说纣王对妲己言听计从，这并不切合当时的实际，因为商代人重迷信，任何重大举措，都会求神问卜来决定吉凶，这在出土的甲骨文中是确有记载的。妲己能够影响的决策，实在微乎其微。

再说，日过纣王对妲己言听计从，为什么妲己的族人在妲己受宠的年月，始终没有得势呢？

其实，妲己只是一个被当做礼品送入纣王后宫的美女，充其量只是纣王淫亵的玩物而已。说妲己是亡国祸水，也未免太高抬于她了。

如果说妲己有罪，顶多只是她入宫以后，由于受宠而与其他嫔妃发生纷争，那些失宠的妃子各有各氏族背景，因此加深了纣王与各诸侯国之间的矛盾。可以说，周人给纣王与妲己泼的脏水并不厉害，只是上述六条，就事论事，并没有把纣王与“暴虐荒淫”四字挂钩。真正把纣王脸图的如锅底一般黑的，是五代战国时代的那些学者们。

周代的文献，根本没有酒池肉林的故事，甚至到了春秋时期，史书都没有任何记载。战国末期，韩非子突然很生动地描述起来：“居五车，纣为肉圃，设炮烙、登糟丘，临酒池，纣遂以忘。”真不到他是那里看的，还是为了具体事情编凑的。到了西汉，司马迁在韩非子“酒池肉林”基础上又加上了“男女裸奔期间”。刘向也把纣王鹿台面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈。并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，就鼓掌而笑。到了接下来的东汉，纣王可描述的罪行不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮着达到三千人。晋朝的皇甫谧把鹿台的面积，又提高了十倍，达到高千丈的地步。总之，纣王的脸就是为了让自己玩乐，让妲己高兴而一点点的脏了起来的，前后用了一千多年时间。后人之所以给他泼脏水，也可以说历代的皇帝压迫的人民都是极深的，只好借机抹黑纣王来告诫人君，起到劝善惩恶作用。而苏妲己则是被殃及的池鱼，他被称为怂恿着、帮凶，甚至是颠覆大商朝的“祸水红颜”也就不足为怪了。